朗诵优秀散文（精选28篇）
对于爱情，每个人的定义不同，或者可以说，每个年龄段的人，对爱情的理解不同。十几岁时，爱情就像天上漂浮的云彩，纯洁，美丽，姿态万千。渴望爱情;二十几岁时，爱情像开着花的仙人球，艳丽，缤纷，却时不时受伤。接受爱情;三十几岁时，爱情像路边的小草，渺小，脆弱，豪不起眼。怀疑爱情;四十几岁时，爱情像过期的面包，黑暗，腐臭，无人问津。拒绝爱情;五十岁以后，爱情像杯子里的白开水，无色，无味，却纯净透明。体会爱情。
爱情其实只是一个代名词，它的存在或者不存在，美丽或者不美丽，完全取决每个人的思想。不要因为曾经被爱情伤害过，就从此不相信爱情。难道天空飘起了小雨，你就不再相信以后会有阳光吗?记得在一篇文章上看到这样一句话：在爱情里，谁先动了情，谁就输了。我觉得不完全对，真正的爱情从始至终都是两个人的事情，并不是说一个人付出，另一个人接受就是爱情。那种情况只能说是追求阶段，或者说是单恋。直到对方接受了你，并且心甘情愿为你付出，才能算得上是爱情。
真正的爱情，像雪夜里的梅花，傲然枝头，缤纷烂漫!
“付出所有的青春，不留遗憾向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不经历磨难怎能感到?命运他无法让我们跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱，继续跑，带着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎能看到?与其苟延残喘不如纵情燃烧吧，未来迷人绚烂总在向我召唤。”一首《追梦赤子心》唱出了无数有梦的年轻人的心志。耳畔响起这熟悉的旋律，我总被那一行行的歌词牵引着。
塞万提斯的名著《堂吉诃德》里面主人公曾对人进行了划分，总的来说分为四种：其一，出身于贵族并一直保持着贵族的地位;其二，出身于贵族而后衰落成平民;其三，出身于平民通过奋斗跻身于贵族;其四，出身于平民并始终保持着平民的身份。相比较而言，第四种最普遍，于是大多数人还是普通人，第三种最难，但它却是无数平民必胜奋斗的梦想。
我现在把自己定义为一个平民，亦或从某种意义上来说，我比平民的经历更坎坷。在自己的生活圈里，我总不愿意提起自己的家庭，在内心里，我抱怨过很多次，为什么要出身在这个地方?我是农村双女户子女，父母均为文盲，且无一技之长，身体不好，收入微薄，母亲出过车祸未得赔偿，术后丧失重劳动能力，且脑神经留下一定的后遗症。
父亲靠重体力劳动为生，收入极不稳定，也不能很好地维护自己的权益，工作时发生事故配成了业主损失两万余元，让原本经济拮据的家庭更是雪上加霜，工作时受了工伤也没有得到赔偿。妹妹现在在读高中，明年要参加高考。如果仅仅是家庭的贫困，我想我能够忍受，因为只要一家人同心协力，总会有出头点一天。可是在过去的二十年中，我感受到的家庭亲情少之又少，收入微薄，如果父母懂得结余懂得勤劳治家，我想我们的生活也会好点。
但是从我记事起，父母亲永远都在各个赌博场上，赢了钱就笑，偶尔给我和妹妹一两块零花钱。输了呢，我们就成了出气筒，就是我们念书花光了他们的钱，多少不堪入耳的话让我不禁在想他们配做父母吗?小时候，我和妹妹饿肚子是常事，他们两个人赌博不回家是常事，所以我比同龄人更早熟，从一年级就学会了站在小板凳上烧饭给一家人吃，学会自己洗衣服，学会自己把衣服补了一遍又一遍。
记得村里面的人都夸我懂事，其实在心里我也想过无数次，我自己不干行吗?由于在农村，很多小孩都是初中毕业就直接工作，我和妹妹也差点沦入这种境地，但是，我和妹妹的优秀成绩让大家都很佩服，一遍遍的央求换来了读书的机会。但是，父母终究是父母，我没有权利骂他们，记得我和妹妹一起跟他们说过无数次，能不能不要再赌?他们说：“你们还不得了了呢?还管起我们了，我们赌博的钱哪是你挣的?”我们哑口无言，我只恨为什么让他们迷上了赌博?
但我必须学会感恩，至少在知识改变命运的这条路上，父母亲给了我机会，我得以读大学。但是，我需要付出比同龄人更多的艰辛。转念一想，谁的青春不奋斗呢?如果我的一切都是靠我自己的努力获得的，那么是不是自己会获得更大的满足?答案是肯定的。所以，我需要奋斗。
记得有人说过，“如果不坚强，脆弱给谁看”?是的，我一直奉行着我要靠自己的努力把自己变成第三种人。至少要为把自己变成“贵族”做出必要的努力。由于家庭的贫困，我在学校的读书期间，在完成功课的同时，还要挣钱供自己读书，所以我的时间总是要精打细算。在步入大学之后，更是如此。基本上节假日都要奉献给各种兼职，虽然奔波，但我喜欢工作过后被人肯定的感觉，当然，在这期间，兼职收入保证了我的生活。我不想赘述一个人生地不熟的丫头在这片土地上为了挣钱吃过多少苦，因为那都已经成为过去式，更何况“吃得苦中苦，方为人上人”。
在工作挣钱的同时，我没有忘记我来到大学是为了什么，绝不仅仅是为了挣钱，否则我早就脱下书包、带上行李走进了某个工厂了。在大学期间，我继续着中学时的学习习惯，坚持早起看书。我记得乔布斯说过“如果你想继续做梦，就继续睡觉;如果你想完成你未完成的梦想，那就起床”，我的梦想还没实现，怎敢浪费自己的青春年华?图书管、教室是我在芜湖这边去的最多的地方，因为在这两个地方我更能沉下心来看书，完成各种任务。
对待各门课程的学习，我不敢有丝毫的松懈，认真听课做笔记，为了避免开小差，我上课从不带手机，总是提前到教室，坐在自己固定的位置上，认真学习。成绩证明了我学习的认真程度。在大学过去的两年中，我都凭借自己优异的成绩获得了优秀学生的奖学金，特别是这次，我获得了国家励志奖学金，这给了我极大的肯定和信心。
同时，这笔奖学金可以让自己有更多的时间干自己的事，更好地度过大学生活。在课外实践方面，我也积极参加，积极为以后的工作打好基础，我苦练各种语文教学基本功，三字一笔、课件制作、论文写作、课堂控制能力、教学安排的设计等等方面我都积极准备着，并且持之以恒，都取得了一定的成绩。各种必要的证书，普通话二级、英语六级、计算机二级的证书我都已收入囊中，论文的立项、征文比赛、网络作品大赛的获奖都证明了我的努力和能力。
当然，现在取得的种种成绩都不是终点，我的青春道路还很漫长。我的青春在奋斗还要继续奋斗，继续向前跑，迎着一切的阻挠。不幸是暂时的，我的明天由我自己来创造，我会一直加油。
那是一支24人组成的探险队，到亚马逊河上游的原始森林去探险。由于热带雨林的特殊气候，许多人因身体严重不适应等原因，相继与探险队失去了联系。
直到两个月以后，才彻底搞清了这支探险队的全部情况：在他们24人当中，有23人因疾病、迷路或饥饿等原因，在原始森林中不幸遇难;他们当中只有一个人创造了生还的奇迹，这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。
在原始森林中，约翰·鲍卢森患上了严重的哮喘病，饿着肚子在茫茫林海中坚持摸索了整整3天3夜。在此过程中，他昏死过去十几次，但心底里强烈的求生欲望使他一次又一次地站了起来，继续做顽强的垂死抗争。他一步一步地坚持，一步一步地摸索，生命的奇迹就这样在坚持与摸索中诞生!
后来，许多记者争先恐后地采访约翰·鲍卢森，问到最多的一个问题是：“为什么唯独你能幸运地死里逃生?”
他说了一句非常具有哲理的话：“世界上没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。”
小故事大道理：天无绝人之路。只要有脚，就会有路。这就是支撑约翰·鲍卢森死里逃生的信念。
经典朗诵散文没有比脚更长的路篇3
天越来越冷了。太阳成了稀客贵客，轻易是不肯露脸的。甬道两侧的冬青，椭圆的叶子泛着菜色，它们枯黄乃至脱落。洋槐是完全谢顶了，鸟儿早已无迹可寻，预报说近日将有大雪降临。
然而，学校竟然决定组织一次很阳光的活动---徒步20公里，从学校出发沿运良河到七里庄百范文网!一时师生雀跃，老早的就备好轻便的鞋子，单等这天到来。
集结号吹响了，八点零分。天照旧阴阴的，空气照旧湿湿的，凉飕飕的，有点小北风，却正适合五中校旗猎猎招展，那鲜红欲滴的颜色仿佛一团熊熊燃烧的火焰，未启程，我们已是热气蒸腾，豪情满怀。
校长振臂一呼，出发!我们迈着整齐的步伐，唱着嘹亮的校歌，喊着铿锵的口号，浩浩荡荡，迤逦前行，穿马路，过大桥，上河岸。河岸全部是小碎石子铺就，踩上去发出咯吱咯吱的声音，无数双脚踩上去，就成了一部雄浑有力的交响曲，它是在为我们呐喊助威么?河里的水全部结冰了，结成了一块巨大无边而平整闪亮的镜子，仿佛要映照出青春的面庞，它静默着，收敛了喧嚣躁动，收敛了浮光掠影，又仿佛在认真捕捉那镗镗鞳鞳的节奏。“斗志昂扬，我心飞翔!”队伍中有个声音开始领喊班级口号，嗯，是个女生，我掉转头一看，竟然是班里向来比较羞答答的一位，上课回答问题声若蚊蝇，怎么今天竟然可以如此大气，我不禁投上惊讶和赞许的一瞥。“斗志昂扬，我心飞翔，二十四班，乘风破浪——”其他学生立马异口同声用极为高亢的呐喊响应她，那么默契，那么心照不宣。
校长趁热打铁，回眸一喊：“跑两步，跑起来，跑起来”，校长坐镇，谁敢偷懒，于是更加精神百倍，队伍就又如一阵浪头奔涌向前。我趁着这群情激昂的当儿，赶紧停下，将他们矫健的英姿收入相机，将这长长的笔直的道路连同笔直的运河一起存入心底。一程又一程，一村又一村，不知越过了多少路口，不知经过了多少河闸，途中偶遇劳作的农人，施工的师傅，他们全都停下手中的活计，兀自端着工具，睁着充满好奇而又艳羡的眼睛，目送我们而去。而路，也随着我们的脚步寸寸延伸，我们走到哪里，路就伸向哪里，我们唱到哪里，道旁的杏树，梨树，苹果树就含情脉脉的陪我们到哪里。向远处望去，田野碧绿无边，小麦刚浇过冻水，土壤酥润。它们喝饱了，打着嗝，，开始在最严酷的数九天里蛰伏，修行，温度降一分，它内心的坚韧就多一分，风级增高一分，它骨骼的力度就长一分，雪下一分，它胚芽中的蛋白质就增一分。它憧憬的明年的饱满与金黄，为此，它向着世界宣言|：让雪来的更猛烈些吧。
“老师你看，到了!”顺着学生的手指望去，百范文网的尖顶已隐现树梢。“二万五千里长征，这才算走了一半，谁能返回去谁才是好样儿的!”我兜头泼了一小杯凉水。“老师你放心，路再长，长不过人的脚!”果然，被我激过的几个速度丝毫不减，而整个队伍的速度仿佛更是稳中有升，我们越走越欢快，竟比去路用时少了二十多分钟。
而雪果然就纷纷扬扬落下来了。雪花一团团，一片片，若棉絮，若飞羽，不一会儿，地上就铺了厚厚一层。看来，这次真要下大雪了。
一个人上路
没有任何的借口，从现在起，我就开始想你
在五月的黄昏里，我总是想象自己走在想你的路上，想象着一个人的远行，默默无闻
我相信我肯定能嗅到一朵花的芳香，甚至我在想，这种芳香一定能吻醒我那潮湿的记忆和沉睡已久的词语
我在忧郁地行走中，艰难地苏醒过来
我能感受到花丛中的微笑，我以十二分的虔诚去感受一朵花在心上疏疏落落的声音，不是所有的人都能听到这种声音，也绝非在任何时刻都能听见这种声音的
我发觉自己的存活仅仅只是彻底的燃烧，为一个人在我灵魂废墟上的燃烧
我选择临窗而坐，还是先前的那个姿势，仿佛从未动过
我在鸽子一次次的歌唱中找回停留的理由，这样的日子真值得感激，隐居檐下，我真的可以感受到自己内心的那份沉静
当倾诉的欲望开始洒在这张洁白的纸上，我可以徒步于一个人的腹地，流放我的孤单和贫穷，流放尘世明亮的灯盏和永远的怀念
我想感觉到的，那个夏天我都感觉到了
日子像清淡的风一样吹了过去
好在谁也没有料到我在思念一个人
我把耳朵探进黑夜，聆听那片草地花开的声音
在夏天，在静夜中，我看到我的幸福
“我是爱她的”，我认真地告诉我自己
我本是这样一个人，喜欢一个人，却一直不敢说
我的这种自恋的情结，让我在感到富有的同时也是一种惩罚
或者确切地说，当我真真切切思念一个人的时候，我开始一个人上路，
我的行走注定着我的孤独
这样的行走，对于我来说永远都是一个未知数
我在寻求一种真实生活的时候，其实一直生活在一种虚幻里
我看到爱情鲜艳的心脏和尖锐的渴求
写到深夜的时候，我忍不住流下我的眼泪
在那遥远的彼岸有没有承接我的她，而她又将如何?
在我抵达之后才抵达，在我离去之后才离去，
或者永生地将我带进只有我一个人存活的世界里，或者天堂，让我永恒地上升，让我独舞
一路走来，一路记忆，直至忘记……
散文的朗诵基调
散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。读散文,听散文,似乎是跟着作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。没有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。 散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美
。散文的局部和某些句子也有对称结构。 例如:“风,轻悄悄的;草,软绵绵的。”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。 散文也有不同的类型。有的散文以抒情为主,不写人和事。 例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。 例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。基调是热情,愉快的。我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。我们在朗读这一类型的散文时,完全可以用作者的感受为线索。朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了;水,涨起来了;太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。音量,语速也应随之步步提高。 另外一种类型的散文稍有不同。这些散文中穿插着一些人和事。有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。那么我们怎样来朗读这种类型的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。
歌德 当阳光照耀大地,我思念着你 当月亮的影子慢慢爬上,我思念着你 当灰尘落到远方的路上,
我能看见你 在深夜碰见的老头身上,我也能找到你的身影 当水浪暴躁的碰撞时,我听见你的声音 在所有都入睡的安静的树林中,我听见你的声音
即使在远方,我也在你身边,你也在我身边 太阳下山星星闪耀 啊 如果你在我身边 原作者的诗词 爱人的近旁 我想起你,每当太阳从大海上辉煌照耀;
我想起你,每当月亮在泉水中抖动彩笔. 我看到你,每当在大路的远方扬起灰尘; 每当深夜,浪游者在山间小路哆嗦战栗. 我听见你,每当大海掀起狂涛发出咆哮;
在沉静的林苑中,我常去倾听万簌俱寂. 我伴着你,即使你在天涯海角犹如身边; 太阳西沉,星星很快将照耀我 呵 愿你也在这里
青春这个话题今年已经说烂了，但是依然青春。和青春有关的书籍、电影、歌曲总是得到大家的热捧，有人在这里追忆和青春有关的日子，潸然泪下，感叹韶逝;有人在这里重拾勇气和力量，重走青春，博得生命又一彩;有人在这里寻找共鸣，自我对话，追逐着青春的梦想。我亦在青春的路上且行且停，追问着青春的真谛，敏感着和青春有关的一切，拥抱着青春包裹着的梦想。
行走在青春的年华里，今天对明天充满着幻想，对后天抱定着信念，前行的路上，有迷茫，有软弱，有泪水，也有努力，倔强，不服输。在追寻自己梦想的道路上迷茫，又会在面对象牙塔外的现实生活里软弱流泪，但那又怎样?谁让青春的忧伤是灿烂的，疼痛是美丽的呢?迷茫、软弱、流泪只会让我们学会扛起，面对苦不放弃，倔强的勇敢前行，挣脱束缚，展翅高飞，用努力、奋斗点燃青春梦想，不让青春染暮气，在人生的这条路上越走越坚强。
《致青春》里说"青春是用来怀念的",也有人说青春是一场华丽丽的冒险，还有人说青春是用来挥洒的……我不敢说青春是什么，但我知道青春让人留恋的地方就在于行进的过程中无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我们都有勇气去尝尝什么滋味。
浪费时间是生命中最大的错误，也是最具毁灭性的力量。
大量的机遇就蕴含在点点滴滴的时间当中。
浪费时间往往是绝望的开始，也是幸福生活的扼杀者
明天的幸福就寄寓在今天的时间中。
对任何人而言，生命只有一次，而人生也不过是时间的积累。
我如果让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。
因此，我要加倍珍惜今天的分分秒秒，因为它们将如流水般一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样无法抓住。
此刻的一份一秒，我要用双手捧住，用爱心去抚摸，因为它们弥足宝贵。没有人能计算时间的价值，因此它们是无价之宝!
别慈母
别慈母，泪沾襟。
月入云，人落泪。
众人去，母独留。
问母留为何?
母谓心难放，续又万叮嘱。
一一点头应，心中满悉怅。
别慈母，泪沾襟。
烛光闪，人无言。
闻母啼，匆抬头。
问母哭为何?
母谓子远别，实是太难舍。
开口尉母亲，无奈心惶惶。
别慈母，泪沾襟。
宽母心，泪行流。
母停泣，反慰子。
问母慰为何?
母谓心难过，不愿见子泪。
心乱无以应，母亲却已去。
离别前夜
在灯光的掩映下我收捡着行装，
在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。
母亲的背景还是那个老样子，
她在夜暮来临前想把我装进她眼里。
夕阳落下一轮弯月挂天空，
我忆起往事，
仿佛母亲读懂了我的心，
与我一直觉浸在回忆中。
我忆起她不辞辛苦来照顾我，
我忆起母亲给我做的饭菜。
悄悄的她帮我收拾好了行装，
她以那充满复杂感情的眼光告诉我，
好好地走吧，只要想想这个家就可以了。
母亲并没有与我说什么，
只是用心灵与我沟通，
在这离别前夜。
我们不说什么互相思念的话。
只用多年来我与母亲的感情，
一个眼光，一个熟悉的动作。
母亲不坐在那里，
而是悄悄走去，
带去一片温馨。
将离别
将离别，
时非长，程非远，
慈母泪千。
细细理行囊，
备物堆如山。
执手嘱万言，
涛涛江水绵绵。
辛酸苦恼，
系子心田。
子至心田。
回首望见，
仍在堂前。
上路才知，
肩上包裹沉甸甸……
薄公英
漂漂荡荡，流浪远方。
你赢弱的身躯，
似在风中轻轻颤动。
嘴唇微微在动，
在为你远离故土的儿女轻声祝福。
恋恋不舍，不愿离别。
你坚强的心，
激励着飘在异地的我们;
泪水默默地涌出，
难道不相为儿女送去甘露?
面向阳光，勇敢地走。
你的愿望终于成真，
我们，这薄公英的儿女，
终于在远方扎下根，开出花。
而你，
永远是我们心中的家。
别离
晚秋的叶
纷纷离开养育它们的树，
叶没有忘记树对它的滋养，
树依依不舍的放开叶，
叶随风远行。
成熟的果
纷纷投入大地的怀抱，
果没有忘记枝藤对它的教养，
枝藤轻轻松开手，
任果实滚向远方。
长大的人纷纷离开家投入社会大潮。
儿行千里母担忧，
但长大的人牵记着母亲的爱。
母亲噙泪送儿行，
儿在风浪中冯荡。
康桥
芦苇是不老的.
你看,在这深秋,在这芦花尽落的时刻,芦苇没有忧伤,它用血液里的歌向每一个步入者倾诉.
此时,我正是芦苇忠实的倾听者.一步步走进芦苇坦荡的慈爱与温存.
一个漫长的梦.芦苇的一生从那场细雨之后,飘落了.是的,芦苇不记得自己落到地上的声音,也不记得自己长出泥土的情景,就像我们当初不记得自己的啼哭一样.痛苦是土地的事情,那块泥土,承接它的泥土,喝的是咸涩的海水.从此,这被称做蒹葭的禾苗,注定要成为海水喂养的孩子.
让我化作一丝风一滴雨甚或风雨之中的翅膀,以最亲切的方式走进……
那个春天多么美好!还在襁褓中的芦苇,从土中抬起头来;和风扑面,芦苇,你闻到了花朵和泥土的气息;天空中飞翔着鸟儿的翅膀,你伸手就握住了春天;感受阳光、感受雨露、感受色彩的流动、感受心中流出的音乐,芦苇,你唯独忘记了感受自己的成长;尽情地舒展腰肢,风中,你笑着舞着,嫩嫩的芽由小到大,笋样的身子由细变粗,地下的根茎也粗壮地匍匐开来……白天的星星呢?你学会思考,感觉头颅沉重时,夏季已经来临;圆锥样花穗含朵朵小花,芦苇,此时让我亲切地称呼你苇,初绽新蕾之艳,你站立成风中的美男子,在炎炎烈日中,日渐丰满地潇洒;这是夏日,苇,请用你的薄翼扇动几缕阳光;之后,我将远行,而霜将至,雪将至;让我记住,记住盈盈润润的月色照耀你,照耀你婆婆娑娑的醉意;记住你微风之中摇摇曳曳漾溢着的星光的气息;而你,而你是否像我记着你一样记住了我.
我已在远方,在瑟瑟的秋风之外;遥望是最深切的祝福.此时,芦苇,你由绿而黄的旗帜与身后的夕阳融为一体,多么辉煌而灿烂的抒情;能与你同唱一首歌吗?一首无忧无虑无悔无怨的歌;之后,我将不再回眸.
蒹葭苍苍,
白露为霜.
所谓伊人,
在水一方.
伊人是我.白羽黑翎头饰红冠,窈窈窕窕,矗立于水中;隔着秋水隔着白雾,我仰首唳天、引颈和鸣.
水草交接的远岸,秋风深了;芦絮已白,苇,你如海如涛如云如潮的舞动,我默念于心.
溯洄从之,
道阻且长;
溯游从之,
宛在水中央.
不用逆流而上,苇,我就在水的中央在你的梦中：颈修而高脚,赤睛而远视,正在水中捕食鱼虾;看见了吗?我就是你日思夜想的梦中情人,身体洁白羽翼丰满,食于水而喙长,栖于陆而足高而善舞,翔于云而声闻天;我,古人笔下的辽东鹤,被你所爱所恋所迷的盘锦仙鹤,在临霜而去.天渐渐冷了,我将继续向南飞翔;飘洋过海到达远方的岛屿,那里,所有的日子都温暖如春,阳光从天空而来,也从水上折射而来;到处是盛开的花朵……
蒹葭萋萋,
白露未晞.
所谓伊人,
在水之湄……
不要逆流而上,芦苇,你要把寒冷握在手中,站定冬天,等候我归来;记着,记着我们的故事;这个冬天,你将不再感到寒冷.
别离是为了再度的重逢,我们为自己的一次次背叛找到理由.是的,离开不是背叛;你一次又一次向我向我们张开宽容的怀抱;这是你的生地,渤海湾的滩头,河海的交界处,我回来了;历尽千山万水,风霜雪雨,我率领我的众姐妹回来了;寻着逝去的梦,我们———丹顶鹤、白头鹤、白枕鹤、白鹤、灰鹤、大雁、黑嘴鸥……浩浩荡荡的队伍,翔回我们的春天!
是的,春天醒来了.
这个春天多么隆重：鹤来了,鸥来了,大苇莺也来了,全世界所有喜欢湿地的鸟儿们都飞到这里来了……
而你却睡了,浓浓地睡了;
这个春天多么温馨,你在自己的睡眠中开花了;静静地守候你,守候你的睡眠,守候你睡眠中甜美的笑;我们在你醒来的瞬间,含泪而歌而舞;紧紧地,紧紧地依恋你,我要向你讲述我丢失的整个冬天,把我,把我的灵魂寄托在你无言的爱抚和关切中……
轻轻地,我走出;走出秋天的芦苇荡;走出芦苇荡中我的遐思我的感动.
让我再一次回首,在回首中说：谁倾听芦苇,谁就能在芦花落尽的时刻,唤回时光,唤回南飞的众仙鹤.
金秋十月太阳红，万户千家赞五中。
公正廉洁图破壁，运筹帷幄展雄风。
百川纳海山连水，万象更新凤翥龙。
全面小康可指日，进程装入大国胸。
元宵节感怀
元宵节，我们就想到团圆，与亲人的团圆。
第一个团圆，也许从我们像一个圆圆的肉球孕育在妈妈腹中开始。
那一刻，我们黏着母亲的躯体熨帖千年万载神圣的记忆。
终于，我们从母亲的腹体中分离出来，但我们不是第一个，也不是最后一个。
从此，我们迎来了一个个亲人，也迎来了一场场团聚。
因为感恩，我们用爱串接时光的馈赠。
人，生来是赤裸的，最初的懵懂无色、无味、无形。
成熟的思维，睿智的思想让我们的生活充满了精彩，溢满了光彩。
我们的身心需要给养，需要补给，因而节日成了我们灵魂的慰藉日。
世上所有的甜蜜和幸福，绝不是一个人的感觉。
世上所有的节日都是一脉相传，一衣带水，一起分享。
世上所有的节日都是空前而非绝后的创造。
很久很久以前，我们的祖先蒙昧地伸直了懒腰，明媚了图腾式的文明。
这文明的启蒙酣畅了我们对幸福的渴望。
再后来，后来，我们发现月亮是圆的，太阳是圆的，我们要把圆满纳于心才觉得完美，于是汤圆进了我们的肚子，微笑变成有味道的温暖。
相信天空，那些逝去的云霞明天还会再来，绚丽的彩虹还会出现，那片洁净的蓝色还适合放风筝。
相信大地，春天来时草木会吐出新芽，枝头会绽放花朵，沙滩上晒太阳的鸳鸯们的爱情依然甜蜜温馨。
相信妈妈讲的故事，七个小矮人一定会护着善良美丽的公主;在海洋一样的草原上，狼和绵羊曾经是相濡以沫的友好邻邦。
相信每一座山峰都与天庭接壤，神仙们在天宫里做过的捉迷藏我们也曾经做过，他们游历过的名山大川我们也曾经到过，他们幸福生活的每一天都在我们平常的日子里如期上演。
相信每一条河都通往大海，它们只用了温柔就支撑起流淌已久的厚实与凝重，只用了流动就张扬了个性与鲜活，只用了波纹就表明了睿智与博大精深，只用了帆影就成就了理想与信仰的坚定。
相信每一片树叶都经历过风吹雨打，它们的青黄保留着岁月的生动与辉煌，在成长的光影里，它们只用年轮就写下了所有爱与无知者无畏的光辉，只用自然和朴素就让一生的光荣痕迹清晰可辨。
相信每一块石子都充盈着生命，它们的成熟不仅因为脸上始终洋溢着执着与坚韧，还因为曾经历经的苦难而变得从容和淡定，并从此拥有赤诚坦荡的快乐，无欲则刚的健康与坚强。
相信我们是彻彻底底的年青，一如既往地渴望长成参天大树，渴望在被人疼被人爱之后，最终学会去疼别人爱别人，渴望有一份美好的事业和爱情供我们终生厮守。
相信我们都喜欢这样的场景，在曾经的某个地方，村口、或码头，海边、或桥上，我们用一种亘古不变的站立等待日出或者黄昏，等待那些熟悉的记忆或身影在青色或金色的天野之外向我们慢慢走来，最终化成我们现实的幸福和梦中的思念。
相信我们都乐于享受独坐窗前的时光，用一轮明月托举相思的饱满，为天空播撒银河一样宁静的月光，让我们由衷的思恋一如陈年佳酿，不仅可以收藏多年，而且历久弥香。
相信每一缕阳光都包含色彩，每一片森林都拥有血性，每一番好意都应该回报，每一种执着都必须坚持，每一回忠诚都值得信赖，每一次微笑都发自内心。
相信人生可以有多种选择，相信每条道路都可以通向明天;相信时间会创造并改变一切，相信我们对信仰的坚守就像对生活的坚守，只要一踏上人生的旅程，就不需要为自己寻找回头的理由。
相信在拥有了这么多的相信之后，我们一定能变得无比坚定，安然平静地接受用心生活给我们带来的巨大丰收。
人生路漫漫，你我相遇又分离。细雨在眼前飘摇，轻轻地抬起手，想抹去面前的珠珠水滴;可是又抹出了浓浓淡淡的思绪，淡淡浓浓的你。
也是一个烟雨蒙蒙天，蒙蒙的烟雨蒙蒙的情愫，你从那层层烟雨帘中走出来，如那被雨滴眷顾过的荷花，出淤泥而不柒，濯清涟而不妖。清幽中，细雨醉了，把自己拉成长长的丝;微风醉了，在细雨中欢乐起舞，我也醉了，痴痴地凝望着你。
多愿从此永恒，荷花依旧。然而不知何时又下起了雨，风雨里，初绽的荷花调谢了!轻轻地你走了!正如你轻轻地来!望着你离去的背影，很潇洒地挥一挥衣袖，可我只能把泪水长埋心间。
烟雨中美丽的往事，只是一轮水中之月，只是一个纯真的梦而已。
今年的雨，打湿了荷花，我们又一次相遇，无言地注视。剪不断的话语，理还乱的愁绪都已成为过去。所有的努力所有的我都已如昨日之雨。又一次无言地走过，又一次把泪水锁在心里。蓦然回首，一片黄昏里，只见蒙蒙的烟雨。
曲终……
人散……
梦醒……
烟雨中的往事，终究在烟雨中散去
柔和
“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。
这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。
再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。
于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。
柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……
当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。
有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。
一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。
只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。
我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种情操。!
“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱?我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我?天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”
在这感恩的节日里，一首感恩的歌，唱出了它的真谛，也把我带入了深深的沉思。
花儿不可能一年四季都常开不败;月亮也不可能从月初圆到月尾;身有残疾的人渴望拥有健全的体魄;饥寒交迫的人希望一生衣食无忧;生活富足的人追寻精神的充实。
恰恰因为生活中有着这么多缺憾，我们才有了更多美好的追求。不要过多的奢求什么，不要过分的抱怨生活的不公、命运的不平、造化的弄人。相反地，我们应该常怀一颗感恩的心。
也许我少了别人所拥有的，但却得到了他人所无法收获的。抛却所有愤恨不平，抛却所有怨天尤人，让我们心怀感恩，感谢我们的父母，因为他们给了我们最宝贵的生命;感谢所有爱过我们的人，因为他们让我们沐浴了阳光;感谢所有伤害过我们的人，因为他们教会了我们成长;感谢生命中所有的快乐幸福，因为它们使心田洋溢着芬芳;感谢生活中所有挫折磨难，因为它们让心灵变得更为坚强!
有了一颗感恩心，这世界就不再是穷山恶水，人生就不再是波翻浪涌，生命就不再是暗淡无光，生活就不再是味同嚼蜡。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情;因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!
“感恩”是一种认同，这种认同源于心灵深处;“感恩”是一种回报，这种回报洁净无暇;“感恩”是一种钦佩，这种钦佩应该从内心涌出。
如果生命是一朵花，那它就应该绽放在飞雪连天的冬季，让寂寞无助的心灵得以温暖与慰籍;如果生命是一棵树，那它就应该兀立在荒芜的旷野，让天涯孤旅者能有纳凉小憩的地方;如果生命是一枝小草，那它就应成为葱笼原野的一份子，点缀盎然的春意。生命的意义在于奉献与融入在于感恩。
感恩的心，是一颗智慧的心，无论我们是尊贵地生活还是卑微地存在，无论生活在何处，有着怎样曲折特别的生活经历，常怀一颗感恩的心，自可沉淀出许多的浮躁不安，消解内心的积怨与不满，收获健康的心态、完美的人格和进取的信念!
学会感恩吧，即使我们不是最美的花朵，也要为大家而盛开别样的欢乐。
登山人的的心灵选择
有一座山，高耸入云，飞鸟难越，矗不知其几千万米。山前山后有两条路供攀登顶峰，一览天下大观。前山大路石级铺就，笔直坦荡;后山小路，荆榛丛生，蜿蜒曲折。
一天，父子三人到山脚。父亲举手遮阳，眺望峰顶，声如洪钟：“你俩比赛爬上这山;上山有两条路，大路夷以近，小路险而远——选择拿条路，你们自己裁夺。”哥俩思纣再三，各自凭着自己的选择，踏上征程。
时间过去了两个月，一个西装革履的身影出现在峰顶，哥哥走来了。他面色潮纪，略显发福，油光可鉴的额头下眼神明亮。他神采飞扬地掸了一下笔挺的襟袖，走向充满期待的父亲，气宇轩昂地朗声说：“我赢了，我赢了!这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前，向前!舒缓的坡度让我走得从容，平整的石砌供我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神，这里更有浓荫为我遮阳。我的心灵没有欺骗我，是英明的选择助我胜利。实践：在平坦和崎岖间，只有傻瓜才会放弃平坦，选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利，我理当获得胜利!”
父亲慈祥地看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十足风光——我的好儿子……”
这之后不知过了多久，再一个身影出现了：他步伐稳健，全身透出不尽的活力;尽管黑瘦削，衣衫褴楼，但双目炯炯有神，映射着青春光采。弟弟微笑着走向父亲和哥哥，从从容容地讲起路上的故事：“哦，这是多么有意义的一次旅程!感谢您，父亲，感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步，丛生荆棘刺破我裸露的臂膊，疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了，终于我学会了灵活与选择，学会了机敏与自护，学会了独立与坚忍。偶尔路边也会有美丽景色，这时我就会放慢脚步。在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶纷飞，于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看见绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静流淌在林间，朝圣的百鸟尽情方支歌于林梢。我拥抱自然的和弦，追逐欢快的浪花。这些往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丛棘的阻隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄叶阵中看到丰硕的果实，从衰草丛内悟出新生的希望。在萧瑟的紧逼环绕中，我感觉自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是没有一点生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启迪看我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫!我最终到达了这里!一路上，我阅尽山间春色，也饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您给我选择的全力，我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……”
哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不无得意地说：“可是你输了!”
“是的，”父亲遗憾地说，“孩子，你输掉了比赛……”
弟弟极目远方，脸上露出平和的微笑：“但，我赢得了人生!”
如花，绽放在红尘
一瞬擦肩，一刻感动，就是缘分赐予的美景。
不强求完全的拥有，不奢望彻底的看透，宁愿远远的想念，宁愿暗暗的欣喜。
就像寻觅到梦想的蝶儿，那一刹那惊艳的眼神，也是带着疼爱的寂静。
就如一朵花绽放在红尘!
拥有自己独特的颜色，不必渲染，也不必求全。
只在安静的角落，用自己的心，去抚摸春天。
每一次与阳光的相遇，都会温暖进历经风雨的心灵。
笑看风云流转，任岁月历练，懂得花开花谢不过是生命注定的流程，谁也不可改变。
静雅于蝶翼带来的感动，为它去感谢生命赋予的峥嵘。
绽放最彻底的灿烂，只为此刻茫茫宇宙里的相逢。
秋日盈润，告别也可以是一场再次期待的重逢。
一些错过，一些缘分，终可以从新书写，或在灵魂中得以永恒。
如水婉约在红尘!
任礁石横亘，任山川阻拦，只以一颗清澈的心随遇而安。
奔流入海，融汇成泉，纵使跌落沟壑，依旧会如漱玉般拨动心弦。
无争，无扰，以生命的空灵，去过滤世间的繁华云烟。
读的懂春去秋来的沧桑，却不会效仿山般凝重的姿态。
愿用快乐的音符，把生命的坎坷做一种新的演绎，把灵魂变得坚强而又简单。
与梅入酒，携菊成茗，与雅士同酌，共文子升华，品味一些繁华或落寞的世界，心滋生温暖。
无求，无欲，保留骨子里与生俱来的洁净与美好，任风云斐然。
面朝大海，春暖花开!
在雾蔼萦绕的遥远与微风携带的气息里，感受一种淡然，安恬的情怀。
距离在天海相接中变的虚幻，而岁月所有的悲欢都成为浪花美丽的沉淀。
放逐喧嚣里的渴望，让生命回归最初的颜色。
这一刻，眼睛如水般清淡，心亦似水般柔软。
如诗，安静于红尘!
任那些墨香把悲欢写进骨骼，任那些泪水润泽心灵。
相信灵魂投身于文字时，那刻最真的倾诉，绝不是虚伪的表演。
字里行间，早与喧嚣无关。
写的人清绝，读的人婉约。一指兰花，留香的是似锦的岁月。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，不仅是爱情有这般的诱惑。
一瞬被柔软字句的击中，亦这般欣喜若狂。
此时，我将翩跹着生就一双翅膀，会在一颗懂得的心里安暖飞翔。
因为懂得，所以相信!相信所有在平仄里交汇的感动，都会永恒!
相信所有彼此阅读的时光，都会是一种抵达心灵的巧遇!那么此刻，又有什么可以成为难题?
于是，心为所动，不关俗世繁华，不关距离远近。
只沉淀于平仄勾勒里的那份纯，只倾醉于清浅相诉的那种暖。
若相知，不必繁琐流年，只需静雅的翻开我心灵流动的诗篇，或忧伤或快乐，都，见字如面!
人生哲理散文,模糊艺术的魅力
我们的世界，是一个奇妙的世界。
在这个奇妙的世界里，有的人喜欢把一切说得清清楚楚，弄个明明白白;也有人喜欢遮遮掩掩，故意搞得模模糊糊。其实，要我说，有些事是该清楚，有些事可能糊模更好。模糊是一种美呀，有着巨大的魅力。
古今文学家在描写中喜用模糊的手法，这些模糊就令人产生无限的遐想，并在遐想中陶醉。如果有人真要去弄个明白，可能会大刹风景，索然无味。比如，古人描写美女常常用“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，简简单单十个字，出尽风流，给人丰富的想象。这里不仅是简约，更重要的是用的“模糊”，让人在模糊中想象其美妙的情态。读者只要看到“樊素口”这三个字，就会想到这个小嘴多么红润，笑起来抿着唇，又是另一番风韵，如果再给你一吻……不敢多说了。还有“小蛮腰”，更让人想到她体态婀娜，亭亭玉立;还可以联想到和她手牵手，“杨柳岸，晓风残月”。这种模糊的描写，不仅充分体现了朦胧美，更以少胜多。如鲁迅先生写“豆腐西施”杨二嫂，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”模模糊糊，简简单单一句，就成了经典，这就是魅力。
我有次写了篇文章，文章中有一段描写一个女孩子在草地飞跑的情态。我是这么写的：“青青的草地，像一块碧绿的绒毯，铺向遥远的天际。一个漂亮的小姑娘飞快地跑来，像一只美丽的彩蝶在春风中飞，又像一只活泼轻快的小鹿，她一双小手轻轻地摆动，就像美丽的天鹅在迎风起舞。她白白的瓜子形脸儿，飞出一片红霞，可爱极了，还有那镶嵌着的两只又黑又亮的大眼睛，忽闪忽闪，就像碧空中两颗星星。”
写完我觉得满不错的，其中用了不少模糊手法，有点沾沾自喜。正在欣赏，一位朋友来了，我请他看，他是理科高材生，年轻轻成就不凡。他看后大批评而特批评：“你这写的是什么东西?没有一句符合科学。你看，地毯铺到天边，那得多大呀?姑娘就是姑娘，一会儿像彩蝶，一会儿又变小鹿，一会儿又成天鹅了，白骨精呀?还有什么飞呀，瓜子形、飞出红霞呀，极不准确。”我请他帮我修改，他很认真地修改一番，我拿来一看，真是大跌眼镜。他修改如下：“一个小姑娘在春天的草地上跑，她跑得很快，速度为3.8米/秒;跑的时候，两只手在不停地摆动，其摆幅为0.5米/半径。她的脸形是上宽下窄，上宽为15厘米，下宽为11厘米，整个脸长21厘米 。两只眼睛长在离发际6厘米的地方，眼间距4厘米。她跑的时候，由于发热，原来很白的脸上现出红色，其红白比例为2/3。”
他改得的确是又科学又准确，但我真不知道怎么说了。朋友们说说吧。
模糊，不仅是一种描写手法，还是一种表达方式。比如，我们常见各种报告，各类报表，都赫然写着增长百分之几，又增长百分之几，数字无不详尽准确，一般人看到这里无不惊叹：真不简单呀!!又增长这么多!!!许许多多的就是在这些百分比中升上高位的，即使有些没有高升的，也要换个位置，所谓“背心改胸罩，虽然是平调，位置很重要”是也。葫芦就是糊涂，每每看到这些光闪闪的数字，不由想到一则轶事。大约是三十年代吧，北京一家小报在显要位置登了一则新闻：北京某著名大学，当年毕业女生中，有百分之五十的嫁给了本校教师。消息一出，整个北京舆论哗然，说什么的都有。有的说：该校风气不正，恋爱成风，师生恋更是遍地都是，你看，女生百分之五十都嫁给教师了，多可怕哟!有的说：学生轻浮，老师不尊，成何体统啊!有的说：校风毁矣，师道颓矣，师将不师，校将不校，国将不国矣!也有夸赞冲破封建，打破枷锁，倡导新风……有一好事者，赶到该校作实地考查，发现这则新闻既真实又巧妙：当年该校毕业有两名女生，其中一人嫁给了该校教师。当年北京某报记者也好，当今的们也好，都是深谙模糊奥妙之人，葫芦不及也，就不便评论了，也在此模糊一回吧。
生活的艺术就是模糊的艺术。
爱，总是有条件的
不要说你无条件地爱一个人，爱，总是有条件的。
你可以什么也不要，但是你要他爱你，这难道不是条件吗?
父母爱子女，也是有条件的，条件就是他们必须是他的儿女，如果是别人的儿女，
他不会爱他们，不会用生命保护他们。
女孩说：“我的确是无条件地爱他，我甚至不需要他爱我。”是的，即使他不爱她，
她还是愿意守候在他身边一辈子，她爱他的才华。如果他没有才华，她还会那样义无反
顾地爱他吗?不会了。她的爱，还是有条件的。
女人可以爱一个顶没用的男人，他没才华，没出息。女人说：“这还不算无条件
吗?”但她要他承诺永远和她一起，要他承诺改过缺点。要一个男人付出承诺。这不是
条件又是什么?
男人说：“我就是爱她这个人。”如果她不是长得不难看，如果她不是那么聪明，
不是有他喜欢的性格，他还会爱她吗?她必须符合他的条件才会被爱。
我们每一个人都是被有条件地爱着，也是有条件地爱着别人。不必心灰意冷。既然
知道世上没有无条件的爱，你应该努力使自己更具备条件去被爱，同时也该学习忘记一
些条件去爱一个人。
《海的那边》
——————送给未知的
我倾听着风的呼啸
夹带着满世界的喧嚣
静下心来慢慢寻找
在海的那边 是否有传来你的声消
我触拥着浪的奔跑
觊觎着幸福的各种微笑
躺下来静静思考
在海的那边 是否你也是这样的不堪慵扰
我摩挲着沙筑的城堡
畅想着不知名的C调
坐下来碎碎念叨
在海的那边 是否你也是这样的快乐骄傲
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚;舍弃奸诈，选择诚信;舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
秋雨妙曼
俗话说：一场秋雨一寸凉，一夜秋霜山川黄。快重阳了，秋渐渐走向成熟，湖光山色在不知不觉中变得色彩斑斓，落寞而沉稳。自然界，以一种深重老练和禅的意境，向大地宣示一种肃穆中的妙曼。这种妙曼是秋雨的身影和其弹奏悠扬韵律。
我静坐书斋，倾听窗外秋雨的跫声，淅淅沥沥，清清爽爽，平平仄仄，宛若跌落凡尘的灵性明珠，妙曼歌瑶，轻盈的莲步，那份缥缈，阿娜而妩媚。我放下手中书卷，轻轻打开窗门，伸出有点麻木的手，让“嘀嗒”的雨粒滴落在手心。便觉有一丝丝清凉便从掌心直达全身，让一夏的燥热消失得无影无踪。我细细品着雨滴的妙曼，形若珍珠，圆润玲珑;色如琉璃，晶莹剔透。这秋雨圆润中有蕴藏着几分禅意，剔透中折射出几分感叹;其间还挟着一种非同凡响的气息，亦香亦涩，亦醇亦酸。我明白这是四季的充分酝酿，大地的无私给予，才有饱含深情这丰收的气息。我仿佛看到：秋雨滑落在高粱上，高粱便笑红了脸，秋雨滴落在稻谷上，稻谷便笑弯了腰，秋雨漂落在枫叶上，枫叶便变得火红;有夕阳从云隙间射出一抹金灿灿的光芒，涂得大地一片金黄，啊!这才是秋的霓裳，秋的底色，和的伟岸，好一派丰收的景象!
秋雨如甘霖，自天宫而降。以一种傍若无人的傲慢，冲刷人们旅途中的一段段尘埃，洗涤尘封的一页页日历，刻意还给人间一个清香而丰腴的梦想。
秋雨总是丝丝入扣，缠缠绵绵，凭借秋风飞舞，仿佛柔弱无骨，亦若珍珠断线一般，缓缓洒向宇寰，洒向山峦田野，洒向花草树木。细小的雨滴，悄无声息沐浴着你，沐浴着茫茫大地。“谁道柔雨不经风，秋来泽菊自然情”.秋雨蕴含着天地的情感，倾诉着宇宙的心语;她含情切切，意语绵绵，惹得菊放，唤回飞雁。她犹如热恋中燃烧的火焰，点燃季节的情操，照亮着世间冷暖寒暑。这份情感正是来自上苍的给予，怀抱着天地的内涵。
生活没有什么改变
生活没有什么改变
风是冷的
雨是凉的
生活没有什么改变
呼吸是一样
忙碌是一样
你走了
生活没有什么改变
风还是冷的
雨还是凉的
你走了
生活没有什么改变
呼吸还是一样的
忙碌还是一样的
你走了
生活没有什么改变
风还是冷的
雨还是凉的
只除了
我一个人走在雨中
你走了
生活没有什么改变
呼吸还是一样的
忙碌还是一样的
只除了
我久久的独坐在夜里
你走了
生活中真的没有什么
改变
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
夜已深，灯还未眠，时光如水，走过的不只是岁月，还有，我们不甘寂寞的心。
该以怎么样的一种方式生活，每个人都有自己的选择，不管结局如何，都容不得人逃避。唯有勇敢的面对，以一颗坚强的心淡然而过。
生活是五彩缤纷的，也是不可测磨的，有喜有悲，有哭有笑，或许，前一秒微笑，下一秒钟不知为何就莫名的伤感。世界五彩纷呈，人性七情六欲，生活或许正是因为如此而灿烂，灿烂得由不了已，陷落在一片迷茫的沼泽地中，不知进退。
渴望着此心安静，芳心一片宁静，然而，红尘里有太多的诱惑，勾引着原本不安分的心。如何能停歇呀，何时能平静，也许，唯有在心跳停止时，在闭眼不能再睁开以后，方一地寂静。
夜又深深，不知远方的那片山林中，是否还有小鸟在翠鸣。不知，是否有迷路的旅人在黑暗中摸索，试图找寻到一片光明。
登高而望呀，远方山色青青，群峰似画，山川似带，北方的山川少了大江大河的缠绕，没有南方的娇柔，少了一分生动和灵气。山间的花草树木也少些，没有群鸟绕耳的妙音，你从山间穿林而过时，唯有足踏声回旋在耳际，还有，盛夏时节的知了声，此起彼伏的不绝于耳，让人焦燥却烦而不厌。
给自己一个理由，可以安然的去远方，守那一方青青山水，看斜阳照在半山腰上，闻一阵晚鸟归来的喧嚣。也许，我会心安。
曾想过，去丽江的四方街上，租间店面随便做某种小买卖，能自己花销就够。躺在竹摇椅上看街头人来人往，看他人的步伐，看他人的身姿，看他人的面容，看人来人往中某个落寞的眼神。这种生活是否会满意，求得一片心灵的安宁，不再上下而求索，却不知结果如何。
那日，曾在网上看到一位资深网友的一段话，问自己十年以后会如何。当时，心就一片凛然，岁月如风呀，谁知道时光的旋风会把我们吹到什么地方，那时的我们还在么?如果在，又会和谁在一起，过着一种怎么样的生活?那时的自己，是否面目沧然，目光不再清澈，行动不再敏捷，那时的我，是否已求得一片宁静，不再挣扎于繁华之中，可以卧看风吹云卷，听那一声晚雨滴答在屋檐之下。
十年以后，你是否还记得我，记得十年之前的这一段故事，和故事中的你我。
十年，在岁月的长河里不过如一滴水，简单又平凡。然而，我们的生命中的十年，该是多少个日夜的积累，多少次伤心与失落，多少等待与徘徊，多少次的心事叠加，方积攒这年复一年的十年长河。
夜又深深，街头的灯光还明亮着，照在空旷无人的马路上，寂静又落寞，一如我此时的心情，不知说些什么，只有无聊的敲打这些无益处的文字，一诉芳心。
流年里，岁月如花，永远不谢的凋落在无人处的角落，暗自成伤。
流年如花，不知为谁娇艳，也不知何时会凋谢。唯有任凭时间如水，轻懈的从眼前一泻而过。
屈原永远
那水曾也湛蓝如那浩瀚长天，古老的中华在平平仄仄的历史中，
把汨罗江这个名字和你的名字刻进了永远。那个日子给岁月定格了一
个节日，每年的这一天都有许多斑澜许多怀缅许多剪不断的思念。
这是又一个明媚的五月，阳光很好，月光也艳，江依然是那条江
，流经洞庭湖畔，人们情绪很高，划着龙舟竟相去寻找你的诗眼。
坐在江浪扑湿的此岸，吟着《橘颂》，咏着《离骚》，我理着缠那粽
子的五色线，想你缚捆沉江的壮烈，心如灌铅。忧国爱国的赤子啊，
在那波光闪亮的江面上，你清凌的双肩，扛起了一片正气，你矍铄的
目光洞穿了风雷，让一个个沉睡者睁开了不眠的双眼，让一代代有骨
血的中国人挺直了腰杆。
你走了，历史为楚国划上了句号。但一个伟大的传说如大海中的
航灯，感召了无数只不怕风浪的船。 你走了，江河有情亦有缘，汨
罗江给多少江河注入了澎湃的夙愿。
在你留下的悲剧后面，中国的文人执拗地抛洒着果敢，柳宗元大
度地走来，站在江边伫立良久，虽然也曾思忖过那沉下去的伟岸，但
他不愿让历史简单地重复一个谜团，于是他又弃江而去，让《永洲八
记》了却了一个心愿。可怜的苏东坡怎么也来了呢，他多少也来品尝
点粽子的甘甜，看大江东去，他徘徊静观，然后挥就了赤壁赋，让人
读他千百年，每每品味都生出许多激越的情感。是汨罗江的灵魂融入
了江河湖海，我们才看到了一幕幕撼动人心的历史画卷，霸王项羽战
败垓下自刎乌江，楚歌阵阵催人泪涟，风波亭上那仰天的长啸，使我
们惊四首看那满江红，与岳飞一起“驾长车踏破贺兰山阕”。那江水
、那湖水又怎能让人不到未明湖畔，去读王国维的诗篇，听老舍的浩
歌。沧海桑田，世事嬗变，多少人咏着李白，唱着杜甫，驾那“轻舟
已过万重山”。 你走了，后来者又舞起了不倒的红旗，用血与火练
就了爱国主义的伟大诗篇。你走时天很黑很暗，我们走来了，已拥有
一个晴朗的天。
汨罗江水流不断，屈原永远!
朗诵散文要注意的问题
1、感情要真实。朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。散文是心灵的体现，是真情流露。朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。朗诵时要充分把握这种感情基调。
2、表达要有变化。散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切;抒情性语言要自然亲切、由衷而发;议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。把握“形散神聚”的特点。 散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的;有逐层深入的，有曲折迂回的。
例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。 散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。要么是自始至终有一种充沛的激情来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。
例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情;要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯岩的《岚山情思》就是以周病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。