修身演讲稿推荐23篇

修身演讲稿(精选23篇)

10.修身演讲稿 篇1

尊敬的各位领导、各位评委、朋友们:

大家好!

今天,我演讲的题目是:校园盛开廉政花。

古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

今天我谈的“廉政”,不是社会中吃喝玩乐的扼杀,不是贪污受贿的严惩,是校园里文明校风的廉政,也许有的同学认为这只是一种社会风气,与我们小学生有什么关系;其实不然,校园处处有廉政,廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢?我们生活在美丽的校园中,学校的腾飞与发展,离不开老师的辛勤工作,更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中,我们要像周那样艰苦朴素。在学习上,我们要像张海迪那样拼搏,说到这我不能不提到我们的的老师。

“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看,从校长书记到班主任,从各科任课老师到后勤管理人员,他们无不是淡泊名利,清正廉洁,乐于奉献。对比社会上的腐败要案,对比生活中的贪官污吏,我们的老师总是那样甘于清贫,默默无闻,言传身教,是我们每位学生做人的榜样。

“少年兴则国兴,少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来,我们的责任任重而道远,我们要“学习、学习、再学习”,用成绩回报老师辛勤的耕耘,用所学知识为社会创造财富。

作为学生究竟如何清廉呢?我想:日常生活中,我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱,不要铺张,更不要奢侈;不要攀比,更不要所谓的名牌,要充实自己,踏实做好每一件事,不要乱扔杂物,更不要损坏公务,不要乱涂乱画,更不要折花损树。时时要有俭朴的意识,处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。

亲爱的同学们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善,积小善而成大德,只有这样廉政之花,才会在我们的校园开花、结果。

同学们,老师们,春天的清风已经在我们身边吹拂,我们也期望着廉洁的`清风吹遍校园的每一个角落。希望广大师生与廉洁诚信同在,与公正俭朴同行,从自己做起,从现在做起,了解反腐倡廉的知识,阅读反腐倡廉的故事,学习反腐倡廉的人物,当营造廉政建设良好氛围的生力军,只要大家都能争做一个正直的人,“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献,为祖国、为自己创造一个更加美好的明天!

请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命,正直的人!我的演讲结束了

谢谢大家。

1.修身演讲稿 篇2

同学们,一滴露珠能够折射出太阳的光辉,同样,一件小事能够反映出一个人的修养。一件小事这样做就是文明的,那样做就是不文明的,道理并不复杂,做好一件小事也并不难,但难就难在只有长期坚持做好每一件小事,才能养成良好的文明习惯,才能 修身、齐家、治国、平天下 。

我们中间的不少同学已经开始阅读经典著作了。在被儒家尊崇为 四书 之一的《礼记 大学》中有这样的名言: 欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身 ,意思是: 要想在天下弘扬美好品德的人,就先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;要想管理好自己的家庭,就先要修养自身的品德和行为。 可见,一个人的修养是关系到家庭兴衰、国家兴亡的大事,因此,我们每个人都应该树立这样的信念:成才先,爱国先修身。

同学们,一滴露珠能够折射出太阳的光辉,同样,一件小事能够反映出一个人的修养。一件小事这样做就是文明的,那样做就是不文明的,道理并不复杂,做好一件小事也并不难,但难就难在只有长期坚持做好每一件小事,才能养成良好的文明习惯,才能 修身、齐家、治国、平天下 。

文明习惯是一个人的文化修养和道德品质的重要表现。我国自古就有 勿以善小而不为,勿以恶小而为之 的道德要求。举几件我们身边的小事:上课专心听讲,认真完成作业是文明行为,上课走神、课后贪玩、不完成作业就是不文明的表现;尊敬师长、团结同学是文明的行为,不听老师和家长的正确教导,与同学闹矛盾可就不好了;主动捡起地上的废纸扔进垃圾箱是文明的举动,随手扔掉废纸就是不文明的表现;课间做正当有益的活动是文明的行为,追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表现;爱护校内公共设施是文明的行为,而走路时不管不顾,弄脏雕塑和墙面,损坏护栏就是不文明的表现;坐、立、走、读书、写字姿势正确是文明的行为,相反,坐、立、走、读书、写字姿势不正确不仅难看,而且也不利于身体健康;按时到校是文明行为,进校门之前面对国旗认真行礼是爱国的表现,而早到校,在开校门之际随便地行个礼就喊着闹着跑进校门就是不爱国、不文明的表现

老师们、同学们,文明习惯无处不在,成才先,爱国先爱校。我们必须从小事做起,严格要求,长期坚持。学校是我们的家,爱校护校靠大家,让我们充分利用一切机会,强化文明行为、培养文明习惯,做当之无愧的实验小学的学生!

5.修身演讲稿 篇3

严以修身,要以坚定理想信念为前提基础,以提升情操品行为首要标准;忠诚履职,要常怀敬畏之心,要增强担当意识。惟其如此,才能不负人民厚望

在全面深化改革和推进国家治理现代化进入攻坚期与深水区的背景下当选省会副市长,我深感责任重大、任务艰巨,唯有自觉践行严以修身,努力做到忠诚履职,才能不负人民厚望。

严以修身,要以坚定理想信念为前提基础。马克思主义、中国特色社会主义理论是我们做好一切工作的看家本领,只有真信、真学、真懂、真用,才能切实解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”。才能真正做到表里如一、始终如一和知行合一。才能不管面临什么艰难险阻,不论遇到什么大风大浪,都能始终坚守共产党人的精神追求,始终坚定马克思主义信仰、共产主义理想和中国特色社会主义信念。

严以修身,要以提升情操品行为首要标准。“士有百行,以德为首。”领导干部的道德操守和品行修养绝不是个人小事,而是关系党和国家事业成败的大事。“天下之德,莫过于忠”,修身立德,重点是要时刻做到对党忠诚、对人民忠诚、对党和人民的事业忠诚。关键是要经常自省自警,常思为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正成为一个道德高尚的好人,做一个为民务实清廉的好官。

忠诚履职,要常怀敬畏之心。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”心怀敬畏,才能牢记权力源于人民群众,做事就不会为所欲为,做官就不会让权力任性。做一个心有敬畏的人,才能安贫乐道、立身行道,把好欲望关,增强免疫力,坚守做人做事的底线,以规矩立言立行,按制度规定办事,用权于法有据,始终在正道上稳步前行。

忠诚履职,要增强担当意识。__强调,共产党的干部就是人民的公仆,就要多一份责任,多一份辛劳,多一份担当,要有“心里装着老百姓,唯独没有自己”的公仆情怀,心系群众、为民造福。“为官避事平生耻”,我们正处在一个大有作为的伟大时代,只有始终牢记使命,严以修身永不停步,忠诚履职永不懈怠,在推进“四个全面”战略布局、实现中国梦的生动实践中奋发有为,以实际行动创造无愧于时代的实绩,才能不辜负党和人民的重托。

7.修身演讲稿 篇4

亲爱的老师、同学们:

假期转眼就过去了。当我们背着书包,兴高采烈地来到学校时,我们会惊喜地发现学校变了,变得更加美丽。

这就像一所城市学校。看看新校区。看看操场。上面铺着绿色的塑料地毯,有整齐的白色圆形跑道和正规的篮球场。操场重新规划后,大了很多。我们可以跑步、踢足球、玩游戏,不用担心摔跤。教室的墙壁内外都重新粉刷过,换成了全新的桌椅。一切都那么新,还很干净。为了学生的安全,教学楼的走廊里规划了一条安全通道。看着美丽的校园,我们差点没认出来。我们知道学校花了巨资创造了一个舒适优雅的学习环境。然而,美丽的校园里有许多不和谐的音符。有些人故意破坏公共财产,乱扔垃圾,乱涂乱画,爬花草树木。作为校园的一员,我很震惊,也很痛心。因此,我们应该呼吁身边的每一个人共同保护我们的校园,让它永远年轻。

其实文明离我们很近,近在咫尺,比如不乱扔垃圾,不随地吐痰,不破坏公物,不乱涂乱画,多树多花多草等等,都是文明的`体现。文明很小,但只要大家都做一件文明的好事,就能让我们的校园前进一大步。让我们改变坏习惯,努力做到文明善良,积极保护环境,努力成为校园文明的主人,让校园永远美丽崭新。

2.修身演讲稿 篇5

“修身、齐家、治国、平天下”取至《礼记·大学》,原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;、心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”以“修身、齐家、治国”为三大内容的中国传统文化,却在不知不学中离我们越来越远。但在全面深化改革的今天,在加强党的建设的关键时刻,党员干部唯有重拾先哲“修身齐家治国”之道,才能扛起实现中华民族伟大复兴的大旗。

修身——“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”修身,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。修德。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”作为党员干部,要心存仁义,济弱帮困,对身处困境的人及时伸出援手;要扶正祛邪,惩恶扬善,路见不平出手相助,敢于匡扶正义。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”党员干部要坦坦荡荡为人,立得正行得稳,涵养一身正气;要公道正派处事,不偏袒不庇护,不徇私不枉法,自觉维护公平正义。修智。中华民族向来有在读书学习中修身养性的传统。在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理。作为党员干部,要从从政立德修智的高度对待读书学习,把爱读书、读好书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,在读书中净化心灵,在读书中提升品位,在读书中塑造人格。

齐家——常言道,“家和万事兴”。家人只有和和气气的相处,才可以建立一个温暖的家;每一个小家和和睦睦,祖国的大“家”才能繁荣昌盛。古往今来的有识之士,无不把培养良好的家风与个人的修身、立业紧密地联系在一起。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“哀哀父母,生我劬劳。哀哀父母,生我劳瘁。”我们每一个领导干部、共产党员,都应该尊敬长辈,关心同辈,爱护晚辈;都应该勇于担当,努力奋斗,作一个让父母骄傲的孩子,作一个让妻子、丈夫幸福的爱人,作一个让孩子学习的榜样。齐家,并不是让“光宗耀祖”、“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道,鸡犬升天”的封建思想抬头,而是把个人的私情同人民的利益联系起来,把端正家风与树立良好的党风联系起来,身怀党和国家利益,心存人民群众疾苦,严格要求子女,树立良好家风,真正做一个上不愧党,下不愧民的好党员、好公仆。

治国——“为民、务实、清廉”。古语有之,“发一言,行一事,全不为自己起念,全是为物立则;此大人天下为公之度也。”作为党员干部,作为人民公仆,我们要放下架子,虚心、热心加诚心,抱着与人为善的态度,坚持立党为公、执政为民,把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点,努力营造温馨和谐的工作环境,维护和谐的党群干群关系,光明磊落,堂堂正正;严格规范自己的一言一行,做一个品格高尚的人。“做官以不要钱为本,官不廉无以持平,不廉更难谈公允。”廉的根本是在取予之间:取道义,去邪心,严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”,“正”体现在品格上是“正直”,表现在待人上是“公正”,表现在精神上为“正气”,正人必先正已、正心,这是做好一名党员干部的根本要求。因此,党员干部只有做到不越“警戒线”、不触“高压线”,恪守职业道德,善思明辨,警慎从政,干干净净做人,一心一意做好本职工作,为党和人民的事业添砖加瓦。

18.修身演讲稿 篇6

同志们:

按照学习安排,我就结合自身实际,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念”这一研讨主题,做一简要发言,与大家共同研讨,有不对之处,敬请批评指正。

“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”,将提高自身的思想道德修养放在首要位置,可见树立正确的思想道德观念,是做人、做事的基本前提。提到的“总开关”问题,也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题,就能把握控制好思想源头,才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。

作为党员领导干部,要积极加强自身修养,慎独慎微、勤于自省,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,不断完善人品操行,提高人生境界,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部,首先要“严以修身”,这怎样做到,我想应该从以下四个方面做起:

一是加强党性修养,坚定理想信念。

党性修养是共产党人的立身之本,理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养,坚定理想信念,要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、科学发展观,特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,始终保持政治上的清醒和坚定,进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,在思想和行动上自觉按党性原则办事。

二是提高道德境界,追求高尚情操。

面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点,在提高道德境界上,必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系,以此不断提高道德境界和高尚情操,带头做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是自觉远离低级趣味,抵制歪风邪气。

做“一个脱离了低级趣味的人”,是早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心,使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。作为领导干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化,努力提高自身的鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。

四是强化理论学习,全面推进各项工作上台阶。

要把学习通过提升领导水平、提高党性修养、坚定理想信念的重要手段,每天坚持挤出1小时的自学时间,每周学习1部业务法律法规,每月进行1次温习回顾,每年精读5本理论著作。要加强政治修养,坚持以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论,在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要加强道德修养,主动报名参加县委宣传部开办的智慧人生教育讲堂,着力锤炼道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界,切实把道德修养转化为自发行动、内化为正确价值取向,做人公道正派,做事光明磊落,以良好的个人操守筑牢工作防线。要强化学以致用,紧密联系分管的工业园区、民政等部门工作和闽宁协作实际,带着问题学,边学边思、学用结合,杜绝出现诸如分管的民政工作,却对民政服务管理业务一知半解的现象。

作为新时期党员干部应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循,作为为官用权的警示箴言,作为干事创业的基本准则。

6.修身演讲稿 篇7

亲爱的老师、同学们:

是一个文明礼仪之邦。作为一名中学生,继承中华民族的优良传统,弘扬中华民族的文明礼仪,是我们不可推卸的历史责任。所以要从自己和身边的小事做起。

不知道你有没有过这样的经历。当你享受着温暖的阳光,悠闲的散步时,突然有人从你身边走过,吐出一口痰。这个时候你有什么感受?我的第一印象是这个人不文明,不懂礼仪。在这个礼仪之邦,文明礼仪尤为重要。所以要以身作则。

放眼世界,哪位伟人不讲究文明礼仪?有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道里,遇到一个女职工提着一盆水上楼。女工一看到列宁,就要回去让路。列宁拦住她说:“你不用这样。你的东西已经走了一半,我却两手空空。请先走。”他大声而亲切地说出了“请”这个词。然后我把自己压在墙上,让那个女人上楼,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗?

我们不能只谈文明而不付诸行动。明代学者王守仁说,知是做事的`理念,做事是知的努力;知是行的开始,行是知的成就;知行是本体,是功夫。知而不做,等于一无所知。所以要从小事做起,做一个嘴巴巨人,一个航标,从我做起。

14.修身演讲稿 篇8

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

当前,我县正开展“为民务实清廉”主题教育活动,作为一名公务员,更应增强责任感和紧迫感,廉洁自律,扎扎实实做好工作。笔者对照干部廉洁自律的有关规定,结合思想认识、工作作风、廉政建设、服务意识等各个方面,谈谈自己的一些感受。

一、树立正确的权力观。如何运用权力的问题是我们每一个党员干部都必须面对的问题,这就有一个权力观的问题。每一个人都有不同的权力观。但我认为:如果从本质上对权力观进行划分的话,无非有两种:一种是认为要运用权力为公、为民,这是正确的权力观;另一种是运用权力为个人谋取私利的,这是错误的权力观。传媒报道的一些领导干部严重违纪事件,从其主观原因上分析,主要是没有树立正确的权力观,前车之鉴,历历在目,我们一定要深刻吸取其中的教训。树立正确的权力观,还有一个全面理解和正确把握的问题。有些人认为,树立正确的权力观就是不运用手中权力谋取个人私利就行了。我认为这是不全面的。不履行权力,或者不敢大胆地正确行使权力也是不对的。在我们的实际工作中,这种现象是存在的',而且比较突出。具体而言,在我们的日常工作中,对职工反映的问题、对工作中出现的矛盾、困难,不敢大胆地运用我们的权力,帮助职工解决困难,处理工作中出现的棘手问题等等。类似这些问题,我们要给予高度重视,进行认真研究,加以解决。

二、世界观、人生观、价值观决定人的行动。在这一问题上,我想,存在两种现象:一种是忽视世界观的改造。对世界观、人生观、价值观的问题没有形成正确的认识,没有认识到世界观的重要性,认为这些都是看不见、摸不着的东西,是无关紧要的东西。没有认识到世界观、人生观、价值观是一个人的行动指南,它决定着一个人的行为方向。如果在世界观上出现偏差,就必然会在行动上出现偏差。在现实生活中,我们周围的许多干部,原先都是非常优秀的,也做出了许多突出的成绩,但是在放松了世界观改造后,在世界观上出现了问题后,不再追求为公、为民,不再讲理想和追求,而是转为贪图享受,渐渐沾染上不良习气,最终走向腐败堕落的自我毁灭之路。另一种是安于现状的问题。就是到了一定年龄或阶段之后,满足于保持现状,不思进取,追求安逸。这种现象,虽然不是世界观的原则性问题,但也是不正确的。我认为,这种现象更为普遍。有些同志也存在这些思想,认为做人不要太辛苦,过得去就行了。存在这一思想也是不正确的,对我们的事业同样是非常危险的。因为安于现状就意味丧失斗志,意味着放弃追求或降低工作标准,这必然会影响到我们的工作。我们作为集团公司的中层管理人员,所想到的不应仅仅是个人的名利地位,个人的衣食住行,还应该牢记我们所肩负的职责,应该尽自已最大努力去履行好职责,保持奋斗不息的精神,为我县的发展、为职工多尽一份责任,多贡献一份力量。

三、廉洁自律要从小处做起。这一问题的重要性,我想是不言而喻的。在这里,我主要是谈一下如何做到廉洁自律的问题。对这一问题,关键是要做到“要管住自己的头,不该想的坚决不想;管住自己的嘴,不该吃的坚决不吃;管住自己的手,不该拿的坚决不拿;管住自己的脚,不该去的坚决不去。”在时时刻刻、方方面面都保持高度警惕。我认为,一定要从小事抓起。因为一方面小事容易使我们放松警惕;另一方面是任何事情都有一个积累过程,小事积累多了会变成大事。这个道理很浅显。因此,我认为,从小事抓起,是做到廉洁自律的关键。拒吃、拒请、拒送,不要在小事上形成贪念,这样,就会始终保持廉洁。

总之,世界观、人生观、价值观决定了一个人的权力观,决定了一个人在履行职责上的表现,所以,只有不放松自己在世界观、人生观、价值观方面的改造,在这个大前提下,才能真正成为一个“为民、务实、清廉”的管理者。

11.修身演讲稿 篇9

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

千百年来,廉洁奉公已经成为一种民族精神,就是这种精神,始终在不同的时代熠熠生辉。古有清官包公、海瑞,一身正气,俩袖清风;也有“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,他们蜚声朝野,一心为民,博得举国爱戴;正如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”他们无论在什么样的环境里,都能保持自己的心灵高洁。看今朝,心装百姓的孔繁森,责任重于泰山的任长霞,一个个人民公仆的鲜活形象无疑不是新时代的廉洁的丰碑,他们的感人事迹,震撼人心。他们用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象,谱写了一首首廉洁赞歌。他们能够在经济大潮中,站稳自己的脚步,坚守自己的一份信念,守住清贫,堪称我们的楷模。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样进展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。

而作为老师的我们,更应该遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。以圣洁的心,教神圣的书。!因为没有清正、廉洁品德的老师,就没有廉洁、健康的教育;没有廉洁、健康的教育,哪来廉洁健康的美好未来呢!

老师职业作为一种以人育人的职业,它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业。所以,从事老师职业就不能斤斤计较,而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、要有奉献给事业的决心和勇气。正因为如此,人们一说起老师这个职业,总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起..称颂他像蜡烛,向世界奉献光明;像园丁,向生活奉献美景;像人梯,向人类奉献进步;像铺路石,向孩子奉献坦途,然而我们必须承认,在今日这样一个经济飞速进展的时代,个别老师经受不住“钱”所未有的考验,耐不住这份职业的寂寞,守不住清贫,保不住正气,不能安心于自己的三尺讲台,给这份神圣的职业抹上了污点。

但我们更应看到还有无数的'老师恪尽职守、廉洁从教,为教育事业奉献终生。就像全国最美乡村老师刘效忠,用了31年的时间,改变了一个贫瘠的小山村孩子的命运,让名不经转的西二屯因为飞出一只只的金凤凰而家喻户晓。就是因为,他坚守着自己的信念,守住清贫,耐得住这份职业的寂寞,把青春献给大山,把毕生的精力献给了教育事业。正如他所说,“我甘愿把毕生的精力献给农村的教育事业,因为,这是我人生最大的快乐!”多么质朴的语言,质朴中包含了他对那座大山的热爱,对孩子的热爱。他愿意做孩子们希望的坚守者和播种者。这不是惊天动地的誓言却深深地震撼了我们这些新时代的年轻老师。他崇高的品格和师德不仅受到学生和老师的敬仰,而且得到了广大人民群众的高度赞誉。在这经济大潮中,他能够坚守自己内心的那份纯净,堪称我们的楷模。

是的,在这物欲横流的今日,怎样才能使自己不迷失,那么就让我们以先贤为榜样,以时代英模为激励,廉洁自律,献身教育,行动起来:去倾听历史上那些清正廉洁、务实为民的先贤们“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的吟唱吧;去领略先贤们刚正不阿、令人敬畏的浩然正气吧;去仰慕先贤们勤政为民、舍生取义的信念吧,我们就会汲取无穷的力量,从而以虔敬的心站到讲台上。因为他们就是一份份激励和鞭策,叫我们不敢松懈,不敢倦怠,不敢放弃。廉政需要操守,只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯下人生道道险关。

“学为人师,行为世范”,当你坚守住内心的廉洁和公正,不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用,更是人民群众学习敬仰的典范。

老师是一份平凡而又高尚的职业,既然选择了它,就要热爱它,为自己的心筑造起一片布满爱与公正廉洁的天地。

同行们,时代在变,观念在变,课程在变,我们工作的行为方式也在变。但是,我们的理想信念不能变,宗旨意识不能变,职业操守不能变,人民老师美好的心灵和高尚的人格不能变。 “教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新。 ”为了教育的理想,为了理想的教育,用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩,在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民老师的正气之歌和教育进展的辉煌乐章。

21.修身演讲稿 篇10

我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移,渐渐地对自己的品行重视起来,有的人从自己的外表上做起,比如美容美发,穿衣打扮,浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起,比如练练瑜伽,打打太极,读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视,这也成为了当今的一种风靡的时尚。

当然,文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期,就有文明修身之说,孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎 于朋友交而不信乎 传不习乎 ”孔子,地球人都知道啊,是我国古代的文圣,他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”!同学们,就连圣人都得“三省吾身”,何况我们这些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”吗 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!从古至今,古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会,因此作为新时代的学生,我们不仅要有扎实的科学专业知识,更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人,我们要做的就是不断去探讨、探索,以提高自己的文明修养。

对,现在,在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则,德为重,智于其后,由此可见,德,即是修养、品德;智,即是才华。那么想要全副武装自己,看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子,从内而外地发散自己,塑造自己。刚才说到,这个修身,它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上,不乏有着穿戴奇异,另类时尚的青年男女。是的,不可否认,人都有追求自己心里美丽的一个标准,但有些人过于追求所谓的“个性”,而选择走与别人不一样的路线,尤其是学生!像那些个“满头金丝,披金戴银,长靴高袜”的人早已不再新奇,似乎已经成为社会人群中的一部分。还有,在一些公共场合,本应是井然有序,不得喧哗的地方,却不时响起个性十足的手机铃声,以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下,当今社会需要的是表里如一的人才,有人评价说,当代学生有前途没有壮志,有文化没有修养,有知识没有思想,有个性没有品行,当时很不服气,但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行,面对现实,我们何去何从

再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了,很多同学不是忙着去加紧复习,而是忙着去缩印课本、笔记,往桌子上抄“重点”;考场上,静悄悄的背后,在抄书、在交流,甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验,但在很多人身上却成了应付,考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句,以此激励大家学习是好事,可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”,更甚者写道:学不在精,及格就行;知识不在多,会抄就行…… 面对这样的事实,我们会作何感想

那么到头来,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢

文明修身,我们缺少的是意识。在大是大非面前,我们立场坚定,态度明确,然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸,随地吐了口痰……“有些事,我们就是不注意,其实也知道这是不对的!”对错不论,有一点我们必须要认识到,越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服,而干净不正是源于市民的环保意识吗 反过来,后果可想而知。缺少意识,从小处说毁掉的是个人的形象,从大方面来说影响的是我们整个群体的形象,因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。

文明修身,我们需要的是坚持。做好事不难,难的是一辈子做好事。其实,文明的修养,良好的生活习惯我们不是没有,关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到,但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止,它是一个渐进的过程,需要我们坚持不懈地严格要求自己,从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心,陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心,良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心,才能将学生文明修身进行到底!

12.修身演讲稿 篇11

亲爱的同学们:

大家好!

是礼仪之邦,山东是孔子的故乡,孔子也经常提倡人们讲礼仪。做为一名小学生应该怎么样做呢?

我们要讲卫生,不要随意乱丢垃圾,保护环境卫生。我们走路的时候不能跳着走,也不能走在盲道上,这样会挡住别人或盲人叔叔的路。吃饭的时候不能用筷子和勺子敲打碗和盘子。我们买票的时候要自觉排队。

到别人家做客的时候,先要轻轻地敲门和主人热情地问好,说明有礼貌,做事要得体,做个文明的小客人。

我一定争取把这些礼仪都学会,争做一名优秀的少年。

习礼仪、讲文明、争做优秀好少年。

谢谢大家!

17.修身演讲稿 篇12

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同事们:

大家好!

我是正镶白旗明安图镇的民政助理,马丽红,今日我演讲的题目是《当勤廉民政人为民生做贡献》。在中国共产党成立89周年之际我们相聚一堂,请先答应我代表全体民政人祝愿祖国繁荣昌盛、人民安居乐业、国泰民安!说到国泰民安,我们就会想到民生问题,今日就和大家一起探讨一下怎样做勤廉民政人,如何为民生做贡献。

首先谈谈我心中所理解的民政人。民政乃国政,连着国计、系着民生,是一项古老而常新的工作。新中国成立初期,毛主席指出“民政工作是做人的工作”;朱德认为“民政部是人民群众的组织部”;陈毅要求民政部门要“上为中心分忧,下为百姓解愁”。从老一辈革命家的这几句话中道出了民政工作的实质,那就是为老百姓做事。民政工作涉及到老百姓从生到死的方方面面,所以我们确定的工作理念是“以民为本、为民解困、为民服务”。七十二行,行行有道,我认为“为民”就是民政行业最大的道。

其次我想谈谈怎样做合格民政人,更好地为民生做贡献。民政人神圣的工作职责给予了我们无尚的光荣与自豪,我们救死扶伤、扶危济困,我们把党的暖和传递到了弱势群体的心中!不是每一种花都可以代表爱情,但是玫瑰做到了!不是每一个职业都可以把人民捧在手心,但是民政做到了!神圣的`工作职责也给我们提出了更高的从业要求,勤政、廉洁是民政人必备的职业修养,是做好民政工作,实现民政人自己价值的前提和保证。

民政部门,是民生工作的重心。它承担着社会救济、基层政权建设、社会事务治理等职责,大小工作有一百多项,民政人只有不辞辛劳的下基层,查民意,送暖和,真正为百姓的安宁付出了心血和汗水,才能将国家的惠民政策落到实处。国家对民生工作日益关注,每年都要投入大量资金用于救灾救济、城乡低保、优抚安置等工作。因此,民政人一定要当好群众生活的管家,正确使用和治理资金,严以律己、宽以待人,不能花的钱一分也不动,可以救济的人要尽全力帮忙,将钱不折不扣的,用在群众最需要的“刀刃”上,提高资金的社会效益。

我们身边也不乏“勤廉民政人”的身影,在我们正镶白旗的各个社区活跃着一批城市低保专职干部,他们爱岗敬业,热情如火:辖区内的低保对象生活状况、困难原因都了如指掌,在入户调查中发现突遭天灾人祸、陷入困境的弱势群体,他们会主动宣扬救助政策,主动上报灾情,及时足额发放救济款物。那低矮的房屋、破旧的家具、病床上的老人、残疾的孩子……都会深深触动他们的心灵!他们埋头苦干,无怨无悔:各种工作保质保量完成。还记得在今年5月底,我们全区低保系统升级到网络版,必须按照规定的日期完成补录工作,时间只有5天,社区没有网络,而我们的低保系统由于全区登录,反应速度非凡慢,有的同志还不能熟练地操作电脑,面对各种困难,大伙齐心协力、互相帮忙,终于在5月31日凌晨2点圆满完成任务!这样的例子在我们民政系统非凡多,可以说不胜枚举。因为,爱岗,是我们的本分;敬业,是我们的态度;青春,是我们的资本;奉献,是我们崇高的追求。既然我们选择了做民政人,就要品尝其中滋味,这过程有成功,也有失败,有喜悦,也有泪水。我们曾经甜蜜地微笑过,也曾经无助地哭泣过,曾经勇敢地坚强过,也曾经迷惘地徘徊过。群众的善意和温情给予我们莫大的鼓舞,党和政府的关心给予我们无穷的力量,在这默默耕耘中,我们体验到了人生最大的幸福。让我们一如既往的走下去,在科学发展观的指引下,坚持“为民、勤政、廉洁”的工作理念,为构建社会主义和谐社会贡献力量!

最后,向全体同事们表达我心中最最真诚的问候和祝愿———问候一声辛勤工作的同事们,你们辛劳了!祝愿一声,无

悔奉献人生的民政人,身体健康家庭幸福!我的演讲完毕,谢谢!!

22.修身演讲稿 篇13

同学们;

大家好!

我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移,渐渐地对自己的品行重视起来,有的人从自己的外表上做起,比如美容美发,穿衣打扮,浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起,比如练练瑜伽,打打太极,读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视,这也成为了当今的一种风靡的时尚。

当然,文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期,就有文明修身之说,孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎”孔子,地球人都知道啊,是我国古代的文圣,他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”!同学们,就连圣人都得“三省吾身”,何况我们这些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”吗甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!从古至今,古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会,因此作为新时代的学生,我们不仅要有扎实的科学专业知识,更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人,我们要做的就是不断去探讨、探索,以提高自己的文明修养。

对,现在,在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则,德为重,智于其后,由此可见,德,即是修养、品德;智,即是才华。那么想要全副武装自己,看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子,从内而外地发散自己,塑造自己。刚才说到,这个修身,它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上,不乏有着穿戴奇异,另类时尚的青年男女。是的,不可否认,人都有追求自己心里美丽的一个标准,但有些人过于追求所谓的“个性”,而选择走与别人不一样的路线,尤其是学生!像那些个“满头金丝,披金戴银,长靴高袜”的人早已不再新奇,似乎已经成为社会人群中的一部分。还有,在一些公共场合,本应是井然有序,不得喧哗的地方,却不时响起个性十足的手机铃声,以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下,当今社会需要的是表里如一的人才,有人评价说,当代学生有前途没有壮志,有文化没有修养,有知识没有思想,有个性没有品行,当时很不服气,但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行,面对现实,我们何去何从

再回头看看我们内心的“修养”吧!考试了,很多同学不是忙着去加紧复习,而是忙着去缩印课本、笔记,往桌子上抄“重点”;考场上,静悄悄的背后,在抄书、在交流,甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验,但在很多人身上却成了应付,考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句,以此激励大家学习是好事,可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”,更甚者写道:学不在精,及格就行;知识不在多,会抄就行……面对这样的事实,我们会作何感想。

那么到头来,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?

文明修身,我们缺少的是意识。在大是大非面前,我们立场坚定,态度明确,然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸,随地吐了口痰……“有些事,我们就是不注意,其实也知道这是不对的!”对错不论,有一点我们必须要认识到,越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服,而干净不正是源于市民的环保意识吗反过来,后果可想而知。缺少意识,从小处说毁掉的.是个人的形象,从大方面来说影响的是我们整个群体的形象,因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。

文明修身,我们需要的是坚持。做好事不难,难的是一辈子做好事。其实,文明的修养,良好的生活习惯我们不是没有,关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到,但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止,它是一个渐进的过程,需要我们坚持不懈地严格要求自己,从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心,陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心,良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心,才能将学生文明修身进行到底!

4.修身演讲稿 篇14

尊敬的校领导、老师,亲爱的同学们:

大家早上好!冬日的暖阳沐浴着我们的心灵,五星红旗是我们的骄傲。作为一名中学生,建设美丽,共圆祖国梦想要从以卫生修身,以文明立世开始。

细节决定成败。打扫卫生说起来简单,做起来还是需要耐心。清理环境卫生不仅仅是平面打扫,更是三维空间的立体清扫。既要扫地、拖地,还要擦墙、擦窗户、摆桌椅。个别同学马马虎虎,总是忘记擦门框而让值周生扣分,给班集体抹黑。这是多么可惜啊!可见,打扫卫生体现了一个人的观察力和执行力。

老一辈革命家周恩来总理曾经说过,劳动最光荣。打扫卫生不仅是清洁环境,更是洗涤心灵。有些同学不爱劳动、缺乏责任心,值日的时候故意迟到,班级大扫除时,趁劳动委员布置任务之际,悄悄地跑到操场打篮球,可谓“来无影、去无踪”。“一屋不扫,何以扫天下?”子曰:“不在其位不谋其政。”作为值日生,就应该“在其位,谋其政”,做让校园整洁明亮的忠诚卫士。

一个班集体想要获得“卫生优胜班级”的称号,并不是哪一天哪一组的值日做得好,而是每一天每一位同学都做得好,是大家共同努力的结果,体现的是团队协作意识、靠的是持之以恒的坚持、自律和他律的结合以及维护集体荣誉的那份执着。“海纳百川,有容乃大。”如何处理好相邻班级环境区的边界问题,体现了我们的胸怀。我们班的环境区紧挨着11班,起初我们总是为划清界线而争论不休,谁也不肯让步。经过老师的耐心教诲和我们的感悟,我们与11班都互相谦让、友好相处,再也不会因环境区划分界线的事情而斤斤计较,伤害我们之间的同学情谊了。

凛冬将至,积雪清扫任务十分繁重。下雪就是通知,雪停就是命令。不管家离学校多远,都要迅速及时来校清理积雪。“兄弟同心,其利断金。”我深信,只要我们共同努力,人人参与扫雪、个个争先创优,再大的风雪都是浮云!

在学校,我们刻苦学习的同时要认真负责地完成好值日,是我们的义务;在家里,主动帮父母干一些力所能及的家务,是我们的孝心;在社会,我们是一中的莘莘学子,我们的形象就是一中的形象,让我们共同以卫生修身,以文明立世!

我的讲话完毕,谢谢大家!

15.修身演讲稿 篇15

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移,渐渐地对自己的品行重视起来,有的人从自己的外表上做起,比如美容美发,穿衣打扮,浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起,比如练练瑜伽,打打太极,读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视,这也成为了当今的一种风靡的时尚。

当然,文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期,就有文明修身之说,孔子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎”孔子,地球人都知道啊,是我国古代的文圣,他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”!同学们,就连圣人都得“三省吾身”,何况我们这些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”吗甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!从古至今,古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会,因此作为新时代的学生,我们不仅要有扎实的科学专业知识,更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人,我们要做的就是不断去探讨、探索,以提高自己的文明修养。

对,现在,在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则,德为重,智于其后,由此可见,德,即是修养、品德;智,即是才华。那么想要全副武装自己,看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子,从内而外地发散自己,塑造自己。刚才说到,这个修身,它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上,不乏有着穿戴奇异,另类时尚的青年男女。是的,不可否认,人都有追求自己心里美丽的一个标准,但有些人过于追求所谓的“个性”,而选择走与别人不一样的路线,尤其是学生!像那些个“满头金丝,披金戴银,长靴高袜”的人早已不再新奇,似乎已经成为社会人群中的一部分。还有,在一些公共场合,本应是井然有序,不得喧哗的地方,却不时响起个性十足的手机铃声,以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下,当今社会需要的是表里如一的人才,有人评价说,当代学生有前途没有壮志,有文化没有修养,有知识没有思想,有个性没有品行,当时很不服气,但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行,面对现实,我们何去何从

再回头看看我们内心的“修养”吧!考试了,很多同学不是忙着去加紧复习,而是忙着去缩印课本、笔记,往桌子上抄“重点”;考场上,静悄悄的背后,在抄书、在交流,甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验,但在很多人身上却成了应付,考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句,以此激励大家学习是好事,可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”,更甚者写道:学不在精,及格就行;知识不在多,会抄就行……面对这样的事实,我们会作何感想。

那么到头来,到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?

文明修身,我们缺少的是意识。在大是大非面前,我们立场坚定,态度明确,然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸,随地吐了口痰……“有些事,我们就是不注意,其实也知道这是不对的!”对错不论,有一点我们必须要认识到,越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服,而干净不正是源于市民的环保意识吗反过来,后果可想而知。缺少意识,从小处说毁掉的是个人的形象,从大方面来说影响的是我们整个群体的形象,因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。

文明修身,我们需要的是坚持。做好事不难,难的是一辈子做好事。其实,文明的修养,良好的生活习惯我们不是没有,关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到,但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止,它是一个渐进的过程,需要我们坚持不懈地严格要求自己,从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心,陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心,良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心,才能将学生文明修身进行到底!

19.修身演讲稿 篇16

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

在全市上下大力倡导廉正文化建设的同时,我们把廉正文化内容纳如学校德育体系,加强对青少年学生的廉洁教育,对于净化学生心灵,陶冶学生情操,发挥其在家庭中的促廉助廉作用,为其今后步入社会生活打下良好的拒腐防变的心理基础,使他们从小树立正确的世界观、人生观、价值观,具有极其重要的现实意义和历史意义。

唐代韩愈曾经为我们教师写过一篇文章,里面写到:“师者,所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。我国古代大教育家孔子曾说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”作为教师,我们要在日常教学中发挥模范、表率作用,注意自己的行为举止,言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风,教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师,身正为范”,用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效。“桃李不言,下成蹊。”相信廉洁的教师才能塑造廉洁的学生。

同样,孩子们纯洁的心,圣洁的情,深厚的意,也定能净化教师的心灵,激起教师对教育事业深深的爱。教师也会真切地体会到教育的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的'是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。

廉洁和奉献本就是一对亲密的伙伴,一个乐于奉献的老师他定是廉洁的,而奉献则源于对学生的爱。教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生,才能去精心地培养学生,只有爱得深,才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。奉献是教师职业中永恒的灵魂!

印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希望放飞理想。我将用自己的双手和大家一道默默奉献,用心唱响廉正之歌!

9.修身演讲稿 篇17

各位尊敬的教师同学们:

大家好:

在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年明,书写着永不停息、对完美幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。

文明礼仪的资料涵盖着社会生活的.各个方面。乘车让座是文明,遵守排队秩序是文明,爱护公共财产是文明……

站在时代的今日,让我们暮然回首:一个民族,要独立、要生存、要发展,不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,更需要一种博大深沉的民族。这是支撑一个民族存在与发展的强大动力与支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因就是在历史的长河中,构成了以爱国主义为核心的伟大民族。

我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。

多谢大家我的演讲到此结束。

13.修身演讲稿 篇18

亲爱的老师、同学们:

随着时期的变化,我们的科技不断进步,可是,文明却退步了……

被工人修剪过的花圃很漂亮,可是里面却装着人们随处乱扔的垃圾;这马路是多么宽阔、平整,可上面有着人们吐的痰;这片湖多好呀,清亮见底,还有小鱼在嬉戏,可是不久,上面就漂浮着各种各样的垃圾,还有人们喂鱼儿剩下来的食品,散发着难闻的气味……清亮的湖水,鱼儿们的.天堂,都不复存在了。正由于这些,让我们与“文明”擦肩而过,乃至越来越远……

许多在国外旅行的游客,不顾形象地在公共场合大声喧哗,随地乱吐痰,任意在墙上乱涂乱画……让我们在许多外国友人眼前留下了很不好的印象,以至于有些国家用中文来写上提示语

文明,是人类和谐相处的金钥匙。讲文明,不仅为别人,受益的也是我们自己。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐、也会给自己带来快乐。只要把“文明”时刻记在心上,付诸行动,那么它就会和你交朋友,陪伴你一生,文明其实很简单。

谢谢。

20.修身演讲稿 篇19

亲爱的老师、同学们:

如果你失去了这一天,你不是一个失败者,因为明天还会再来。如果你输了钱,你不是失败者,因为生命的价值不在钱包里。如果你失去了文明,你就是彻底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

一个社会的公共文明程度可以反映一个社会和一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明,小的影响自己形象,大的影响国家声誉。比如清朝的时候,大臣李鸿章去了俄罗斯。在一个公开场合,他的恶习爆发了,吐了一口痰到处都是,被外国记者大渲染大嘲讽,羞辱了人民。这是违背社会文明的历史教训。

而一个社会的文明氛围对其人民的影响是很大的。为什么这么说?相信有去过欧洲或者日本的同学亲身经历过。大的不说,就看过马路之类的小事。只要红灯亮着,即使路上没有车,外国人也永远不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。想问一下,在这样的氛围下,谁会肆无忌惮的'闯红灯?这就是社会风气的力量。但是再想想,如果不从自己做起,这种社会风气从何而来?

文明其实很简单,但是很难做到。只要我们密切关注身边的小事,讲规则讲道理,慢慢养成良好的行为习惯,文明就会成为自然的事情。我要提高整个民族的素质,必须从我做起,从小做起。

16.修身演讲稿 篇20

各位领导、各位同事:

做清廉的人民老师古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深化人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样进展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

在全市上下大力提倡廉正文化建设的同时,我们把廉正文化内容纳如学校德育体系,加强对青少年学生的廉洁教育,对于净化学生心灵,陶冶学生情操,发挥其在家庭中的促廉助廉作用,为其今后步入社会生活打下良好的拒腐防变的心理基础,使他们从小树立正确的世界观、人生观、价值观,具有极其重要的现实意义和历史意义。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章,里面写到:“师者,所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们老师教育学生的第一目的是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。我国古代大教育家孔子曾说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”作为老师,我们要在日常教学中发挥模范、表率作用,注重自己的行为举止,言谈风貌。老师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。老师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风,老师的'形象直接关系着学生素质的培育。“学高为师,身正为范”,用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效。“桃李不言,下成蹊。”相信廉洁的老师才能塑造廉洁的学生。

同样,孩子们纯洁的心,圣洁的情,深厚的意,也定能净化老师的心灵,激起老师对教育事业深深的爱。老师也会真切地体会到教育的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。

廉洁和奉献本就是一对亲密的伙伴,一个乐于奉献的老师他定是廉洁的,而奉献则源于对学生的爱。老师应用自己博大的爱去暖和每一位学生。老师只有热爱学生、尊重学生,才能去精心地培育学生,只有爱得深,才能更仔细、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。奉献是老师职业中永恒的灵魂!印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用聪慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希望放飞理想。我将用自己的双手和大家一道默默奉献,专心唱响廉正之歌!

8.修身演讲稿 篇21

尊敬的各位领导、各位朋友,亲爱的老师、同学们:

大 家好!很高兴也很荣幸能够代表全院志愿者在这里发言。近几年来,我们看到了我们伟大的祖国的科技事业的迅猛发展,这让我为我是个中国人而感到无比的自豪。科技是个古老而年轻的话题,从我国古代的四大发明到而今的载人航天;从发明浑天仪地动仪的张衡到两弹元勋邓稼先;从农业科学家袁隆平到当代毕昇王选。科技无时无刻不闪烁着熠熠的光辉,无时无刻不显示着其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程让人类拥有“活到一千岁”的梦想,纳米技术给予了人类“穿衣不用洗”的诺言;人工智能奉献出“送你一只可爱机器狗”的温馨,转基因技术惊现“让老鼠长出人耳朵”的奇观。新的科技在诞生,每一个新科技的发现都会让人们欣喜若狂,因为,这些新科技的魅力是无法阻挡的。也正是这些魅力成就这江苏科技馆的辉煌,换言之也正是江苏科技馆给予了科技一个展示魅力的舞台。

伟 人曾不止一次的发出:科技是第一生产力;青年强则国强等伟大论断。从中可见,我们青年一代的科技水平决定着生产力水平,我们青年一代的素质更是决定着决定着国家的命运和民族的兴衰。我们青年大学生还没有步入社会,没有工作经验、缺乏社会经验的我们们往往显得不够自信。缺乏那种独当一面的魄力和处变不惊的应变能力。但是我们不愿再满眼迷茫,我们不愿我们的生命暗淡无光,我们要踩着坚实的脚步,大步向前方。所以我们毅然选择参加本次志愿者活动,不为别的,只因为我们是新时代的年轻人,因为我有着青春这令人艳羡的资本。然而,青春的脚步又是犹如行云流水,有限而又短暂,没有留给年轻的我们半点叹息、半点停留的空隙。生活的道路要靠我们自己去探求,所以我们要趁风华正茂,信心十足、努力奋斗、积极进取,不让青春年华付诸东流水,要让青春因我们今天的选择而飞扬。我们今天毅然的选择参与本次志愿者活动绝不是一时的豪情所致,更不是心血来潮。我们做过理智的思考,我们深知,至于阿抓活动绝对不可能是“超平两岸阔,风正一帆悬”,其中必有坎坷和波折,或许其中的坎坷和波折才是我们所应期待的,或许只有经历过坎坷和波折的我们才能称得上真正的志愿者。

最后,我谨代表南京化工职业技术学院所有志愿者做出郑重承诺:在今后的志愿者工作中,我们一定恪尽职守,踏实工作,以我们最饱满的热情,最温暖的笑容去服务每一位与展观众。努力服务社会,向社会展示我们化院学子我们青年一代的风采!

我的发言完了,谢谢大家!

23.修身演讲稿 篇22

传承历史,勇挑重担缅怀先辈,传承文明是中华儿女的优良传统,更是广大学生的重大责任。

任何社会和时代,道德教育都是一个严肃而备受世人关注的话题。关于道德的信念,既是先人思考与实践的结晶,又是当代人据以行动并继续加以探索的重大命题。今天我们站在烈士纪念碑下缅怀英灵,以传承命题,再谈文明修身更加赋予了时代的精神内涵。

提文明修身,必然提及道德二字。道德信念是历史的积淀。一个人的道德不是一朝一夕养成的,一个民族也同样如此。我们这个生生不息的伟大民族,在千百年历史中孕育出许多优良的道德传统,赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。在这个传统里,人不仅是现实的人,更是历史和价值的统一体。我们乐于并善于从德性的角度来定义自己、塑造人生。孟子尝言:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”在中华民族发展的历史过程中,无论是蒙学教育还是国家取才,道德的尺度始终是第一位的标准。仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让……一个只有践行了如此道德价值的人,才是我们所推崇和铭记的人。“平生德义人间诵,身后何劳更立碑。”唯有富于德性的人才可与日月同光,与天地共久。

千百年来,我们无数优秀的前辈和先人身体力行,发扬德性,垂范于后世,为人们所颂扬。他们忠于国家、一身正气——苏武北海牧羊,不辱使命;岳飞戎马一生,精忠报国;林则徐虎门销烟,“师夷长技以制夷”……他们以天下为公,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他们修身正己,“暮夜却金”,“两袖清风”。他们“仁爱孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他们勤学苦读,“悬梁刺股”,“凿壁偷光”。他们质朴节俭,“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”。如此种种嘉言懿德,史不绝书,而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义,歌功颂德,流传百世。

浸润在这样的历史传统中,我们承接的“道德遗产”无比丰厚,我们肩负的责任也无比重大。面对新时代,我们要将优良传统发扬光大,也要将时代精神融入其中。中国社会从传统到现代的转型,不只是制度和技术的革故鼎新,更是道德精神的重新焕发。现代化不能在道德沙漠中进行。我们的道德教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”。在日趋开放的社会中,建设创新型国家、全面建设小康社会和实现人的全面发展,更需要继承民族的优良传统,更需要在继承中弘扬和树立社会主义荣辱观,更需要优良的道德原则来澄清观念,净化人们的精神世界。尤其对于年轻一代,只有牢固树立正确的荣辱观念,才能使80、90后免于成为“漠不关心的一代”、“最有个性而没有担当的一代”,而真正成为富有浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的一代新人。

细节决定成败,行为体现修养。人类的文明成果大部分依赖于学校传承,而读书又是传承文明的主要方式。所以我们要籍着“做文明学子,创十无校园”机遇,努力修养自己的高尚人格,做一个有信仰、有教养的文明人!

3.修身演讲稿 篇23

尊敬的各位同学,亲爱的老师们:

大家好!

假如有人问我,如果你去旅游,一本书,一个相机,你会带上哪样?如果是我,我会毫不犹豫地说:“一本书!”因为一本书,有比大海更辽阔的知识,有比太阳更刺眼的光芒,有比大树更扎实的内容,有比手机更有趣的事情。试问,你又会选择带上哪样呢?

翻看书本,淡淡的油墨清香迎面而来,如同风吹柳絮满天飞。阅读中,字里行间都能感受到一股知识的源泉滔滔迎来,从无知,到有知,从无趣,到有趣,从山重水复,到柳暗花明……最过瘾的是,还能收获满满,如同秋日果园,硕果累累——我想,这便是我读书最真切的感受吧!

阅读,不仅要“会读”,而且要“择读”。何以择读?以选择性的好书来读,则其善者而从之,其不善者而改之。要学会切合自身实际来选书,如果你的性格是活泼的,就应该看一些阳光励志的书,如果你的性格是内向的,就应该看积极向上的书。当然,现在适合我们青少年的,应该是一些有趣的、能开拓知识面的、有哲理性的书。我们还要学会随着年龄的增长来拟定适合自己的书,如果一直停留在一本书上,你的知识面就会枯乏,就像你现在总不可能还捧着遥控器等着少儿频道的《天线宝宝》吧。总而言之,我们要明白自己需要的是什么,从自身下手——我想,这便是我读书最好的办法吧!

书,也让我懂得了生活。《论语》让我修身明志;《钢铁是怎样炼成的》让我坚强奋斗;《春》让我如沐春风;《李清照词集》让我陶醉其中……现在的印象中,最深刻的应该就是那本《童年》了吧。初读这本书,我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年,真是了不起。可后来我才领悟到这里面的真谛。童年,是一道七彩的路,是一个美丽的世界。但在高尔基的《童年》中,主人公阿廖沙的童年却是悲惨的,阿廖沙的父母双亡,外祖父脾气暴躁,家里唯一疼他的人,就只有外祖母了。阿廖沙是一个可怜的孩子,读到这里,我不禁掉下了眼泪。那么小的孩子,就受到了那么不平的待遇,而他还坚强的活着,这股毅力,不得不让我佩服!幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦,他见过兄弟间的勾心斗角;家人们的愚昧贪婪;夫妻间的心狠手辣……曾经我也想象,如果我是阿廖沙,我会坚持得住这非人的待遇吗?当然坚持不住!换做是我,我应该早就被这艰苦的折磨给折腾死了吧!《童年》,使我感触颇深,我会为阿廖沙受的折磨而落泪,也会为他逃出“地狱”而兴奋。其中,最喜欢里面的那句“一无所有的脸上,连伤痕也是点缀”这句活深深的触动了我的心灵,可见,一个人得失望落魄到什么地步才会说出这种话来,多么可怜的人啊!我觉得我也深陷其中,仿佛我就是阿廖沙,阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年会像主人公阿廖沙一样悲惨痛苦,但又正是这种害怕支撑着我坚持达到幸福的彼岸——我想,这便是我阅读最深刻的体会吧!

其实,阅读可以说成是一种习惯。早上起床,看万物苏醒,享早晨清爽,习习微风迎面而来。不闻鸟儿欢叫声,但闻人儿欢笑乐呵呵;不闻叶子摇曳声,但闻新年鞭炮响当当!过年了,人人都快快乐乐,可为什么我还是觉得缺少了一样东西似的,是我太疲倦?不,我才刚起床。是我心情差?不!过年的喜庆让我开心极了。可为什么我还是觉得有点奇怪呢?对!书!我已经两天没看书了,那滋味儿,如刀绞,如棒打。就像两个你依我侬的恋人被分开,如同一对生死之交的知己被拆散。原来,看书早已成为了我的习惯,这种习惯是好的,是值得发扬的——我想,这便是我生活中唯一坚持到底的事情吧!

阅读,是幸福的,是可以修身的。在阅读中,你可以知道前所未闻的事情,你可以减轻自身压抑的烦恼,你可以学会为人处世的道理,你可以感受世间万物的美好……总而言之,阅读,是值得发扬的,它让我们的生活充满阳光。愿全天下的人们都养成一个阅读的好习惯吧!我的演讲完毕,谢谢大家。

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