人们常说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，而关于安娜这个形象，自其诞生以来，也可以是每个人，不一样时代、不一样阶层的人都有不同的观点。接下来给大家带来《安娜卡列尼娜》读后感，希望能给您大家带来帮助。为大家精心整理了安娜卡列尼娜观后感（优秀7篇），希望可以启发、帮助到大家。
读完托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，好像从一个繁重的旋涡里挣扎出来。我被那悲剧的色调所激动，被作家神奇的笔所吸引。《安娜·卡列尼娜》问世一百多年了。这部出自大师之手的艺术杰作，岂但没有减色，反而显得更为绮丽。安娜是俄国十九世纪后半期受欧洲资本主义思想影响而独破意识有所觉悟敢于追求自我爱情的贵族女性，她不仅生成丽质，光艳夺人，而且纯挚、老实、端庄、聪明，还有一个庞杂而有诗意的心坎世界。
从书中先容的情况来看，我可以勇敢地揣测，安娜在碰到渥伦斯基之前是幸福的。当时她和卡列宁已经幸福地生活了八年，有了一位八岁的儿子。安娜以青春和美貌取得了财产、位置、家庭幸福等，甚至因此为哥哥在官场谋得了官职。在婚后八年间，她曾尽力去爱丈夫和儿子。
而后因由于世风日下、婚姻自在等社会事实及思维，终于激发了她不安于室的愿望波涛。与渥伦斯基的邂逅，重新唤醒了她对生涯的寻求。她要生活，也就是要爱情。她终于逾越了礼教的樊篱。作为已婚的端庄的妇女，要跨出这一步，须要有很大的信心和勇气，虽则在当时上流社会私通已司空见惯了。
但她的勇气主要在于，不愿与淫荡无耻的贵族妇女誓不两立，不愿像她们那样长期诱骗丈夫，断然把暗昧的关系公然。这样做的成果显然是向上流社会挑衅，从而被拒于上流社会的门外，同时也受到卡列宁的残暴报复：既不许可她离婚，又不让她亲热爱子。她徒然挣扎，曾为爱情而牺牲母爱，可这爱情又成了镜花水月。她终于越来越深地陷入悲剧的运气。
不外，虽说造成她的悲剧的是包含卡列宁、渥伦斯基在内的上流社会，安娜作为悲剧人物，自身也不是没有错误；安娜的过错就在于她占有了卡列宁所给予的所有之后又想再领有与渥伦斯基的爱情。
由于这不仅违背了婚姻的契约原则，也违反了爱情的准则。长期以来，主意婚外偷情公道的重要理由之一是：人在任何时候任何情形下都有追求爱情的权力。每个人都有追求爱情的权利这一点是不错，但错的是任何的权力都不是毫无穷制的。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又善良。一出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚；她诱人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一个不聪明的女人还那么贪心。
确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国；她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚；她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样乞求朋友亲人的理解和宽恕，一边像个放荡的女人一样以自己的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽一切好处，安娜不是千手观音。
在她身上，我看到一个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自己身边，却不愿意给自己的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大概是中国传统的那种“一 夜 夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她一直骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的___式的隐忍与安娜无节制的索求形成强烈对比。不过也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时候，这种美必然要走向毁灭。
安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一无所有。
我认为《安娜卡列尼娜》一书还是非常具有现实意义的，至少提醒了当代女性应该具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自己的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于一切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。
花了二十天，终于读完两册书。读西方名著，对我来说，很不习惯，总有一种融不进去的感觉，“隔”的感觉。没办法，硬着头皮往下读，因为想学习西方价值观人生观。
安娜，以中国传统眼光看来，简直就是叛臣逆子，就是不安于室的妇人。自私自利，抛弃家庭，独自享乐，又贪心不足。西方价值观和东方价值观有区别，东方更强调家国责任，社会责任，为男者，忠君爱国，以天下为己任。为女者，相夫教子，操持家务，以家庭为己任。总之，女人要为父母活，为家庭活，为老公儿子活，脱离了这些责任属性，单纯追求自己的享受刺激和人生感觉，是非社会主流，得不到传统社会的肯定。
但是，西方比较强调个人自由吧。记得安灼拉说过“人对自己的主权，这种我对自己的主权就叫自由。”第一次读到这句话时候，震撼！我从小到大，从不知道自由，也没尝试过自由，都是循规蹈矩按照学校、父母、社会指出的道路，平平静静地走过来，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道该不该赞同她的行为。
如果我在二十多岁青年时期读安娜，也许会质疑她，责骂她，怎会如此自私自利，不负责任呢？但是，现在以家庭妇女的状态来读，还是有些叹息，安娜真是勇敢，执着。你敢吗？你能做到吗？打死你也不会，因为你的思想本就不自由，已经被禁锢妥协了。家庭妇女的生活，很幸福？很有价值吗？无法说，也无从得知，唯鱼饮水，冷暖自知了。
友人说，安娜跟徽柔差不多，还真相似，都是宁为玉碎不为瓦全的主儿，活得纯粹，真诚，自我，不做作不虚伪。这样的女人，不符合社会主流，非死即亡。有人说，徽柔帝姬太傻，她应该像高阳公主那样，表面上跟丈夫恩爱，甚至给驸马买几个侍妾，暗地里跟怀吉交往，岂不是两全其美，不会败露？我想，如果徽柔这样做的世故，那她就不是徽柔，她可贵就在于傻，真诚，不遮掩，她爱就是爱了！安娜也是如此，她不像俄国彼得堡上流社会的那些贵妇人一样，一方面保持着作秀的婚姻，一方面交往着数个情人。她鄙视她们的虚伪做作，包括她丈夫的虚伪做作（死也不跟她离婚）。安娜爱了就是爱了，勇敢地私奔。她不计较代价，不负条件地追求爱情。她们都是纯粹的人。她们为自己而艰难地活，追求爱情。一旦爱情消逝，沃伦斯基不再真挚地爱她，对她疏远冷淡起来，安娜选择了自杀。她这样敏感、热烈的女人怎能不去自杀呢？当然，对沃伦斯基来说，这下场未免太残酷了。
想起了林黛玉，中国古典小说里的优秀女人，跟安娜差不多的性格，她的爱情消灭后，肯定也是投水自杀的。这两个女性飞蛾扑火的形象塑造，也不由得尊称一声“曹翁”“托翁”。
托翁写小说，自有风格。故事本身很平淡，没有多少离奇情节，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，读起来真是枯燥无味。如果二十岁时候读，肯定读不下去，现在读，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多页整章地描写列文的`人生思索，终极思考，人从哪里来？为什么要这样子活？人活在这个世上有什么意义？列文的苦恼、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救赎。我读了两遍，还是似懂非懂。想来我这样世俗的凡人，精神层次实在达不到托翁境界的一半。还有，冉阿让，我也理解不了他的精神境界，为什么还要出头当庭承认自己苦役犯的真实身份，宁愿自己坐牢也不要冤枉了无辜人。真是，羞惭的说，连当他们的读者都不够道德水平和理解能力。
近读过两部西方小说，安娜，悲惨世界。作者的悲悯情怀和普世价值，作者对生命灵魂的拷问和救赎，对人生极致的追问和智慧。我觉得中国古典小说里很少有，所谓四大名著，除了红楼梦，其他三部说杀人就杀人，说砍头就砍头，妖魔鬼怪，江湖好汉，权臣谋士，勾心斗角……有的只是故事情节，世俗社会，感觉俗气阴暗。幸亏有红楼梦，证明我们这个文明古国也出现过深邃思想和人文情怀的作品。
对于托尔斯泰的印象一直只停留在《战争与和平》中，因为总觉得他的小说太过无趣，昨天偶然间看到《安娜卡列尼娜》的电影，只是出于无聊才看了一下，但是似乎一下子就被这部电影吸引住了，也是女主角太过漂亮，男主角过于帅气。但是看完后我觉得这部电影真的是不容错过。
这部电影主要是讲，年轻的军官伏伦斯基在一次舞会上与有夫之妇安娜相识，两人一见钟情，起初安娜极力想要斩断两人之间的爱情，可是伏伦斯却坚持不懈的去追求安娜。安娜决定离婚与伏伦斯在一起，可是当两人在一起时，却因为种种矛盾不停地吵架，最后伏伦斯决定离开安娜去母亲那里，安娜独自走在街上看到人们的种种神态，想到自己的生活心情很是悲痛，一念之下我轨自杀。伏伦斯在安娜走后，才有意识到他是如此的爱安娜，如此的后悔。恰好此时俄国战争，伏伦斯决定参军打仗，以了解自己残缺的一生。
看完这部电影，我觉得我的感慨有很多，首先是，任何人任何时候一定要懂得自己真正渴望的是什么，不要因为一时的冲动，而余留半生的后悔。伏伦斯因为没有意识到自己对安娜的爱，而是安娜走向了死的深渊，事后他是意识到了，但是又有何用呢？如果他能早点懂得，早点去珍惜，去站在安娜的角度的去想，又怎么会有这样的惨剧发生呢？不仅仅是爱情上，我们生活中的每个方面都应当是如此，认清你所真正需要的，真正珍惜的，并且付诸于行动，好好去做去爱，以免以后去后悔。
其次，这部电影还让我增加了一些对爱情的认识。爱情和责任有时候并不是一致的，安娜和伏伦斯是有爱情，可她还有儿子有丈夫，有她属于家庭的责任，可是她没有清楚地考虑到自己的处境，为了爱情而抛弃了责任，同样也造成了她最终的悲剧。
我觉得这部电影告诉我们的，不仅仅只有这些，此外每个人的感慨也不尽相同，如果大家有兴趣也不妨去看一看，我觉得这部电影一定不会令你失望。
《安娜·卡列尼娜》是由导演乔·赖特执导，由英国制片，片长130分钟，20xx—10—16（中国大陆） / 20xx—09—07（英国）上映。
为了说和花心的哥哥奥布朗斯基（马修·麦克费登饰）和嫂子多丽（凯莉·麦克唐纳饰）濒临破败的婚姻，美丽贵妇安娜·卡列尼娜（凯拉·耐特丽饰）乘坐火车来到莫斯科。她在当地邂逅骑兵军官渥伦斯基（亚伦·约翰逊饰），后者风度翩翩，英俊迷人，令多丽的妹妹凯蒂（艾丽西卡·维坎德饰）神魂颠倒，也让已为人妇的安娜心中若有所动。忌惮周遭的风言风语，安娜压抑内心的情感，乘夜返回彼得堡的家中。醉心名利的丈夫亚历山大·卡列宁（裘德·洛饰），似乎全然无法体恤妻子心中的苦闷。未过多久，渥伦斯基尾随来至彼得堡，安娜再也无法闭锁那充满爱火和渴望的心门……
本片根据文豪列夫·托尔斯泰的同名经典名作改编，荣获20xx年奥斯卡最佳服装设计奖。
为了追一下世界名著改编的电影，看了这部片子。不太懂这部片子好像是用戏剧舞台的形式来展现，但是也不完全是，感觉怪怪的。之前看过索菲玛索主演的那版，对比之下会发现，原来很喜欢的凯拉有些暗淡了。或许凯拉再年轻一些时拍会比较好。安娜的丈夫还是比较厚道的，虽然最后不同意离婚，从世俗角度也无可厚非。按现在的说法安娜是死于严重的抑郁症，歇斯底里之后的自杀。
年轻时的爱情有一定的盲目性，冲动不可避免，也可以付出一些代价。但是结婚后一定要慎重，最好是既然选择就要履行责任，轻易不要再去尝试热烈的爱情。否则不但背负巨大的社会舆论压力，也会让自己难以自拔。
选择在自己，一定要慎重。
人们往往把欲望的满足看成幸福——列夫托尔斯泰！我是酷爱读书的，但我又不是一个真正的读书人。高中的时候就曾尝试去读这本书，大学的时候又来过一次，但两次都没读的下去，读了没几页便半途而废，所以我不是一个真正的读书人。
如今的年龄再读安娜，才真正读出了很多况味，俄国的等级制度，底层人民的无奈，上流社会的奢华生活，感受到安娜、弗伦斯基的赛马、舞会、晚宴等，也见识了列文乡村生活中广阔的田野、漫天大雪中的桦树林。书中对每一个人物的刻画都非常鲜明，除了安娜、卡列宁和弗伦斯基三位主人公之外，列文、吉蒂、奥勃朗斯基、陶丽两对夫妇也同样牵动着我的心。
安娜像书籍封面一样的美丽、端庄、又魅力四射，她游走于上层社会之间，热爱组织参加各种贵族式的聚会，是高高在上的贵夫人。但她并不是遥不可及不食人间烟火的，她有独特的亲切和和蔼，让所有见过她的夫人、小姐都爱上她、喜欢她。无论从何种观点来看，身为皇室后裔的贵妇人，有一个前程锦绣、事无巨细的丈夫，和一个天真可爱的儿子，这是所有女人都渴望得到的生活吧，就是这样一位让人人羡慕的贵妇人，因为一次与青年才俊弗伦斯基的相遇，开启了一场不要命的热情。
在安娜和卡列宁的关系中，安娜自认为自己是一直活在卡列宁的手掌中，以至于她每次想起自己的丈夫，总是在想自己某一天终要冲破卡列宁“用虚伪和谎言编织的网”，她是一个有独立精神的人，正如在和弗伦斯基的恋情开始之初，她收到卡列宁“迷途知返”的信件时所说，“上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活”。但她又何尝不是和卡列宁一样深受传统思想的侵蚀和影响呢，她的内心认可自己是在做一件可怕且不道德的事情，无法真正的去面对自己，正视和弗伦斯基以及卡列宁的感情。她在终于做出决定和弗伦斯基双双私奔之后，时时刻刻挂念自己的儿子，请求卡列宁和他离婚并交出儿子的抚养权，她在弗伦斯的乡下庄园中过的胆战心惊、敏感多疑，怀疑一切人看她的眼光，甚至坐着马车走在街上，都觉得路人对她投来鄙夷的目光，与其说是别人给她的不如说是安娜给自己设定的“坏女人”“背叛”等等骂名，她在这样的纠结往复中最终抵不过内心的煎熬，选择卧轨自尽，这不仅仅是一个人的悲剧，更多的是一个家庭的悲剧，封建思想和传统教义毁了她，她毁了自己，也害了别人。
纵观这段家庭悲剧，不得不承认，故事中的每一人都有着不可推卸的责任，安娜也许是在封建宗法制和上流社会的压迫下(其婚姻由安娜的姑姑促成，具体细节书中并未交代)十几岁便嫁给了三十几岁的卡列宁，在安娜的眼中，卡列宁是一架冰冷的机器，每天周旋于官场和各种官文之中，不能满足安娜对爱情的幻想和要求，但这并不代表卡列宁就是不爱安娜的，相反我会认为他是爱着安娜的，窈窕淑女，君子好逑，何况安娜本就是一位气质超群的千金小姐，十几岁的豆蔻年华，试问正常的理念下，又有哪个男人会不爱呢？更别说按照书中的描述，安娜的一个眼神便能让已婚钢铁直男列文失了分寸。
罗星棋
《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的得意之作。这部著作在我国的文学地位可以与我国的四大名著相媲美，由此可见《安娜·卡列尼娜》的文学造诣究竟是有多高。但是就是这样一部俄国文学的代表得意之作却为何要给文章主人公安娜安排一个惨死于车轮下的悲剧结局呢？这其中又有怎样的感情纠葛？安娜的死究竟是谁之过？
卡列宁、伏伦斯基、社会、安娜这四个点。同样，我觉得安娜的死与这四个方面或多或少都有关系。
那么首先来说说卡列宁，卡列宁是安娜政治意义上的丈夫。安娜出身贵族，按照当时贵族和教会的婚姻制度嫁给了卡列宁。卡列宁比安娜大二十岁，但是官运亨通。他虚伪冷酷，野心仕途，是个十足的做官机器。而安娜却同他正好相反，她热情善良，生气蓬勃，但在与卡列宁结婚后，她的生气被死死地压抑住了。所以安娜并没有得到丈夫应有的爱，她对此感到很失望，因此便会有了优伦斯基。
其次，伏伦斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一个准确的描述来说更应该是“情夫”。安娜对伏伦斯基一见钟情，赛马时伏伦斯基的受伤。也让安娜痛心不已。但也因为卡列宁对安娜没有爱，安娜对卡列宁列是毫无感情可言，所以安娜将自己的爱都倾注到了伏伦斯基身上，有一句话叫“希望有多大，失望就有多大。”当安娜觉得伏伦斯基不爱她了以后，看到了火车，便扑向车轮底下，结束了自己的年轻岁月。
社会是一个复杂的群体，当社会的舆论遣责加在一个弱不禁风的女子身上，可想而知她的内心是多么的紧张，多么的痛苦。
安娜与一个“丈夫”生活在一起，她一点也不快乐。但她为什么没有权利可以去寻找自己的真爱？当然，安娜没有能够与卡列宁离婚，也一定是迫于社会教皇的规定。
安娜的卧轨自杀四个方面都要有一定的责任。但总的来说我自己认为是安娜自己之过。