成长主题励志演讲稿范文（精选3篇）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
每一个人从一出生就开始成长，我们在成长中慢慢了解这个世界。在成长的道路上，我们常常可以看到彩虹，我们都希望它是永恒的。可是，出现彩虹前往往是风雨在伴随着我们，风雨是我们成长过程必须经历的。不经历风雨，怎能见彩虹?
记得初一的时候，我有一次考试没有考好，回家的时候，天色已经暗了，天上的云黑压压的，寒风像一把锋利的刀子，刺进了我柔软了内心。我慢慢地走在回家的小路上，不知为何，我对这条我已走了无数次的道路既感到些许陌生和茫然。此时，雨点像断了线的珍珠一样落了下来，一点一滴，砸在我的身上。我愤愤地想：“为什么我这么努力，却得到这样的结果呢?这不公平!”我在心底呐喊着。走着走着，我离家越来越近了，雨也越来越小了。七点，路旁的路灯“哗”地一下全亮了，我打了个激灵，脑海中浮现出一句话：“只有努力才会有收获，不努力就没有收获。”我微微勾起了嘴角，一切都释然了，因为，我明白了：付出，不意味着收获，但一定要去努力，要拼搏。在这场风雨中，我变得更成熟了，我成长了!
成长不仅仅意味着心智成熟，有担当意识也是成长的一种。
阳光明媚的一天，我来到动物园游玩。动物园内人山人海，喧闹声、讲话声混为一体。我走进了水族馆，站在鱼缸前，看着美丽的鱼儿在水中自由游动，我不由得沉醉其中。“啪啪”几声，打破了这宁静，只见一位中年妇女用手拍打着玻璃。我皱了皱眉头，撇了撇嘴，心想：“这么可以为了吸引鱼儿而做出这种举动呢?”拍打声还在继续，每拍一下，就好像拍在了我的心上，让我的心为之颤抖。有一句话已经到了我的嘴边，可我还是没有勇气说出来，我的心如狂风暴雨中的一叶孤舟一样摇摆不定。“请不要拍了，好吗?”一声清脆的声音从我身后传来。我长舒了一口气，把嘴边的话又咽了回去。我回头看了看那声音的主人，我为她的勇敢感到敬佩。那天，我明白了：人要敢于担当，要善于指出他人的错误，而不是懦弱畏惧。
在成长中，我们要穿过风雨，到达阳光的彼岸。永远也不要畏惧风雨，正所谓一路成长一路风雨，成长必将伴随着风雨!
让我们在风雨中更加成熟，更有担当意识吧!
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好!
美丽的学校承载我们远大的梦想，放飞我们无限的活力。
如果说梦想是一颗种子，那必须由我们自我精心浇灌使它生根发芽、茁壮成长，你们会用什么去浇灌它呢?我想接下来我给大家讲的这个故事或许会给大家一些启发。
故事是关于我国历史上一位十分卓越的科学家——沈括小时候的事。沈括自幼勤奋好学，有一天，当年幼的沈括读到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这句诗时，他的眉头凝成了一个结：“为什么我们那里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。当时正是四月暮春天气，山下庭院中的桃花纷纷谢落，已是“绿肥红瘦”。然而，当小沈括和孩子们爬上城郊的山峰时，那漫山遍野的桃花却开得正艳。沈括凝视着那片红霞似的桃花，心中若有所思。突然，一阵山风猛地吹过，冻得沈括和小伙伴们瑟瑟发抖，此时，他茅塞顿开：原先温度不一样，植物生长的情景也不一样，山上的温度比山下要低很多，所以花季才比山下来得晚呀。沈括就是凭借着自我敏锐的观察力、进取的思考力、踏实的行动力浇灌着自我的那颗种子，最终开出灿烂的花朵，结出丰硕的果实：长大以后的沈括写出了伟大的科学巨著——《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标，是沈括一生社会和科学活动的总结，资料极为丰富，包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。
我想我们许多同学缺的不是梦想，而是如何去实现梦想的方法。然而，再高再远的梦想不也是需要一步一步去实现的吗?故事中的沈括就是一个很好的范例。无论是学习、生活，都要细心观察周围的事物，经过自我的思考做出确定、提出问题，再进取去实践，用行动去验证自我的想法、解答心中的疑问，养成这样的习惯，你会发现，你看世界的眼光有了改变，你的梦想也并不是遥不可及……
最终，我还是同样的一个问题，你会用什么去浇灌你那颗梦想的种子，好让鲜花和硕果去迎接明天的太阳呢?
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的.欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。