大家知道吗？对于国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是抚慰民心、顺应民意的措施，当又一年国家公祭日来临之时，大家有什么心得呢？为大家精心整理了国家公祭日观后感优秀7篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
今天，是我国第__个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日。__年前的12月13日，侵华日军攻占南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。在警报拉响的那一刻，无数后人静默沉思，反思我们今天的和平来之不易。
当手无寸铁的南京人民遭受到日本侵略者的残忍杀戮，当积贫积弱的国家遭受到邻国的侵犯，除了对于侵略者的仇恨和民族主义情绪的宣泄，我们更应该在__年后的今天，站在理性思考的角度，认识到战争与和平的本质，认识到积弱必被欺的本质，并以此为屈辱历史，防止同样的暴行再次发生。
自二战后，国际间的和平环境已经维持了半个多世纪，虽然仍然有局部的摩擦，但总体和平稳定的国际环境促使各国在现代化道路上稳步前进，中国是世界上发展速度最快的国家之一，我们已经改变了贫穷落后的国家面貌，朝着成为中等发达国家的目标迈进，一路走来，我们深刻地领悟到，只有国家强大了，才能保证国人不遭受不平等的对待。改革开放已经进行了四十年，我国的军事实力和经济总量已取得显著进步，“犯我中华者，虽远必诛”，电影《战狼》已经反映了我国面对其它国家的有力气魄。
当然，曾经遭受过屈辱，不能表现为纯粹民族主义情绪的宣泄，而应该在新时期，不忘屈辱，砥砺前进，在与日本等国家的相互交往中，保持平等友好的国际交往姿态，积极学习各国的先进科学技术、管理经验和文化，对于拒不承认“南京大屠杀”历史的日本人，我们绝不妥协。
今天是第__个南京大屠杀死难者国家公祭日，全国人民以各种形式哀悼南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞。我们不仅要铭记这个日子，更要汲取引人奋发图强的力量，坚定民族复兴的信念并为之奋斗。
历史不可忘。1937年30万同胞惨遭杀戮，给历史留下永久的伤痕，举行国家公祭仪式正是为了纪念这场重大民族灾难，为了缅怀抗日救亡的革命先烈和民族英雄，是为了让国人发愤图强、保家卫国。在艰苦卓绝的14年抗战中，中华儿女也向世界展现了宁死不屈的民族节气。这些都是我们民族精神的宝贵财富，是我们砥砺前行的精神源泉。
和平不敢弃。举行公祭日是为了让我们铭记这段历史，是为了让历史不再重演，更像是一面镜子警醒世人和平的珍贵，进一步向世界传递国人反对战争、珍爱和平的理念。南京大屠杀的加害者们更不应该逃避，而我们，我们铭记历史也是让仇恨的种子继续蔓延，而是为了更好的前进。中国一向都是维护和平的坚定者，“中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。”
前进不能止。吾辈当自强，这段历史我们不能忘，更不敢忘。昭昭前事，惕惕后人。爱国不是光喊口号，当迈出最真实的奋斗者的步伐，筑梦中国是每一个中华儿女的历史使命，中化民族正在民族复兴伟大中国梦的关键时期，我们当始终保持前进的步伐，踏实坚定，担当责任，实实在在用自己的力量去开创更好的未来。
在那一天，日本人来到我国南京，大肆屠杀，惨绝人寰。中国人一定不会忘记那一天——1937年12月13——南京大屠杀。
日本在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸、纵火以及抢劫等战争罪行与反人类罪行，导致有20万以上乃至30万中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。
日本对我国造成了如此大的伤害，为什么我国没有反击他们呢？那是因为中国人都有一颗宽容、慈爱的心。这样的心使我们跟热爱和平。老子曾经说过：“师之所处，棘刺生焉。大军之后，必有凶年。”这句话的意思是：军队所到之处，只会留下荒野，杂草丛生，所有的生产资源都被破坏，人民困苦。我非常认同这句话，难道不是这样吗？每一次战争之后都会尸横遍野，惨不忍睹。是，战争是能使国家强大，可是战争者考虑过战士们的感受吗？他们是多么希望与家人团圆，多么想过着平平凡凡，普普通通的生活啊！这一点战争者想到了吗？战争者只是把战士当作傀儡，控制着他们，死不死都没关系，只要自己赢就行了。
可是有些人不那么想，我国有许多爱国人士，为我国做出了巨大贡献。
就拿华罗庚的例子来说吧，大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。华罗庚放弃了他在外国优厚的待遇，毅然决然的回国，这种的爱国精神是值得我们每一个人学习的！
如果没有战争，这个世界将变得多么美好；如果没有战争，世界将会多么的和平；如果没用战争，百姓们就可以安居乐业，幸福的生活下去。
可是战争者并不这么认为，他们想要用蛮力征服全世界！我们心里虽然想着和平，可是我们根本不可以决定，打仗和不打仗。但我们可以付出行动，让全世界知道：中国是一个热爱和平的国家，不是他没有实力，而是不希望战争，不希望看到人们生活在水生火热之中，我们的梦想是建立一个富强，民主，独立，和谐的社会主义社会，是每个人民生活幸福生活水平得到进一步提高，与社会自然能和谐相处的和平世界。少年强则国强，少年弱则国弱。我们只有好好学习，才能为世界的和平做出贡献，才能实现祖国的伟大梦想！
今天是南京大屠杀80周年纪念日，也是第四个国家公祭日。山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，铭记中华民族的苦难岁月。今天，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能忘记。让我们从历史中获得前行力量，共同开创美好未来。
南京大屠杀，如同奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战争苦难，不是要延续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培养大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪”，我们不忘历史、铭记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中汲取智慧启迪，获得开创未来的精神力量。
80年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体自卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的。危险。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
80年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是发展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位屹立在太平洋东岸。落后就要挨打，发展才能自强。今天，我们离民族复兴的梦想从未如此之近，此时我们更要铭记历史、戮力同心、共襄发展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的安全，才是对死难同胞的最好慰藉。
当今，世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。与时同时、强权政治依然存在，保护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，发展才能强大”的判断没有变，全民必须要增强忧患意识，牢牢把握发展主动权。
战争虽已远去，但历史不能忘记。警报响起！勿忘国殇，是为了更好的面向未来。
冬日的午后，我静静地坐在阳台前，捧着《铭记历史，圆梦中华》一书细细阅读着。虽然冬日的暖阳依旧温柔，但我的内心却久久不能平静：_年前，日本侵略者踏进了我们的家园；南京大屠杀、重庆大轰炸，日军惨绝人寰的暴行，仿佛放电影一般在我眼前浮现；日本侵略者的暴行，彻底点燃了中华儿女的怒火，为了保卫赖以生存的国家，中国军民拿起刀枪，齐心协力，不惜代价，誓死抵抗侵略者；1945年8月15日，日本终于宣布无条件投降。.。.。.合上书，但我的内心却始终无法抹去旧日历史屈辱的影子。
_年前，我们是用刀、抢、炮、手榴弹“抗日”；那么_年后，我们用什么来“抗日”呢？抱着疑问，我来到房间问爸爸。
“爸爸，以前中国人民用武器抗日。现在，我们怎么抗日呢？”
爸爸笑着说：“孩子，现在是和平时期，当然不是用原子弹、核武器了！”
“那么，我们还要抗日吗？”
“铭记历史，是为了更好地展望未来，发展未来。落后才会挨打！为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是为了唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，而不是要延续仇恨。”爸爸严肃地告诉我。
“哦，那我们现在应该怎么做呢？”
“以史为鉴，做强自己。只有我们国家科技发达了，我们才能生产出比日本更先进的汽车、手表、家用电器等，人们才不会争前恐后地去日本扫货了，而是更多的人来我们国家购买各种物品。”
我似懂非懂地点点头。我想起了“氢弹之父”于敏，想起了“梦想达人”马云，想起了圆梦奥运的郑凤荣。.。.。.是的，只有做强自己，才能在世界立足。
“少年强则国强，少年兴旺则国兴旺”脑海里想起梁启超说过的话，我豁然明白了今天的我们该怎么做了。
今天，是我国第x个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日。x年前的12月13日，侵华日军攻占南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。在警报拉响的那一刻，无数后人静默沉思，反思我们今天的和平来之不易。
当手无寸铁的南京人民遭受到日本侵略者的残忍杀戮，当积贫积弱的国家遭受到邻国的侵犯，除了对于侵略者的仇恨和民族主义情绪的宣泄，我们更应该在81年后的今天，站在理性思考的角度，认识到战争与和平的本质，认识到积弱必被欺的本质，并以此为屈辱历史，防止同样的暴行再次发生。
自二战后，国际间的和平环境已经维持了半个多世纪，虽然仍然有局部的摩擦，但总体和平稳定的国际环境促使各国在现代化道路上稳步前进，中国是世界上发展速度最快的国家之一，我们已经改变了贫穷落后的国家面貌，朝着成为中等发达国家的目标迈进，一路走来，我们深刻地领悟到，只有国家强大了，才能保证国人不遭受不平等的对待。改革开放已经进行了x年，我国的军事实力和经济总量已取得显著进步，“犯我中华者，虽远必诛”，电影《战狼》已经反映了我国面对其它国家的有力气魄。
当然，曾经遭受过屈辱，不能表现为纯粹民族主义情绪的宣泄，而应该在新时期，不忘屈辱，砥砺前进，在与日本等国家的相互交往中，保持平等友好的国际交往姿态，积极学习各国的先进科学技术、管理经验和文化，对于拒不承认“南京大屠杀”历史的日本人，我们绝不妥协。
作为一名__大学的学生，作为一名水之子，在南京，我呆了已是快满四个月了，我终于鼓起勇气去参观了南京_纪念馆，去祭奠那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。
和我期待中的阴霾天不大一样，这是一个大晴天。从看到初中历史课本上关于南京_的描写以来，我就一直在想着：有机会的话，应是在那样的一个阴霾天，用滚烫的心去触摸南京_纪念馆那灰黑冰凉的记忆。然而这次却有点讽刺，在温暖的，甚至是有点刺眼的阳光中，我踏入了这座城。
这是一个周末，没有多少人来，冷清的感觉与晴天形成了鲜明的对比。虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐烘托得稍显压抑，相信没有一个人看到这组雕塑时心里是没有震动的。首先进入视野的也是的一个雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱着死去的孩子，自己也被_了的母亲。她衣衫褴褛，头微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本人的暴行，表情痛苦欲绝，我能够看到她的绝望与愤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背着已经死去的奶奶的少年，抱着已死小孙子的老人，趴在已死母亲身上的婴儿„„他们的亲人都是惨死在日本鬼子的钢刀，炮弹之下的。这不是一个人，几个人的仇与恨，而是一个民族的血与泪！伤痕太深，怎能愈合如初？我知道这些雕塑丝毫没有夸张当时的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的场面，然而到这里还是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛着涟漪的水，那应是整个民族为纪念死难者而流下的永不干涸的清泪。
进入馆门，看到来参观的各色各样的人：像我一样的学生，工人„„没有一个人不怀着敬畏的神情，我感到一丝丝的欣慰。历史的教育没有只停留在课本里，学校中。不管是什么人，只要是中国人就应该关注这段受难史。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，以及对南京_的纪念等。进入第一个展厅，看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用手轻轻地抚摸它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚它们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的_和其他生活用品。刚开始我还抱着些许“考古”的心理，但当我看到一枚枚桐叶军功章时，我愤怒了----它们是日本人用多少中国人的血铸造的，一枚接着一枚，暗示着一条条鲜活的生命不复存在。那些侵略者将自己的骄傲建立在鲜血之上，他们应该受到谴责。
往里走，就是重点的南京_部分，配有很多当时日本军人_平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实地再现了日本人的累累罪行。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行在狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬，亲人身首异处，有着无尽的恐惧和恨意。还有根据幸存者回忆出的一个个小房间，隔着窗，能看见幽暗里惨死的无辜百姓。特别是对一家人的_，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真的面对这幕场景时，我仿佛看到了那个黑色的天，听到了那些痛苦的哀嚎声，闻到了那些令人作呕的血腥味。
看到那些妇女受迫者的史料，无论是视频，图片，还是文字，都能让我看到一幅幅惨痛的画面，让我深深的握紧了拳头，我作为男人的自尊被深深伤害，他们残害了我们中国的女人，世间最恶毒的词都无法形容那些加害她们的日本人！对于她们来说，一生已毁，有的不忍其辱，了断了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世间，挥之不去；有的为了生活，仍然继续着一生，她们多希望自己可以失忆，不要再让那些噩梦般的记忆夜夜刺痛着心灵，艰难，漫长。
还有最惨绝人寰的场景：“万人坑”----层层堆积的白骨，男的，女的，老的，少的„„一开始我是不愿进去的，并不是怕见这样的尸骨，怕被眼前的一幕幕吓到，或者心里留下什么阴影，而是怕里面的那种气氛，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。但是最后我还是进去了，不是为了心中的那份对日本人的恨意，而是为了对那些受难者的铭记。原本以为自己看到那些白骨会慌张，然而我错了，真正临到那一刻，心中反而有一种异常的平静，不知缘由的平静。这平静不代表麻木，这是一种深思，是一种铭记。单纯的仇恨已不能代表此刻心中万般纠结的心绪，这些心绪要花一生去清理，关于生命，关于战争，关于和平。正如李自健的《屠生佛》留给我的思考一样，那幅油画左边是两个手拿屠刀，趾高气扬的日本士兵，中间是一座尸山，尸山顶端是一个活着的幼儿，右边是两位僧人。画里有罪孽，有控诉，有苦难，有希望，有宽恕，还有无尽的思考。
参观虽然略显的匆匆忙忙，但我的内心仍然在略显压抑的纪念馆中激动不已，在此期间我受到的的触动就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下，那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内，为端庄肃穆的纪念馆笼罩上一层温暖的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些永远逝去的生命。他们不再面目狰狞，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的宁静祥和，那是对罪恶的宽容，对和平的向往与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感触到了那段历史带来的无尽的思考，同时也感知到了最真实的平和。我想，这温暖的霞光不仅温暖了那些无辜的受害者的灵魂，同时也温暖了我们这些后人，它其实是想让我们不要永远记着恨，不要永远生活在对罪恶的厌恶之中，而是应该记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依然孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美好的未来。
丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，曾一度失去精神信仰的民族而鸣。不要让南京_纪念馆作为一个景点而被后人铭记，而是作为一段永不被尘封的历史让后人永记于心！