中华美德颂的演讲稿推荐16篇

中华美德颂的演讲稿(精选16篇)

中华美德颂的演讲稿 篇1

各位老师,亲爱的同学们:

我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”

公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自杀的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传播下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇2

各位同学们,老师们,大家好!

真正的美丽是善良,善良的美德是真诚。那便是—真善美。

贯穿古今,人类的智慧成就了许多,人类的想象装载了将来,可唯独人类的“真,善,美”正渐渐的淹没。古时的人们,对主仆,长辈的尊敬令现在的我们惭愧。儒家的“仁”我们已在淡忘,中华民族五千年的文化,我们虽还记得,但只是因为放假而记得,没有真正的去领略它们,反而越来越注重西方文化,万圣节,圣诞节,愚人节等,在中国的国土上可谓

是大张旗鼓,而我们的国粹只是淡淡的意思一下,我们不应该继续下去,我们应该去用现在及以前的中国文明来创造以后的文明。

我们是中国人,就应该学习我国的传统文化,而且还要让它们永远的流传下去。汉字,是我们勤奋,智慧的中华民族,经过数千年的锤炼所创造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的语言,是我们中华民族的骄傲,我们不能失去了它,不能觉得他是枯燥的,古板的,相反的,我们更应该去保护它们,乃至去创造它们,所以,每天写好一个汉字,就是对中华文明的保护和爱戴。

用汉字写出“善良”,“真诚”,“勤奋”,“美丽”,乃至其它很多词,拿都是轻而易举的,因为是老师教会了我们,而我们想要真正的做到善良,真诚,美丽却并非如我们所愿。美丽是注重外表的,善良,真诚也是如此,这是现在的人认为的,可是,真的是这样的吗?真正懂得美的人会告诉你不是的,外表总是装饰人的特征,可内涵的东西却永远装饰不了。小时候,我见着那些大人“口齿伶俐”的大吵大闹,哎哟喂,那嗓门仿佛可以震天,那骂人的话可谓是滔滔不绝,见着着阵势,幼小的心灵萌发出一个疑问:他们不觉得丢人吗?当着那么多人的面,从嘴里,用中华民族的语言,说出那些肮脏的字语,而且的毫无顾忌,虽然身着华丽的衣裳,有着一副彬彬有礼的模样,可真正碰到了这些事,他们身上的一切却变得无比丑陋,甚至会觉得这个人装模作样,刚才还那么友善,这不,翻一页书的时间,着狐狸尾巴就露了出来。所以,美丽,不是单靠外表来衡量,《礼记》说:“夫礼者,自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬热情,而内心虚伪,或仅仅内心尊敬而毫无表情,都是不够的,应该表里相一,才能消除人们之间的隔阂,创造出美丽,与人为善,方是最美的特征。

现在的生活,让我对未来有了更多的憧憬。“少年强,则国强”这句话在未来可能还存在着。如今的我们是祖国的花朵,可是,我们确认为那总是一句空话。近日,网络上报导了一件实事,广东的一所学校的几名初中女学生在大街上用铁棍追打着另一个女学生,嘴里还冒着社会上的不良语言,可原因竟是为了一名男生,大家看了这则报导,在网络上纷纷评论,可这些事在社会上,在学校里都已经是见怪不怪了,学生们只是看别人不顺眼或者其它的很小的矛盾便这样弄的你死我活,而他们在做那些违背道德的事时,我想,他们早已忘记了自己的身份,早已忘记了以后的他们。那么,想想以后的自己,做一个品学兼优的学生吧!

从公元16世纪到现在,中华民族创造了传奇,这些都是中国文明一步步向前迈进的证明,传奇,标志着它是历史,我们不能忘记,显露出它是奇迹,我们还能创造奇迹,这也就意味着,我们要成就传奇,开始我们的传奇。

想要成就传奇,就从现在做起,因为如今的社会是最缺少的传奇那便是践行美德,我们不仅需要传承文明,还需要美的文明,文明的行为是么美的行为,美的行为可以创造奇迹,它也反映了一个人的品德,美的心灵。

有种步伐,我们永远不能迈出,以为它是生活中的规则,“一米线”是指银行在距营业柜台或窗口一米线处画线,以提醒顾客在线外排队等候,所以“一米线”是公民于公民间的互相尊重,也是文明行为的一种体现,我们应该遵守这些规则,那同样是践行美德。

中华美德颂的演讲稿 篇3

尊敬的各位、各位评委、各位参赛同学:

大家上午好!我是来自建三江一中的孟圆,我演讲的题目是:《诚信感恩,做中华美德传承者》。当我读过《中华美德颂》这本书时,收获良深,感慨颇多。我为拥有这样一座美丽的家园而自豪,这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长,可以让我们的生命焕发美德和的光彩,可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

时间如水,生命如歌。随着21世纪的朝阳冉冉升起,历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:我们拥有天下兴亡,匹夫有责的爱国情操,我们拥有自强不息,艰苦奋斗的昂扬锐气,我们拥有厚德载物,道济天下的广阔胸襟,我们拥有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的浩然正气,等等。中华民族以振奋的和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林,但在在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族之中,我更不能忘记的是诚信与感恩!

我一直在想,动物中,有乌鸦反哺、羊羔跪乳的美德,我们又为何不来发扬光大百德孝为先的优良传统?我一直在思索:何为感恩?感恩,不是是让我们一定有卖身葬父的壮举和埋儿奉母的残忍,也不是让我们必须有芦衣顺母的大度与怀橘遗亲的至诚,而只是让我们尽力做好自己的事情,尽量减少父母因为为自己操心而产生的麻烦,尽量做好自己该做的事情。或许你出身贫寒,或许你曾埋怨过你的父母,或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑,但请切记物质上的贫乏并不是贫困,上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身,也不要自卑你的家庭,当蜘蛛无情地查封了你的灶台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,你是否依然怀揣着感恩的心相信未来?当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁,当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽,你是否依然怀揣着感恩的心相信光明?

请让我们满怀感恩之心,去感恩父母,因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所;去感恩社会,因为它为我们了一个和谐稳定的生存环境;去感恩师长,因为他们教会了我们知识和做人的道理;去感恩朋友,因为他们让我们不再感到孤独与无助。感恩父母不是让我们非有惊天动地可歌可泣之举,其实切实做好某些力所能及之事,也是在尽孝,比如主动照顾爷爷奶奶外公外婆,尽量做好一些家务活,管理好自己不让父母为照顾自己分心,这些都可以给父母减少许多麻烦,减轻许多压力,从而让他们精力充足地专心做好自己的分内之事。感恩老师不是让我们非得成为人中龙凤出类拔萃面面俱到,我们可以遵规守纪刻苦学习,不会让老师因我们的违纪而苦口婆心耳提面命,不会让老师因我们不思进取懒散怠惰而殚精竭虑劳心伤神,我们做好自己的分内之事就是感恩老师。感恩社会不是非得让我们大义凛然舍己为人,我们可以通过不乱扔垃圾而减少环境污染,我们可以不乱涂乱画而避免影响市容,我们可以不破坏公物而减少资源耗费,一句话有公德心,不做麻烦制造者就是感恩社会。俗话说赠人玫瑰,手有余香,我们应该而且必须发扬光大助人为乐的美德,这是提高生活质量,提高人生品味的不二法门。

康德曾说过:这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。

诚信乃立身之本,俗话说:人无信不立,国无信不强。古往今来,诚信一直是做人的根本和道德的要求,翻开我们中华民族的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是:古有商鞅立木,获得百姓信任,从而推行了新法;季礼挂剑,了却徐国君的心愿,传为千古佳话!今有代买彩票中500万奖义还彩民的湖北孝感体彩业主张建顺,更有为亡兄还款而决不拖欠农民工一分钱工钱的信义兄弟孙东林,古往今来,诚信带给我们一次又一次的感动。其实,诚信也是充实人生的必要元素。最美女教师张丽丽让我们感叹人性中善的魅力,她的高尚行为可以说是对美好职业的诚信,对可贵生命的诚信,对博爱胸襟的诚信,这种诚信跨越了年龄,跨越了职业,跨越了生与死的抉择!最美司机吴斌让我们惊讶生活中责任的力量,他的行为一样可以说是对职业道德的诚信,对坚守岗位的诚信,对顾客生命的诚信,这种诚信跨越了性别,跨越了地域,跨越了生与死的考验!我们可以诚信于生活,认真过好每一天,把简单的事情做好,去创造不简单的简单!我们可以诚信于亲情,互相体贴互相关怀,去感受共享天伦之乐的家庭生活的温馨和美!我们可以诚信于学业,励志图强奋发有为,以火红青春积聚正能量,为中华民族伟大复兴而时刻准备着,去体验爱拼才会赢的乐趣!我们可以诚信于奉献,可以舍己为人助人为乐,可以为创建和谐社会而添砖加瓦,去感受融入大海就是浪花的快慰!

中华美德颂的演讲稿 篇4

各位老师,亲爱的同学们,大家好!

我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”

公元前120xx年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自杀的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20xx年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传播下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇5

敬爱的老师,亲爱的同学们:

有一种精神我们与生俱来,它涤荡我们内心的深处;有一种责任我们时时承担,它引发我们良知的共鸣。它如同一汪清泉,滋润我们的心田;它又似一段乐章,激起我们无尽的深思。

它是什么?它在哪儿?

它就是美德和文明。让我们来把它追寻。

我们寻找它的踪迹,却不知它存在于生活的每个角落。它是弯腰轻轻捡起一张纸屑时的敬重;它是说出一句"谢谢你"时心灵的悸动。它是父母劳累时递上一杯水,帮着捶一捶背,揉一揉肩的款款真情。

然而,如今的社会日益进步,科技日益发达,文明美德的意识却由内心的浓墨重彩淡化成了一张泛黄的白纸。随口的脏话,随地乱丢的垃圾都玷污了我们心中的文明。一些无良的商家,为了牟取暴利,不惜抛弃做人的底线,在老酸奶和果冻中添加工业明胶,用含有重金属铬的皮革制作胶囊,用甲醛来保鲜蔬菜,他们的行为,不知伤害了多少无辜的生命;他们的行为,不禁让我们大声地疾呼:道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品经济社会,文明美德更需要我们的重视,需要我们把它寻找。

透过层层迷雾,穿过层层荆棘,我们在"雷锋传人"郭明义的身上找到了文明美德的影子。二十二年献血六万多毫升,是自身全部血量的十倍;十六年捐款为自己总工资的一半,累计捐助了十二万元,郭明义只要看到别人需要什么,就问自己还能多做些什么。他做过的好事数不胜数,却,一笑而过。他,就是文明美德的一个化身。

顺着郭明义的足迹,我清晰地看到了文明美德的身影,他就在我的身边!我的同龄人——武昌区杨园学校的文晓伟同学,5岁时厄运袭击了他原本幸福的家:父亲重伤,母亲离家出走,年幼的他接手了照顾爸爸的重担。

晓伟的爸爸,不能行动,每天只能躺在床上。早晨5时30分,晓伟就得起床给自己和爸爸做早餐;中午放学,他得跑步回家,买菜做中饭,然后再匆匆赶到学校上课,晚上回家后,做饭,做完家务后才能开始做作业。

晓伟出生时,患有先天性"尿道下裂",随着年龄的增长,需要治疗,但是晓伟和父亲的生计仅靠每月700元低保支撑,根本无钱治病。

父亲的难处,早熟的晓伟知道。因为身体原因,他以前每天晚上都会尿床,时间一长他就总结出一个规律:只要夹着腿蜷着睡觉,就不会有事。虽然,他每天晚上睡觉身体常常没有伸直过。但再怎么难受,他都自己忍着,不在爸爸面前叫一声苦。

这些年来,晓伟忍着自身病痛支撑起这个家。20xx年、20xx年他相继被评为江城最小的"孝星"。面对荣誉,他用质朴的语言回答:"照顾爸爸,是我义不容辞的责任。文明美德是孝顺,是奉献,是修养,是崇高。让我们都来做一个文明美德的传承者吧!追寻心中的文明美德,追寻给心田予以滋润的甘霖;

追寻心中的文明美德,追寻照亮人生道路的指路灯;

追寻心中的文明美德,就是那追寻熠熠生辉的生命之美!

谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇6

尊敬的各位和老师:

大家好!

最近湖南卫视播放《寻找最美孝心少年》,这个节目让我们倍受感动。他们生活在艰苦的环境里,但是自强不息和奋发有为;他们孝敬父母,孝敬长辈。他们为父母排忧解难,代替父母担当家庭责任。他们身上散发出中华民族传统美德的光芒,引导着我们走向美好的明天。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》

中华民族本身就是在历史长河中不断进行文化传承和交流形成的各民族的统称。在历史发展进程中,中华民族形成了自己的优秀传统,这些传统蕴含着人类的智慧与美德。作为一个中学生,我们是未来的一代,传统的传承是靠一代代人延续下去的。传承传统不仅是我们的责任,在日常中生活中,我们更应该以优秀传统作为自己的行为准则。只有人人这样,我们才能将中华文明民族发扬光大。

尊长、知礼、孝敬父母的传统美德。伟大领袖毛泽东是我们学习的榜样。他始终尊敬自己的老师,孝敬自己父母,1959年毛泽东回到了阔别32年的故乡----韶山,他所做的第一件事,就是到父母的坟前,寄托自己对父母的思念。第二件事就是去看望自己的老师毛宇居先生。在学校,我们见到老师要问好,上课时专心听讲,认真做好笔记,并做好作业;同时,听从老师的教诲、虚心接受老师意见或建议;另外,要听从老师的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应讲道理。在家,我们就应该严格要求自己,体谅长辈的艰辛,尽可能少让长辈为自己操心;当父母生生病或有困难时就应该为父母分忧解难,尽力去关心照顾父母、协助父母;最后,我们更应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;作为同学,要学会与人相处,互帮互助,共同进步。要学会关心别人,主动帮助别人,要善于和他人沟通。与人交往要礼貌、诚信,特别要学会尊重别人。

勤俭节约、吃苦耐劳的传统美德。作为中学生,我们要从身边的点滴小事做起,勤俭节约。例如,废品再利用,空饮料瓶和橡皮筋做羽毛球,短裤做地毯;洗手打肥皂时,把水关掉,冲洗时再打开;出门时随手关灯,切断电器电源,吃饭时不随意抛洒饭菜;还可以把不用的东西捐给山区的同学……

养成吃苦耐劳的。张星由于父亲患有严重的腰间盘突出,不能稍重一点的体力,所有的负担全部落在张星母亲一个人身上,所以,从小就养成了吃苦耐劳的优良品格,从小就担起了家庭的一些负担,帮家里做一些力所能及的事情,在干家务的同时,从没有把学习耽误,学习成绩总是排在班级的前两名,年级前十名。在困难面前从不低头,有着积极向上的生活态度和强烈的进取。所以她被称为“最美孝心少年”。张星的生活环境与我们是无法相比的,因此我们更要珍惜这来之不易的幸福,让自己变得更加优秀。现在我们要做到:自己能及的事自己做,还要帮家里干家务。同时,遇到困难的事情要学会自己解决。

中华美德是石,敲出希望之火;中华美德是火,点燃生命之灯;中华美德是灯,照亮人生之路;中华美德是路,带我们走向灿烂的未来!

中华美德颂的演讲稿 篇7

敬爱的老师,亲爱的同学们,你们好!

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。文明的社会,需要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜美的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。

以前,我曾看到过这样一则报道,说的是新加坡,新加坡,一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语,如"不准随地吐痰"、"禁止吸烟"、"不准进入草坪"等却用中文书写。为什么呢?人家回答:"因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。"为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:"不文明行为也,国耻。"不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖的残迹,40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣,有的不到一平方米的地面上,竟然有9块口香糖污迹,密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

文明礼仪是我们学习、生活的基础,是我们健康成长的肩膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人。

中国有句古语:"百善孝为先"。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说:"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。中华民族也自古就有尊敬师长的优良美德。在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据说有弟子三千,学有所成的有"七十二贤"。张良桥头真诚拜师。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘师恩的故事,更给我们留下美谈,做出榜样。1959年,毛泽东回到了阔别已久的故乡,请韶山的老人们吃饭,亲自把老师让在首座,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。

孟德斯鸠曾说:在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是文明美德。

而我说:在一个伟大的人格中也要有一种前进的阶梯,这必须是文明美德!

谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇8

尊敬的各位领导、各位评委、各位参赛同学:

大家上午好!我是来自建三江一中的孟圆,我演讲的题目是:《诚信感恩,做中华美德传承者》。

当我读过《中华美德颂》这本书时,收获良深,感慨颇多。我为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长,可以让我们的生命焕发美德和精神的光彩,可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

时间如水,生命如歌。随着21世纪的朝阳冉冉升起,历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:我们拥有“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,我们拥有“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,我们拥有“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,我们拥有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。中华民族以振奋的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林,但在在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我更不能忘记的是诚信与感恩!

我一直在想,动物中,有乌鸦反哺、羊羔跪乳的美德,我们又为何不来发扬光大“百德孝为先”的优良传统?我一直在思索:何为感恩?感恩,不是是让我们一定有卖身葬父的壮举和埋儿奉母的残忍,也不是让我们必须有芦衣顺母的大度与怀橘遗亲的至诚,而只是让我们尽力做好自己的事情,尽量减少父母因为为自己操心而产生的麻烦,尽量做好自己该做的事情。或许你出身贫寒,或许你曾埋怨过你的父母,或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑,但请切记物质上的贫乏并不是贫困,精神上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身,也不要自卑你的家庭,当蜘蛛网无情地查封了你的灶台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,你是否依然怀揣着感恩的心相信未来?当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁,当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽,你是否依然怀揣着感恩的心相信光明?

请让我们满怀感恩之心,去感恩父母,因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所;去感恩社会,因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境;去感恩师长,因为他们教会了我们知识和做人的道理;去感恩朋友,因为他们让我们不再感到孤独与无助。感恩父母不是让我们非有惊天动地可歌可泣之举,其实切实做好某些力所能及之事,也是在尽孝,比如主动照顾爷爷奶奶外公外婆,尽量做好一些家务活,管理好自己不让父母为照顾自己分心,这些都可以给父母减少许多麻烦,减轻许多压力,从而让他们精力充足地专心做好自己的分内之事。感恩老师不是让我们非得成为人中龙凤出类拔萃面面俱到,我们可以遵规守纪刻苦学习,不会让老师因我们的违纪而苦口婆心耳提面命,不会让老师因我们不思进取懒散怠惰而殚精竭虑劳心伤神,我们做好自己的分内之事就是感恩老师。感恩社会不是非得让我们大义凛然舍己为人,我们可以通过不乱扔垃圾而减少环境污染,我们可以不乱涂乱画而避免影响市容,我们可以不破坏公物而减少资源耗费,一句话有公德心,不做麻烦制造者就是感恩社会。俗话说“赠人玫瑰,手有余香”,我们应该而且必须发扬光大助人为乐的美德,这是提高生活质量,提高人生品味的不二法门。

康德曾说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。

诚信乃立身之本,俗话说:“人无信不立,国无信不强。”古往今来,诚信一直是做人的根本和道德的要求,翻开我们中华民族的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是:古有商鞅立木,获得百姓信任,从而推行了新法;季礼挂剑,了却徐国君的心愿,传为千古佳话!今有代买彩票中500万奖义还彩民的湖北孝感体彩业主张建顺,更有为亡兄还款而决不拖欠农民工一分钱工钱的“信义兄弟”孙东林,古往今来,诚信带给我们一次又一次的感动。

其实,诚信也是充实人生的必要元素。最美女教师张丽丽让我们感叹人性中善的魅力,她的高尚行为可以说是对美好职业的诚信,对可贵生命的诚信,对博爱胸襟的诚信,这种诚信跨越了年龄,跨越了职业,跨越了生与死的抉择!最美司机吴斌让我们惊讶生活中责任的力量,他的行为一样可以说是对职业道德的诚信,对坚守岗位的诚信,对顾客生命的诚信,这种诚信跨越了性别,跨越了地域,跨越了生与死的考验!我们可以诚信于生活,认真过好每一天,把简单的事情做好,去创造不简单的简单!我们可以诚信于亲情,互相体贴互相关怀,去感受共享天伦之乐的家庭生活的温馨和美!我们可以诚信于学业,励志图强奋发有为,以火红青春积聚正能量,为中华民族伟大复兴而时刻准备着,去体验“爱拼才会赢”的乐趣!我们可以诚信于奉献,可以舍己为人助人为乐,可以为创建和谐社会而添砖加瓦,去感受“融入大海就是浪花”的快慰!

诚信是一种美德,一种修养,一种文明,珠光灿烂,源远流长。拥有诚信,一根小小的火柴,可以温暖冰冷的心;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以染绿秋冬季节;拥有诚信,一颗小小的星星,可以点缀深邃的夜空!诚信没有体积,却让人心胸开阔;诚信没有色彩,却让人生五彩斑斓;诚信没有重量,却让人感到重于泰山;诚信没有价格,却让人灵魂珍贵。诚信是始终贯穿在我们生活中最重要的东西,然而一旦离开他们,我们就无法行走于世。请点燃诚信这盏心灯来照亮我们的前程吧,我们的人生会更加多彩多姿!

我的演讲到此完毕,谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇9

亲爱的老师、同学们:

我读了《中华美德故事》这本书感受颇深。其中,岳母刺字的故事给我留下的印象最深。

这个故事讲的是岳飞小时候刻苦练习功夫,成了一代众人皆知的英雄,接着他的母亲在他的背上刻了四个大字:精忠报国。最后,不幸被秦桧等人杀害了。

这个故事给我感受最深的是我们一定要懂得报答自己的祖国,让国家变得更加美好。

这个故事让我想到了我国首都北京西郊,那座只剩下残垣断壁的圆明园。遥想一百年前,圆明园是一座多么豪华的皇家园林啊!它占地5025亩比颐和园整整大了580亩。可是,在1860年10月6日,在那个黑暗的夜晚,英法联军闯进圆明园中,经过他们惨无人道的烧、杀、掠、抢,圆明园从此化为乌有。

同学们,我们一定要用功读书,学好过硬的本领,长大之后精忠报国。

中华美德颂的演讲稿 篇10

各位领导、各位评委:大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史的飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代相传的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操;“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气;“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机,逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德——弘扬民族精神,我们义不容辞。

在中华民族的文化传统中,经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史,而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着:个人与国家的关系,例如:“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系,例如:“与人为善”,“诚

信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;个人自身修养的问题,例如:“志存高远”,“自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体,例如:“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系,在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天,弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为:第一,社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映,新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是,新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的,而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来,创建社会主义现代化的新文明,促进社会主义现代化建设。邓-小-平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主义的,二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二,在频繁的国际交往中带来了许多外来的,特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化,包括它的价值观念,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,选择先进的优秀的精华,例如他们的科学精神、民-主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的,或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制一切不健康的价值观念的浸蚀,树立健康的社会主义新美德。

第三,当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德要求却不清楚,不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习,明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中,我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干,他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去,关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起,从小让他们身体力行,形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理,为了让少年儿童牢记各种行为规则,编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等,一方面让儿童识字学知识,另一方面学习传统美德,身体力行,铭记在心,从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了,里面有许多封建的东西,但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此,我们应该有新的读本,选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册,让青少年广为传

诵,并指导他们努力实践,从而推动社会精神文明建设。因此,高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》,很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容,让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解,但随着年龄学识的增长,他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经,如小时候背《大学》,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,当时并不明白,现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的,现在成为我的座右铭。可见,小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然,我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德,与今天倡导的民-主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理,即前面说到的中华民族文化的精华,这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是,今天亦如斯。因为美德代代相传,因为美德在我们心中,因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去,弘扬我们的民族精神,让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

中华美德颂的演讲稿 篇11

尊敬的老师们,同学们

大家好!

中华民族有五千年的历史,孝亲敬老是我们的传统美德,今天我为大家演讲的题目是——让中华美德伴我成长!

当今社会,几乎每个家庭只有一个孩子,我们都是家里的小太阳、小皇帝。我们心安理得的享受着父母的关爱照顾;然而,同学们,你们有没有想到,我们该如何孝敬父母呢?

“香九龄,能温席”是我们大家都熟知的孝亲敬老的故事。

黄香小时候,家中生活很艰苦。他非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,日夜守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。

冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备。他想,这么冷的天气,爸爸一定很难入睡,他老人家白天干了一天的活,晚上如果不能好好地睡觉,多辛苦啊!想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他便悄悄走进父亲的房里,为父亲铺被,钻进父亲的被窝里。她用自己的身体,暖了父亲的被窝;她用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。

再看现在的青少年们。父母无微不至的关怀照顾着我们,而我们却觉得这一切是理所当然的。很少有人为父母着想,有什么东西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本不想父母。朋友们,你有没有意识到我们正在丧失我们中华民族的传统美德?我们是否需要反思一下应该怎样去孝敬我们的父辈。

孝亲敬老不仅要学会照顾父母,新时代还赋予他另外一层的含义。那就是我们要努力做好自己分内的事情,以减少父母不必要的担心。有的同学在学校表现不好,学校多次找家长,为此让父母十分苦恼,其实这也是一种不孝敬父母的表现。为了让父母安心工作,让父母幸福快乐的生活,我们应该在学校学好知识,回家自觉复习;和老师、同学搞好关系;在精神上为父母带来愉悦。这其实就是对父母做大的孝顺了。同时也提高了自身的修养与学识,这也着实是一件一举两得的事情。

从小到大,爸爸和妈妈给了我们无微不至的爱。他们用世上最无私的爱养育我,使我长大成人。而他们却不求回报,只为了我们的安全幸福每天努力工作着,下班之后还要在家里为我们做饭做菜。我们已经是中学生了,应该自己来照顾自己,有时候也应该照顾一下父母,我们也需要学会孝敬父母,真诚的体会父母为我们付出的一片爱心,尽力为父母做些力所能及的事情。

谁言寸草心?报得三春晖。

让孝亲敬老这种传统美德办我们成长!让我们用我们这寸草之心,孝敬、回报我们的父辈吧。

老师们同学们,我的演讲结束了。谢谢大家。

中华美德颂的演讲稿 篇12

敬爱的老师们,亲爱的同学们:

道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。道德最大秘密就是爱,或者说,就是逾越我们自己的本性,而融入旁人思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德个性。

美德分为:坚持、节俭、勤奋、乐于助人、珍惜时间、宽容、诚信这七大类。我曾经读过这样一件关于宽容的故事——

两个朋友在沙漠旅行,途中他们为了一件小事而发生争吵,其中一个还打了另一个一记耳光。被打的人觉得深受屈辱,独自走到帐篷外,一言不发地在沙子上写下了一句话:“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

然后,他们继续往前走,一直到一片绿洲,停下来饮水和洗澡。在河边,那个被打了一巴掌的人差点被淹死,幸好朋友救起他。上岸后,那个人拿了一把小剑在石头上刻下了一句话:“今天我的好朋友救了我的命。”

朋友看到后好奇地问他:“为什么我打了你后,你要写在沙子上,而现在有刻在石头上呢?”

那个人笑着回答说:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反,如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能磨灭它。”

朋友间相处,伤害往往是无心的,帮助却是有心的。忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心的帮助,你会发现这世上你还是有很多真心的朋友朋友——

记得有一次,我和我的好朋友来我家玩儿,因为英语班那些芝麻大点的小事要绝交,两个人都哭了,妈妈说要拿皮腰带打我,我连忙跑到姥姥那屋,锁上门,有哇哇大哭了起来。我的那个朋友说,你妈拿的是布的腰带,不是皮的,妈妈说:“你看你们俩,又站到统一战线上了吧!”这时,我们同时笑了起来。

中国是四大文明古国之一,在中华大地这片神圣的土地上有着数千年的文明史,中华美德源远流长,博大精深为后世所传颂和赞扬。美德不需要潜心雕琢就可以酝酿,她是内心深处自然流露的文明与高尚是最原始最本真的一种纯洁的节操,是的,美德是一种人生态度与境界,美德是与陌路之人擦肩而过时的一抹淡淡的微笑,美德,是一个眼神,是一个手势,是一句安慰;美德,是一种理解,是一种包容,是一种信任。美德,是用真诚和爱看待世界,坦然和从容面对生活。

在我们的生活中,学习中,美德无处不在。同学们,当你们走在校园里看到一片片纸屑,一堆堆果皮的时候,你是否主动去将它们捡起你有没有想到你捡起的是垃圾,收获的是尊严,传播的是美德;当你在拥挤的公交车内,主动为他人让座的时候你有没有感受到美德已经在彼此间交汇。

你可曾记得:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”那一度响在耳边而又铭刻心底的诗句?

你可曾记得:“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒于物力维艰。”那萦绕心头而又深入骨髓的古训。

你可曾记得共产党的缔造者毛泽东那掷地有声而又振聋发聩的教导。是的,改革开放给了我们发展的动力,今天,我们的国家富强了,我们的生活富裕了。但是,有许多的人在积极的消费过程中的浪费就是在有“大学生摇篮”之称高中校园浪费现象也比比皆是。餐厅里,餐桌上经常可以看见只咬了几口就被扔掉的馒头和烧饼,还有垃圾桶里那不计其数的一次性餐具。教室里,虽然只有几个同学在上自习但是全部的日光灯却经常处于紧张的工作状态。宿舍里没有人使用的水龙头在哗哗的淌着水。比浪费现象更让人痛心的是对浪费观念的淡漠。

有些同学没有接受过勤俭节约思想的教育,总是给自己的浪费行为列出种种理由。有的同学说:“现在生活水平提高了,倒点剩饭剩菜可以理解。”有的同学说:“我们这算什么,跟电视上报纸上登的差远了。”有些家长也在助长这种不良风气,大把大把的给孩子零花钱,对孩子有求必应,甚至有些家长直言不讳的表示“只要孩子学习好就成,浪费点东西没啥,反正有钱了。”

从表面上看浪费只是个人的消费方式,但从本质上讲它却从侧面反映了一个人的人生观和价值观的偏颇与瑕疵。消费者没有注意到无谓的消费是一种不尊重自然和他人劳动成果的可耻行为。当你随手扔掉一块馒头的时候你是否想到你的父母也许正在为全家人的一顿饭而辛苦奔波?当教室里、宿舍里的日光灯正在毫无意义工作的时候,你是否想到贫困山区的孩子也许正在点着蜡烛在教室里上课?当孤独的水龙头大声抗议的时候,你是否意识到其实我们也是在浪费一种希望,一种蓝天碧水和绿地永存的希望。

同学们,让我们行动起来吧!用我们的双手去创造美德,使我们的校园更加靓丽多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的树苗,让她在我们的心中茁壮成长。

我演讲完了!谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇13

尊敬的老师、各位同学大家好!

在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求,展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。

站在时代的今天,我们回望:一个民族要独立,要生存,要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因,就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。 黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。 未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

中华美德颂的演讲稿 篇14

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!

我是来自1312班的王子心。

我今天国旗下的的主题是“践行《弟子规》颂中华传统美德”。

儒家经典著作《弟子规》想必各位同学都一定学习过,在古代,《弟子规》是做人的准则,而在现代,则影响了更多的人。《弟子规》告诉我们:欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心灵永恒的阳光。是拥有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚信,为人踏实,这些优秀品质都未曾消亡于历史长河之无尽中。因此我们要学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》行《弟子规》。

而今天我主要想说的是如何去践行《弟子规》。

古人云,百尊孝为先,孝悌是中华文化的基础,一个人如果能够孝顺,就有一颗善良仁慈的心,有了这个仁心的人便能利益许许多多的人。弟子规第一章入则孝中道:父母呼应勿缓父母病行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。这几句看似简单,但同学们不妨扪心自问是否做到了以上几点。在父母叫你的时候你是否立即回应还是漫不经心或者是不耐烦地随意应答。当父母生病时你是否关心过他们?父母教导你时,你是否真心反省过自己。当他们责备你时你又是否心中有委屈或是和他们大吵一架?都说可怜天下父母心,他们对我们的出发点是好的,可能有时候方法不对,但总是可以沟通交流想法的。况且孝字在前,看到因为自己而操心两鬓渐白的父母,我们心中难道不会泛起一阵难言的愧疚?我看过一句话是这么说的,我希望自己努力获取进步的速度能赶上父母苍老的速度。

同学们,播种一种行为,收获一种习惯,播种一种习惯,收获一种目标,播种一种目标,收获一种命运。当我们回家时对父母说一句我回来了,当我们偶遇老师时问一声好,每天看到同学时赠与一个温暖的微笑,这都不难,只是在于你是否去行动了。

最后希能认真践行弟子规,做一个对国家对社会有益的人。

我的国旗下到此结束,谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇15

各位老师,同学们,大家好!

从我懂事起,妈妈就告诉我要做一个有"美德"的人。什么是美德?妈妈告诉我美德就是高尚的`品德:正直、善良、优秀。后来我就就有了这样一个概念:那些被社会所赞颂的伟人就是有美德的人。

上星期三的一件平常事让我明白了有美德的不一定是伟人,它可以是普通人,它时常在我身边发生着,就像一个伟人说的那样:美无处不在,只是缺乏发现美的眼睛。事情是这样的:星期三的早晨,哗啦啦的下着雨,爸爸像平常一样送我上学,可就在学校附近堵车了,密密麻麻的电动车、人群、小汽车在雨中越聚越多,来往的人群都急着往前,因为快要迟到了,爸爸也想尽法子的去钻空子。雨中夹杂着孩子的哭声、家长的叫骂声、还有那毫无用处的汽车喇叭声,热闹极了。突然我发现人群开始有规律的移动起来。哦,居然是我们学校的体育老师,还有路边商店的小老板在路边充当"警察"在指挥交通呢,我们的老师都没穿雨披,那小老板虽然穿着雨披,可头露在外面,淋得像个"落汤鸡"。道路在他们的指挥下很快就疏通了,我很感动,我觉得他们也是有美德的人。我问爸爸,爸爸笑着说:"美无处不在"。

从这件小事上,我明白了老师、商人甚至是打扫卫生的环卫工人,他们都是有美德的人,美德就在我们身边。

谢谢大家!

中华美德颂的演讲稿 篇16

尊敬的各位领导、各位评委、各位参赛同学:

大家上午好!我是来自建三江一中的孟圆,我演讲的题目是:《诚信感恩,做中华美德传承者》。当我读过《中华美德颂》这本书时,收获良深,感慨颇多。我为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长,可以让我们的生命焕发美德和精神的光彩,可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

时间如水,生命如歌。随着21世纪的朝阳冉冉升起,历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:我们拥有天下兴亡,匹夫有责的爱国情操,我们拥有自强不息,艰苦奋斗的昂扬锐气,我们拥有厚德载物,道济天下的广阔胸襟,我们拥有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的浩然正气,等等。中华民族以振奋的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林,但在在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我更不能忘记的是诚信与感恩!

我一直在想,动物中,有乌鸦反哺、羊羔跪乳的美德,我们又为何不来发扬光大百德孝为先的优良传统?我一直在思索:何为感恩?感恩,不是是让我们一定有卖身葬父的壮举和埋儿奉母的残忍,也不是让我们必须有芦衣顺母的大度与怀橘遗亲的至诚,而只是让我们尽力做好自己的事情,尽量减少父母因为为自己操心而产生的麻烦,尽量做好自己该做的事情。或许你出身贫寒,或许你曾埋怨过你的父母,或许你也曾为自己贫困而感到过自卑和压抑,但请切记物质上的贫乏并不是贫困,精神上的匮乏才是真正的贫困。不要埋怨你的出身,也不要自卑你的家庭,当蜘蛛网无情地查封了你的灶台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,你是否依然怀揣着感恩的心相信未来?当残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁,当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽,你是否依然怀揣着感恩的心相信光明?

请让我们满怀感恩之心,去感恩父母,因为他们为我们营造了一个温暖的家和一个心灵的寄所;去感恩社会,因为它为我们提供了一个和谐稳定的生存环境;去感恩师长,因为他们教会了我们知识和做人的道理;去感恩朋友,因为他们让我们不再感到孤独与无助。感恩父母不是让我们非有惊天动地可歌可泣之举,其实切实做好某些力所能及之事,也是在尽孝,比如主动照顾爷爷奶奶外公外婆,尽量做好一些家务活,管理好自己不让父母为照顾自己分心,这些都可以给父母减少许多麻烦,减轻许多压力,从而让他们精力充足地专心做好自己的分内之事。感恩老师不是让我们非得成为人中龙凤出类拔萃面面俱到,我们可以遵规守纪刻苦学习,不会让老师因我们的违纪而苦口婆心耳提面命,不会让老师因我们不思进取懒散怠惰而殚精竭虑劳心伤神,我们做好自己的分内之事就是感恩老师。感恩社会不是非得让我们大义凛然舍己为人,我们可以通过不乱扔垃圾而减少环境污染,我们可以不乱涂乱画而避免影响市容,我们可以不破坏公物而减少资源耗费,一句话有公德心,不做麻烦制造者就是感恩社会。俗话说赠人玫瑰,手有余香,我们应该而且必须发扬光大助人为乐的美德,这是提高生活质量,提高人生品味的不二法门。

康德曾说过:这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则,有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。

诚信乃立身之本,俗话说:人无信不立,国无信不强。古往今来,诚信一直是做人的根本和道德的要求,翻开我们中华民族的文明史,会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是:古有商鞅立木,获得百姓信任,从而推行了新法;季礼挂剑,了却徐国君的心愿,传为千古佳话!今有代买彩票中500万奖义还彩民的湖北孝感体彩业主张建顺,更有为亡兄还款而决不拖欠农民工一分钱工钱的信义兄弟孙东林,古往今来,诚信带给我们一次又一次的感动。其实,诚信也是充实人生的必要元素。最美女教师张丽丽让我们感叹人性中善的魅力,她的高尚行为可以说是对美好职业的诚信,对可贵生命的诚信,对博爱胸襟的诚信,这种诚信跨越了年龄,跨越了职业,跨越了生与死的抉择!最美司机吴斌让我们惊讶生活中责任的力量,他的行为一样可以说是对职业道德的诚信,对坚守岗位的诚信,对顾客生命的诚信,这种诚信跨越了性别,跨越了地域,跨越了生与死的考验!我们可以诚信于生活,认真过好每一天,把简单的事情做好,去创造不简单的简单!我们可以诚信于亲情,互相体贴互相关怀,去感受共享天伦之乐的家庭生活的温馨和美!我们可以诚信于学业,励志图强奋发有为,以火红青春积聚正能量,为中华民族伟大复兴而时刻准备着,去体验爱拼才会赢的乐趣!我们可以诚信于奉献,可以舍己为人助人为乐,可以为创建和谐社会而添砖加瓦,去感受融入大海就是浪花的快慰!

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