15分钟的演讲文稿（通用3篇）
“你如果要体会什么是沮丧，你就在春节前后到北京或广州的火车站去看看。一张张怆惶的脸在人群中涌动。你这时才知道了一个民族的伤口在哪里。”刚分到国家计生委的研究生小M对几位作家这样描述。他工作的国家计生委在二十年中使中国少生了5个亿，这个数字推迟了灾难降临中国大陆。但他们要忍受很多来自国际上的谴责以及国内的不理解、甚至基层工作人员被暴力侵害。而且这个单位一直被忽视……
人口灾难是否会降临，我们不得而知。我们只知道未来一个世纪中国大陆最大的问题(比环境、腐败、经济、教育更严峻)是人口问题。
大陆老农穷贫到极点却不忘生孩子。“你猜我们家的保姆家里有几个小孩，你保准猜不着，她兄弟姐妹9个。”女作家项小米对我叹道：“太可怕了!他们陕西那什么县，普遍如此，都是七八个孩子。没活干，没田种，树全砍秃了，地慢慢变成沙漠，这些人要吃饭，就都跑到城里。把城里弄的脏乱差，犯罪率激升。就冲这我也要把我女儿送到美国……”
记者在近一两年中发现，这种一家生五六个、七八个的现象在大陆许多地方相当普遍。计划生育的国策，各地执行是很弹性的，有的地方甚至变成干部敛钱的工具，你不是要生吗?拿钱来。
实际上，独生子女政策已经成为汪洋大海中的城市孤岛的一块招牌。
记者几年前到国家贫困县山西大宁采访扶贫款被贪污案时，曾到一个家徒四壁的山民家里走访，这家主人，一个四五十岁的低矮老农，连遭不幸，不仅被干部用他的名字领扶贫款，却分文没给他，最小的男孩子还被山草中的蛇咬伤，性命垂危。当我们走进他山坳中的窑洞时，他哭了起来，我们力所能及地给了他一点资助，他扑通跪在地上以表感激。当知道他有多少孩子时，我们几个人都大吃一惊，八个。
这完全出乎我们的意料，多年来计划生育大好形势的宣传，使我们觉得农村最多能生两个，即使那些一味抗法、被扒屋毁灶的人，也只能有三到四个孩子。
而八个是什么数字?那是比1949年前还多的一个数字。也可能这些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物够吃了但质量没好多少，但抗生素等类药品的普及确实使死婴现象少多了。1949年以前，一个农民家庭也能生很多孩子，但最终成活的只有一半强。所以虽然现在有计划生育的约束，农村人口还是猛增。
记者到陕西靖边采访时，发现那里的农民虽然被各种杂税弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艰难，同样也生很多孩子。一个家庭有四五个孩子是很普通的，甚至是数量最少的。
一位女记者在山西大宁县一个很穷的山村金疙瘩村采访时，发现那里农民平均六个孩子。一个五六岁的小女孩告诉她，她有四个哥哥和一个妹妹。有人指着另一个红衣女孩说：“这孩子的父亲弟兄三个，每个都有六个孩子。”女记者了解到，金疙瘩村几乎没有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三个男孩。
在连吃水都困难的地方，却要生那么多的孩子，他们一起向大地索要，于是，大地更加贫困和病态。
贫穷、愚昧、受欺压，生孩子，这四者是紧密相联的。
岁月逶迤而来，蜿蜒而去。20世纪的中国多灾多难。先是上半个世纪，内战频繁，民不聊生，长期的积贫积弱，导致外敌入侵，这是每个有良知的中国人所不愿意见到的;而后半个世纪，在短暂的“五月天”般的幸福日子过去之后，又发生了“文化大革命”，国家又进入一个灰暗的隧道。于是，当生活在和平安宁的21世纪的我们回溯上个世纪时，就好像见到备受伤害的母亲，眼睛里会多出一些悲怆。而当我们听到81岁的老布什再次来华时说的第一句话“因为中国，我看到了亚洲的希望!”时，我们亦或又多了几许自豪。回看史籍上曲折的来路，我心震撼。望着那不朽的名字――中国，听她身后奏起的激昂乐章，我不禁叫道：我们该怎样拥有这份自豪与雄壮?我们要如何将自己融入绝响?
也许你会说，“酬酒临江，横槊赋诗”，那是一代枭雄的气概，而我们每个人却都可以做郭沫若笔下熊熊燃烧的《炉中煤》;也许你会说“指点江山，激扬文字”，那是一世英烈的豪言，而我们每个人却都可以做鲁迅笔下俯首独卧夕阳的“孺子牛”;也许你会说“老骥伏枥，志在千里”，那是走过多艰世事的宿将的抱负，而我们每个人却都可以做少壮勤努力，老大不伤悲的中学生。
着名教育学家陶行知先生写过这样一首诗：“人生天地间，各自有兼赋。为一大事来，做一大事去。”当我们舍弃世俗功利的浑浊与纷争，懂得珍惜生命的本质与无华时，我们不禁会问，人的一生中究竟什么事才算是大事呢?古时为抗击周边诸侯国的进犯而战是大事，近代为抵御帝国主义的入侵杀敌是大事，现代为建设自废待兴的新中国辛勤工作是大事，当代“在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴”是大事。这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族向新世纪的宣言!生活在和平年代的我们不必再抛头颅、洒热血，奋勇杀敌，我们要将真心献给祖国，尽一份赤子知情;把智慧献给祖国，与繁荣同行;把青春献给祖国，获得生命的永恒。
面对高山，我们感慨她的气势磅礴;放眼大海，我们惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，我们赞叹她的高大苍翠;俯看小草，我们称赞她的坚忍不拔……因为，在她们身上，孕育着中华民族数百年顽强的意志。
与20xx年“感动中国”的人物一同走过：搏击巨浪勇救人的魏青刚，把爱献给孩子的丛飞，20xx年铸成“倚天剑”的黄伯云，月亮般照亮苗乡的李春燕，带着妹妹上大学的洪战辉，37年监守诺言的陈健，无声世界创造美丽的邰丽华，中国军人的旗帜杨业功，马班邮路的铁汉王顺友，飞天英雄费俊龙、聂海胜，以及地球之颠的勇者、青藏铁路的建设者们，他们让我明白了：我们是平凡的人，但我们可以活得无私;我们是无力的人，但我们可以活得无悔;我们是渺小的人，但我们可以活得伟大。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代的发展，增强爱国情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不惜，把爱国之志变成报国之行，为中华之崛而读书，为中华之振兴而学习，为中华之辉煌而奋进，让自己的青春、热血、生命幻化作祖国建设灵动音符!
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
俗话说，一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。
有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢?其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。
设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。