经典口才训练（精选14篇）
前后鼻音专项训练
1. an------ang
烂漫------浪漫 反问------访问 赞颂------葬送 开饭------开放担心------当心
弹词------搪瓷 渔竿------鱼缸 施展------师长 一般------一帮寒天------航天
心烦------心房 散失------丧失 产房------厂房 小县------小巷山口------伤口
an------ang
担当 安放 班长 繁忙 山岗 南方 反抗 安康 返航 漫长 肝脏 战场 班长
ang------an
商贩 当然 傍晚 畅谈 上班 帐单 方案 商战 汤饭 钢板 房山 浪漫
2. en------eng
陈旧------成就 真理------争理 申明------声明 木盆------木棚清真------清蒸
瓜分------刮风 绅士------声势 人参------人生 诊治------整治沉积------乘机
长针------长征 粉刺------讽刺
en------eng
真诚 本能 深层 奔腾 真正 神圣 纷争 门缝 人称 人生 晨风 分封
eng------en
成本 成分 登门 承认 成人 诚恳 城镇 风尘 缝纫 能人 胜任 正门
证人 生根
3. in------ing
亲生------轻生 金质------精致 人民------人名 信服------幸福频繁------平凡
亲近------清净 贫民------平民 金银------经营 弹琴------谈情进攻------静功
亲信------青杏
in------ing
心情 禁令 新兴 民警 品行 聘请 进行 新型 尽情 心灵 拚命 民兵
金星 新颖
ing------in
听信 灵敏 清新 挺进 平民 迎新 影印 警民 领巾 精心 轻信 病因
定亲 京津
前后鼻音练习
an、ang:
扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要绑在板凳上。
ang、uang：
1、你说船比床长，他说床比船长，我说船不比床长，床也不比船长，船床一样长。
2、床身长，船身长，床、船不是一样长。
3、看帆船，船舱放着帆布床，船舱上有黄船帆。
in、ing：
1、小青和小琴，小琴手很勤，小青人很精，手勤人精，琴勤青精。你是学小琴还是学小青?
2、京剧叫京剧。警句叫警句。京剧不能叫警句;警句不能叫京剧，更不能叫金剧。
3、民兵排选标兵，标兵出了民兵评比棚。
en、eng：
1、老彭捧着一个盆，路过老庞干活儿的棚，老庞的棚碰了老彭的盆。棚倒盆碎棚砸盆。盆碎棚倒盆撞棚。老彭要赔老庞的棚，老庞要赔老彭的盆。老庞陪着老彭去买盆，老彭陪着老庞来修棚。
2、天上一个盆，地下一个棚，盆碰棚，棚碰盆。棚倒盆碎，是棚赔盆，还是盆赔棚?
ing、ong、eng：
东洞庭，西洞庭，洞庭山上一条藤，藤条顶上挂铜铃。风吹藤动铜铃鸣，风停藤定铜铃静。
ing、eng、ong：
天上看，满天星。地上看，有个坑。坑里看，有盘冰，坑外长着一老松，松上落着一只鹰，鹰下坐着一老僧，僧前点着一盏灯，灯前搁着一部经，墙上钉着一根钉，钉上挂着一张弓。说刮风，就刮风，刮得那男女老少难把眼睛睁,刮散了天上的星，刮平了地下的坑，刮化了坑里的冰，刮倒了坑外的松，刮飞了松上的鹰，刮走了鹰下的僧，刮来了僧前的灯，刮乱了灯前的经，刮掉了墙上的钉，刮翻了钉上的弓。只刮得：星散、坑平、冰化、松倒、鹰飞、僧走、灯灭、经乱、钉掉、弓翻的一个绕口令。
ang、eng、ong：
丰丰和芳芳，上街买混纺。红混纺，粉混纺，黄混纺，灰混纺。红花混纺做裙子，粉花混纺做衣裳。穿上新衣多漂亮，丰丰和芳芳喜洋洋。感谢叔叔和阿姨，多纺红、粉、黄、灰好混纺。
un(uen)、ong炖冻豆腐
你会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐， 你不会炖我的炖冻豆腐，就别胡炖乱炖坏了我的炖冻豆腐。
在战略上，最漫长的迂回道路，常常是到达目的的最短的捷径。
按照1945年中，美，英，苏四国敦促日本无条件投降的波茨坦公告有关条款，决定设立远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判。当时梅大法官是作为中国方面的主审法官身份出席的。开庭之前，为了法庭上的座次问题有些争议。居首席的庭长已由当时盟军最高统帅迈克阿瑟指定澳大利亚的韦伯大法官担任;庭长右边的第一把交椅已由美国法官担任;，左边的第一把交椅，由中英苏法加新荷印菲等九国法官挑选。
梅大法官想到自己是代表着四亿五千万中国人民和千百万死难同胞，来清算战犯罪行的，为了国家的尊严和荣誉，这把交椅当仁不让，于是他当众宣布：若论个人之座位，我本人并不在意，但既然我们代表着各自的国家，我还需要请求本国政府。当时在场的法官们都一惊，大家颇有些犯难：如果九国法官都要请示本国政府，即使本国政府的指令来了，也难免不一致，如果照这样的话，为一个座次争论不休，那什么时候才能开庭?梅大法官转而正面提出自己的观点：我认为法庭座次应按日本投降时，各受降国的签字顺序排列才最合理。今天是审讯日本战犯，中国受日本侵犯最严重，抗战时间又最久，付出的牺牲也最大，因此中国应排在第一位。各国对座次问题的分歧，主要是没有一个既定的原则，所以显得无所适从。
但当梅大法官提出中国应坐这把交椅的理由时，在场的人们觉得无可辩驳，也没有人再能提出更有说服力的理由来。虽然后来又有些反复，但最后还是按照中国法官的提议，排定了入场先后和法官座次。梅大法官就是采用了迂回曲折的策略。他眼看中国法官的交椅有可能易主，故意说要请示本国政府，其实这不过是一处迂回，在别人思维在是否请示本国政府的问题上转圈的时候，再转换为攻势，拒理申说了中国法官应坐那个座位的理由，义正词严，让人无法辩驳。
谁都想在交际场上穿梭如云，风度翩翩，魅力无穷。口吐莲花，妙语连珠谁曾不想。妙语惊人，有的如战鼓催征，雄兵开拔;有的似江水直下，一泻千里;有的如绵绵春雨，灌入心田;有的似狂飙空起，威震敌胆。
1、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
3、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
4、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
5、每一种创伤，都是一种成熟。
6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
10、承认自己的伟大，就是认同自己的愚钝。
11、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
12、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
13、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
14、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
15、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。
16、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
17、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
18、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
19、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
20、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、能说不能做，不是真智慧。
34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(一)练好普通话
口才是说话的能力，这种能力要通过语言表现出来，而我们的国家是一个土地辽阔、人口众多的国度，各民族、各地区在语言上存在着很大的差异，所以，为了更好地方便人们的沟通与交流，我们的民族在长期发展的基础上，形成了现代汉民族的共同语言，即现代汉语的普通话，练好普通话是训练口才的第一步：
首先，普通话的学习包括语音、词汇和语法三部分。词汇、语法的学习可以通过大量的课外阅读来实现，课堂学习的内容主要是语音，系统的学习和掌握语音理沦知识是学好普通话的基础，没有这个基础就难以对自己的语音问题进行科学的分析。掌握了牢固的语音理论知识，就可以用理论指导实践、验证实践，从而确定正确的学习方法。
其次，找出自己方言与普通话的差距，以确定方法、对症下药。
第三，适当的强化训练，方能使语音的运用不仅准确规范，而且自然流畅。
第四，普通话的学习过程不是单一的，必须多管齐下，即做到四多：多听、多想、多读、多说，千万不能因为自己的普通话不好而害怕开口说话，我们应该明白，刚开始说普通话时感到别扭、吃力，这是正常的，说明你正在尽力往正确的语音过渡之中，就像学游泳一样，你必须在说普通话的过程中练好普通话。
(二)注重知识的积累
·常言道：“巧妇难为无米之炊，”说话也是如此。要想会说话，必须在日常生活中注意搜集讲话的内容。这主要有两方面的来源：一是丰富的生活。生活中不能没有语言，同样语言中也不能没有生活，生活内容丰富，语言内容才会丰富，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，只能是书呆子。二是博览群书。古人讲究“读书破万卷，下笔如有神”，其实“说”是“写”的前奏，书是语言内容最好的间接来源，这句古语相应可以改为“读书破万卷，开口如有神”，
(三)提高道德修养研究
古今中外著名口才家的成长经历，我们发现要培养自己运用语言的能力，必须具备良好的道德修养：杰出的道德品质是口才之魂。一个人要生存不能不讲个人修养，不能没有伦理道德。
【这位帅哥，你好像我下一任男友】
【大叔，帮我在配偶栏签个名呗?】
【 新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马， 翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓... 】
【 对你微笑，纯属礼貌 】
【人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人】
【你到底喜欢我什么，我改还不成吗?】
【我爱你时，你说什么就是什么。 我不爱你时，你说你是什么。 】
【生命这么长，等你几年算什么】
【来世记得早点来娶我。】
【有本事.你就爱我一辈子!
在一片蔚蓝的天空下，是一望无际的海洋，无数七色的气泡不断向上涌去，升高，升高，飘远。谁也不知道它究竟飘向何方，是想仔细观察辽阔无边的天空?还是想投进柔和轻逸的白云的怀抱?一只展翅的雄鹰翱翔盘旋，随着一声划破天空的嘹亮长吟，打碎了恒久的宁静，靠近海边的港口炊烟袅袅，相对于海面来说，一只小小的船带着无数人的梦想向远方启航。
在航行的途中，虽有狂风暴雨，有惊涛巨浪，但都没有将他执着的信念打翻。他掌握着船舵，用单筒望远镜不断眺望远方，一张小小的地图承载着他偌大的梦想。
也许，人生正如这只小船，即使前方的道路起伏不平，即使随时会有船翻人亡的危险，也要竖起扬帆，向前驶行。
天晴了，狂风暴雨没有了，如巨兽利牙的巨浪也没有了，他和水手们把美味、香醇的朗姆酒抬上甲板，他拿起啤酒杯和水手们欢乐的庆祝起来，庆祝又度过一次危机，爽朗而欢快的笑声洋溢在整片海洋。无聊时，他和水手们抹牌赌博，深夜时，他一人独自在船头欣赏皎洁的月光，便回忆起千丝万缕絮绕在自己心头的那远在西欧的故乡，他也从未忘记已经沉入梦乡中的无数水手们也在怀念故乡。或许，梦乡中的他们正在故乡玩耍。
他们中途到过无人问津的孤岛，也到过别具风味的王国，他们共度患难，平分封赏。看到无数从启航时就跟着他的水手生老病死，他不禁感叹生命的脆弱。慢慢的，他变得淡然而深沉，这历史上，无论什么帝王宰相、功臣名将都是过眼烟云，都逃离不了时间的制裁，唯有精神才是永恒。他刚有所悟，一片枯黄的树叶落在他脚下，他回想起自己启航时，那时还是一片春机盎然、姹紫嫣红，不由得感慨万千。如今，身在他国的自己，又将启航。
“大人!大人!快看，我们到了，是新大陆耶!”随着他踏上这块土地并留下第一块脚印开始，这块土地便永世他不朽的名称——哥伦布。
第一，言之有理。你要说这个人有口才，他讲的话必须是真理，而不是歪理邪说，更不能是胡说八道，这是口才的第一个标准。
第二，言之有物。你讲话的时候应该是有思想、有内容、有东西，而不是空洞无物什么也没有。
第三，言之有序。你讲的内容应当是有条有理，条清缕晰，而不是杂乱无章。
第四，言之有文。你讲得时候语言应当准确，简洁，生动，形象，活泼，有文采，这样人们才愿意听，而不是枯燥乏味，如同嚼蜡。
第五，言之有情。你在讲的整个过程中要充满着感情，通情才能达理，而不是冷冷冰冰没有一点感情。
归纳起来，就是言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情，具备了这五点，我们说这个人有口才。什么样的人没有口才呢?很少说话，即使说话脸红脖子粗，吭吭哧哧，颠三倒四，说两句就没词了，我们说这样的人就没有口才。还有一种人我们说不是口才，这就是表面看来这个人很能讲，他讲的是什么呢?喋喋不休、夸夸其谈、东拉西扯、无边无沿、言之无物，像个瘪三，这能说他有口才吗?显而易见，这不是口才，我们不要被这种假象所迷惑。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要?他说：“花疼不疼?”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么?他说：“看写。”再问：写的什么?说：“字。”又问：什么字?说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，春，多好!”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架!打架不是好孩子，不许打仗!”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么?他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶!”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?
亲爱的老师、同学们：
你们好!我是三年一班的，今天我演讲的题目是“我爱我的家乡”。
“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊!我们离不开家乡。
为什么人们总是把家乡比作母亲?有人说：“家乡用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“家乡用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对家乡的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对家乡最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
是啊，家乡——母亲，母亲——家乡，就是这样紧密相连，连成了一体。
当家乡贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻;当家乡弱小的时候，她的人民就受辱被欺;当家乡富裕的时候，她的人民就快乐幸福;当家乡强大的时候，她的人民就昂首挺胸!
历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的家乡。屈原抱石投江，为的是家乡;文天祥慷慨悲歌，为的是家乡;陆游作诗示儿，为的是家乡。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是家乡。为了家乡，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”我们是家乡母亲的儿女，在党的关心和教育下，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前起后，高举邓小平理论伟大帜旗。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧!
谢谢大家!
高端大气上档次,
低调奢华有内涵,
奔放洋气有深度,
简约时尚国际范,
低端粗俗甩节操,
土憋矫情无下限,
装模作样绿茶婊,
外猛内柔女汉子,
卖萌嘟嘴剪刀手,
忧郁深沉无所谓,
狂拽帅气吊炸天,
冷艳高贵接地气,
时尚亮丽小清新,
可爱乡村非主流,
贵族王朝杀马特，
提莫团战必须死。
平时表达的要求：
发音准确，吐字清晰，尽量把每个字音都完整发出来。咬字头、立字腹(圆)、收字尾。
同时使用鼻、口、喉、胸四腔。
说话的声音要大，速度要快，不要有停顿。
表达时要声情并茂。
准确完整生动地表述自己的想法。
准确复述转达别人的话。
准确生动地描述景、事、物、人和生活。
随时模仿，要尽量模仿得像，注意对方的声音、语气、语速、表情、动作，并在模仿中有创造，力争在模仿中平共处 超过对方。
(1)速读法
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量果把每个字音都完整的发出来。
可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。
(2)背诵法
目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。
记忆是练口才必不可少的一种素质。“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。
背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。
(3)练声法
第一步，练气。首先要学会用气。 吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。注意吸气时不要提肩。 呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。 声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停的燃烧！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
你用澎湃的激情，耕耘温馨的沃野；
你用执着的热情，开垦冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，浇灌干涸的土地；
你像润物无声的细雨，滋润焦渴的心田。
你能把愚昧变成文明，你能让愁眉化为笑颜。
为了国家的栋梁，你把一颗真心捧出，
为了民族的明天，你把一腔热血奉献！
有人用这样的语言来歌颂教师，这正是发自我们内心的对教师尊重情感的自然流露。从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到成就卓著的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，从农田中的插秧播种到太空的宇宙航行等等，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。
正像人们所共识的那样：社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。教师是每个人心目中的完美的象征，教师赢得了人们共同的尊重和爱戴！我们有十分的理由向教师表示敬意。
教师的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。教师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；教师的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们的手。我们知道，那就是你，亲爱的老师。
老师是四月的春雨，你染绿了整个世界，却润物细无声；老师是挺拔的大树，你身边崛起棵棵小树，但你身上镌刻下了一道苍老的年轮；老师是强劲的风，你用自己的力量帮助我们扶摇而上。不管是在数九隆冬，还是在夏季三伏，你总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯，从不管那支支粉笔正勾刻着自己额上的皱纹，染白你的双鬓。
老师是一轮明月，吸纳了阳光的金色，在漆黑的夜晚引领我们度过漫漫长夜。走进今晚的月光，温凉的月色轻轻拂过，就象老师挥动他智慧的手臂，走近你……秋月蝉鸣，育人不悔。
老师是一缕清风，无拘无束，拂面而过，清新温润。用心感受细细的风声，像警示又像劝诫，淡然的思绪，淡泊的心态，风过无痕，却让人收获了无数的快乐。
教师是一点烛光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看着一个个温暖的烛光从我的眼前飘过：他们默默地燃尽了自身的全部，把光和热无私地送给了我们。点点烛光情，悠悠映我心。我感动这样的烛光，我祝福我们的老师！
五星红旗是中国的象征，也是我们的骄傲。五颗闪闪的金星照亮了祖国大地，孕育着祖国儿女的理想和希望。
万里长城是中华民族的脊梁，长江黄河是中华民族的血脉，那么，国旗就是我们中华民族的精魂!
在那鲜血染成的国旗上翻卷着的是黄河的浪涛，滚动着的是东海的狂澜，流淌着的是长江的汹涌，荡漾着的是南海的涟漪……
在那国旗直冲云天的威严中，凝结了泰山的庄重，喜马拉雅山的雄伟，凝结了峨眉山的巍峨，华山的峥嵘……
我们不会忘记1931年的9月18日，日本东关军大举进犯沈阳，短短四个月内，东三省沦陷。七七事变后，数月华北沦陷，大半个中国被日本占领，连当时的国都——南京也难逃厄运。在短短六个星期时间里，30万中国同胞被日寇枪杀、活埋。平均13秒钟就有一个中国人将鲜血洒在我们自己的土地上。侵略者毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝，留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。
时光可以流逝，历史不容篡改。祖国的儿女在黑暗中摸索，在痛苦中企盼，在屈辱中抗争。无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，抗日战争，解放战争，中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程!
如今，日本更是接二连三的搞出荒唐的“购岛”闹剧。
这种历史，我们岂能让它重演?
一个人的生命可以在岁月里消失，但一个人的爱国之心却能与世长存。飘扬的国旗，正是对民族忠魂永远的慰籍!
意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补”古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性与日俱增。道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
万层之台起于垒土，千里之行始于足下。我们如果能够从身边小事做起，勿以善小而不为。有序地排队上公交车;俯身拣起地上一张废纸;在校园里轻轻的一声问候“老师好”……这些都是我们身边完全可以做到的小事。让我们睁大眼睛去发现自己身边的文明好事，常怀一颗感恩的心，感谢养育我们的父母，感谢教导我们的老师，感谢他人对我们的帮助，热爱自己的祖国，遵纪守法、诚实守信，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
今天我在这里向国旗敬礼，向国旗宣誓，从小做一个有道德的人。
我听过这样一个故事：一对夫妇新婚外出旅游，他们坐在满客的巴士上，欣赏着窗外美丽的景色。这时窗外出现了一大片沙滩，夕阳的余晖照得沙滩与海水闪闪发光，仿佛梦境一般。这对年轻的夫妇被这般景色深深地吸引了，于是决定要下车去看看。丈夫向司机示意停车之后，他们走下了巴士。面对眼前的漂亮景色，夫妇俩陶醉了。可就在他们还未来得及细细欣赏这美丽的景色时，意外发生了，他们乘坐的那辆巴士在路过不远处的山崖时，与崖顶滚落下来的巨石撞了个正好，巴士翻下了山崖，车上的乘客除了这一对提前下车的夫妇无一生还。看到此情此景的年轻夫妇早已泪流满面。
也许，很多人要说：啊，他们是多么的幸运，逃过这生死的一劫。如果你是他们俩中的一个，你也会这么认为吧。可这一对悲痛的夫妇并没有觉得自己有多么的幸运，相反，他们对自己要求提前下车感到无比的懊悔，如果不是我们提前下车，车也不会中途停下，也就不会正好与巨石相撞，发生这一起悲剧。
通过这一个故事，我们是否可以思考一下，我们在许多与别人对话、来往的时候，含在我们唇间的第一个字总是“我”：我要怎么怎么样，我是怎样怎样想的，我做什么什么事……太多的时候，我们忽视了站在我们周围，聆听着我们、注视着我们的一个个你和他。
人人每天都在为自己的利益奋斗奔波着，这尚不为过。但如果人人都为了自己的利益而损害到了他人的权益，这样的事情，轻者也许叫违背了道德，重者就是违法犯罪了。
重庆巴南区徐小林父子为延长血旺食用期以牟取最大利益而不惜在猪血里加入福尔马林，长期食用福尔马林浸泡过的食物能引起人嗅觉、肺功能、肝功能异常，还可引起鼻咽癌、结肠癌、脑瘤、白血病等，食入高浓度的福尔马林后，严重者可导致死亡。
我们再看看灌了水的辽宁肉牛，为了从公司得到更大的自我利益，一家养牛专业户在将肉牛运向市场的途中用水泵给活牛强行灌水，且不说灌了水的牛儿们在被端上人们餐桌前有多么的欲死不能，单就养牛户这种为了利益而不择手段侵犯消费者利益的做法让我们不得不怒。
现在的人们头脑是越来越聪明了，为的就是自己的腰包可以鼓一点再鼓一点，神马奶粉中加三聚氰胺，火腿里来点瘦肉精，猪肉里挤些牛肉膏，馒头中添点色素……试问，看到这些关于食品安全的报道，我们每天的一日三餐中还能有多少食物是可以在我们仅看到色闻到香的第一情况下就抓起筷子将美味伸进我们的嘴里吞进我们的胃里的?
本是同根生，相煎何太急?
难道作为可以主宰自然和世界的人类，在面对自我利益的巨大诱惑下，真的就可以假装蒙蔽自己的双眼推自己跳下悬崖吗?难道不知不觉成为刽子手的人类，在面对自我利益的巨大诱惑下，真的就可以将刀刃压向同僚的脖间吗?难道本有着同样鲜红血肉和灵魂的人类，在面对自我利益的巨大诱惑下，真的就可以不顾及自己的子子孙孙非要发生慢性的杀戮才肯心甘吗?
醒醒吧，人类;醒醒吧，每一个自私的自我!