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最新2024《历久弥新》主题作文精选篇1
众所周知，中国是拥有历史最悠久的国家之一，千百年来积沉的墨古沉香，曾一度让国人为之沉醉骄傲。可惜日繁盛的文化在外来文化的冲击下，要么被改编得不像样，要不就彻底销声匿迹。继承或创新，这是一种选择；继承与创新，这是一种危机举措。
不久前，我观看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影，不说电影的内容，光是电影的创作历程已令人敬佩唏嘘。影片导演吴天明是那个时代导演的领头人，张艺谋、陈凯歌等大导演也曾是他的门徒。在影片杀青后的一个月，这位导演巨星也陨落了，可见次影片为导演呕心沥血之作！还有慈善家方励，造访每家电影院，不惜磕头只为求影院播放宣传中华民族传统文化的影片。这些可敬的英雄们，为中华文化继承发展所做的贡献，不可不让我们为之点赞。
现代许多人也发现了中华传统文化的重要性并也将其视为艺术瑰宝，可为什么这些国粹在流传千百年后，在当代却找不到一个传承门耀的得意门生了呢？我们又怎能在不看清本质问题时就凭白无故责怨那些手艺匠呢？多少二胡艺人即使拥有高超的技巧，也仍每日为着生计发愁。家中卧病老母，膝下待哺子孙，眼看着家里揭不开锅，拉二胡乞讨的钱哪够养家呢？在无奈的社会压力下，多少艺人放下了曾许诺要挚爱一生的乐器，没能将技术继承到底。究其根本，还不是曾经风靡一时的二胡如今让人已失去了兴趣，凄惋悠长的余韵，是再无法拉回人们的心。有的艺人就此放弃，一手好艺就此失传。有的艺人却能很好吸引现代流行的外来文化的特点，将中华国粹很好地综合了外界文化潮流的元素，让人们更易接受，也使人们的目光重新放在了二胡上，人们从开始接触到感兴趣再到热爱，继承。一切，不过是创新的功劳。
食之久矣，味之逝矣。我们不能责怪当代人太过于追捧潮流的当代文化，也不可能勉强他们传承古代文化，我们唯有在社会中营造良好的氛围，将潮流元素与中国古代乐器相结合，这样才可以吸引人们的眼球，让他们知道，国粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有从激发人们的兴趣开始，一步一步做起，才能将人们引入传承的这条路，而在此中起关键作用的便是创新。
话虽如此，国粹源远流长，深厚的历史积淀也也不可为迎合大众口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盘全收一样，任何创新要适度，切不可失去本质上的精神。
俄国学者乌申斯基说：“文化的传承是民族的血脉，创新使他们更契合了当代的口味”。我们要努力发现国粹的闪光点，相信国粹作为国粹，他本身的文化底蕴必能带给我们受益匪浅的心灵历程。我们得先创新产生兴趣，然后才能更好的传承！
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇2
我们在做任何事情，在任何方面总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，这样便难以成功只有既懂得发扬自己的特色，用于创新，又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。
对于前人优秀的地方，很多人都会进行“模仿”想变成自己的东西从而失去了自己最开始的想法，以至于自己成了别人的复制品，那么我们应该怎样继承呢？
英国的莎士比亚说过“拙劣的艺术家永远带着别人的眼睛”这就像我们现代一词“抄袭”抄袭就是指窃取他人的作品当作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。但若你在这个基础上进行创新，那么这个创新就是你的了。襄阳的米芾大家都知道，他是宋代四大书法家之一。年轻时学习很刻苦他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己的临摹作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说“你写字太像古代的人唯独没有自己的面貌这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”这一成语想必大家都听过吧。就是燕国有几个青年羡慕赵国人走路的样子，便相约去赵国首都邯郸，细心观察行人走路的姿势，并竭力模仿，他们不但没有学到赵国人走路的姿势，反而失去了原有走路的能力，结果爬着回国。这几个青年似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，所以最后落了个爬回去的下场。
创新是需要对传统的继承有所突破，是一个不断尝试的过程，要在继承中创新，再创新中继承。英国十七世纪的科学家巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富的。可当别人问他为什么会取得如初的成绩，他说“如果我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这句话只是一个谦虚之词，但现在仔细想想，如果没有伽利略和笛卡尔这两位前人的经验，那么牛顿想要得出物体运动的三大规律想必肯定要大费周折了。可见，这创新需要吸取你前辈的经验，然后自己继续往前走。但前辈也可能有不足的地方，总而言之就是取其精华，弃其糟粕。
真正有才能的人会摸索出自己的道路，继承是手段，最后的目的是创新。但盲目创新就会弄巧成拙，一味的模仿也会失去本色。创新是对传统的扬新，吸取前人的经验，发表自己的新看法。创新需要勇气和智慧让两者巧妙结合，让两者齐放光芒。
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇3
从前，有两个雕塑家，一个勤奋刻苦，不断的去向前人学习，但终其一生无所作为；另一个大胆机敏，善于创新，却在自我独创中失去自我。
如果没有创新，继承就变成了一味的向别人模仿，久而久之便会失去继续传承下去的动力。正是因为创新，才有了袁隆平发明杂交水稻的伟大成就。设想一下，如果没有创新，仅仅还是依靠种植老一代的普通水稻，中国有多少人会因为吃不上饭而被活活饿死，杂交水稻的出现简简单单的就解决了几亿人民的吃饭问题。放眼中国的整个发展历史，我们无时无刻不在创新，从最早的自己下田耕作播种，到今天全自动机械化的生产；从原来的骑马来回奔波，到现在乘坐飞机翱翔于天际。这一次次生活中变革，无一不是在创新的领导下。
但同样的，单单只有创新也是不行的。没有继承的创新，就好像没有土地的树木、没有源头的泉水，终有一天会枯萎干涸。创新并不是单纯地用自己的主观意识去胡编乱造，这是异想天开。真正的创新是指在前人正确理论的指导下再添加一些正确的自我意识。天才物理学家牛顿通过不懈努力，最终提出了万有引力定律和运动三大定律。大家一定都觉得，他之所以可以取得如此成就，创新的作用功不可没。但他自己回应说：“如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”这句话不无道理，如果没有前人日以继夜的潜心研究，牛顿想要的出这些规律，恐怕还要走上不少弯路。所以只有以继承为基础的创新才是真正意义上的创新。
从古至今，继承和创新就是相互依存的一对。就像太极的两仪一样，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。无论是哪一极出现问题，都将失去平衡，正是在继承和创新的共同引导下，我们的历史长河才能源源不断的向前奔流。
开头说过的那两个雕塑家，前者是理性的，不断的向前人借鉴学习，是因为他脚踏实地、勤勤恳恳，但如果只是这样，无论走多远，永远都是原地踏步；后者相对来说更加感性，他有自己的想法，并且敢于为自己的想法付出努力，可到头来还是天马行空。两者的行为都没有错误，错在他们把继承与创新的一端发挥的太过了，从而忽略另一端。
如果说继承是一张绘制好的地图，那么创新就是你的指南针，依据地图你可以在任意的在前人摸索过的地方行走，可总有一天你会来到一片陌生的荒野，地图再也无法提供帮助。这时候拿出指南针，去探索属于自己的新大陆吧。
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇4
中国，一个浩浩荡荡闪耀着五彩光辉的国家。五千年的华夏乐章，激荡着每一位华夏儿女的心灵，谱写一曲曲动人的篇章。五千年的华夏文明，顺着黄河的波涛，踏着长江的碧浪，从远古一直流传开来，敲击着中华大地，敲击着中华儿女的心灵，洗涤着中华儿女的灵魂……
中国，一个素有文明古国，礼仪之邦之称的国家，在五千年的历史长河之中，古有礼义廉耻，今有五讲四美，文明的碧浪从远古踏着青波一路欢歌而来，做为华夏炎黄子孙的.我们，应当自觉地将其优秀文明传承、发扬，让它们闪耀在世界的每一个角落，让世界以中国为骄傲，让华夏儿女以中国为自豪……
令人叹怀的是，在今天科技与经济飞速发展的情况下，我们许许多多的优秀中华文明正遭受无情的摧残与破坏，变得暗淡起来，繁华的市井背后，却是以摧残文明，牺牲文明为代价。大批大批珍贵物种正在生死边缘徘徊，当我们无视于文明，当我们的利益与文明发生冲撞时，我们是否还会想起古人言犹在耳的谆谆教诲，是否还会发现文明在闪耀光茫，是否还会听到这个文明古国最深情的呐喊，最真挚的呼唤……
大街上牛皮癣爬满了墙壁，塑料包装纸随着风儿无情的吹乱，在空中漫天飞扬。在这个信息、经济时代，人们的腰包是鼓了，但文明道德之风却如同一个泄气的皮球般渐渐地，渐渐地被人们遗忘在脑后，遗忘在这个喧闹的闹市之中……朋友们！醒醒吧！让我们一起让文明的江水去滋润华夏每一方土地……
有一着歌是这样唱的：“只要人人献出一份爱，世界将会变成美好的人间……”当我们十三亿华夏儿女共同携起手来，我相信中国这只威武的雄狮，必将腾空在世界的东方……
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇5
我以为那个时代已经过去，殊不知当你歌唱时，属于那个时代的一切都在归来，而传承的，是另一辈的梦。
题记
海棠花儿香缠着衣角略过熙攘复俏入红帘深帐
我们那小巷边经常萦绕这首曲子。那年，春光无限，朵朵晶莹欲绽的海棠被水袖轻抚，青石板的斑驳小院弥漫雨后花香，卷入谁家酒香。海棠花迎着风摇曳着无尽绯红。外婆步履轻盈，双眸怜爱绕过枝头，凝望着我。她眼角婆娑，衣着青衣戏服，双手托举着，不让水袖落地。蝶绕蜂萦，满是流年。
打我记事起，外婆年轻时身处的戏班已是各散天涯。年事已高的外婆常静坐小院，着汉家衣裳，安宁地阖眼细听收音机《再别海棠》。等她恍惚从梦中惊醒，蓦然回首，遥望天街，那戏班早已不在灯火阑珊处。此时，她总会拥我入怀，双眸失意地凝望海棠花，念叨着：我还想与你们再同台演唱这一念，便独自一人，扛起传承的'重担。
小巷里的其他人们总会在初春之时听到几句戏腔海棠花儿香，兰桨拨开雾霭迷茫，也许，在这物欲横流的年代，许多人都会追求新时代的潮流，而淡忘传统文化的繁荣与美好，外婆不以为意，只是在流光百转之间，回到台前，细数繁华打落枝头，轻置琼觞两盏，粉饰衣角，淡漠回旋。
轻步，踱步，她翩翩起舞之际似乎沉浸着海棠花香，摘取两朵海棠，捻手眺望远方，耳畔回响忧郁却又怀取期许的粤曲。刹那，水袖漫过天际，外婆的眼中泛着晶莹的光。台下的人不动声色地走过，可台上的人的心似乎已梦回那遥远又繁华的年代。颜色已旧，外婆却依然缓缓道出：粤曲啊，早已是我的心魂。
小巷里，海棠梨园，外婆心系的戏班，诉说着那一辈繁华的过往。是否，还有人依记，那一份对粤曲真挚的传承
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇6
血浓于水，传承下去的是那只能够潜移默化的性格，传承下去的是精神。
闺女叫小雪，生得一副好皮相。虽然家里不富裕，但是老李还是把她当公主一样伺候着，她提出的要求老李一件也没有拒绝过。小雪也很是懂事，小雪平时基本不会向老李要什么超出他们家经济负担的东西。
小雪越长越大，俨然已是一个小淑女了。小雪渐渐的也会羡慕别的女孩子头上可爱的发夹，羡慕她们身上漂亮的衣服。可是小雪，从来都没有把这些事情告诉老李。因为她知道，父亲知道这些一定会埋怨自己无能，她不想让她的父亲自责。
可是，尽管小雪什么也没有说，但老李是小雪的亲生父亲啊，他又怎会看不到小雪眼里的渴望呢？只是他没办法，家里穷啊。老李开着一个裁缝店，因为老李人又好，从不欺骗别人，所以小店里的'生意还是很好的。
在小雪16岁生日的前夕，老李拼了命的接活，想送给小雪一件像样的生日礼物。老李自知无法给予小雪像别个女孩子的华丽衣裙，但他想尽自己的一份力让小雪开心。小雪16岁的生日很快就到了，小雪的生日过得很简洁。尽管她的闺蜜再三对她说花季的生日很重要，但她却没有邀请很多的同学。
老王真的给了小雪一个惊喜，小雪接过裙子的那一刻，眼泪很不争气的掉了下来。她疼惜的抚摸着父亲手上增加的茧子，可怜的父亲啊！
18岁时，小雪出嫁了。老李很关心她在婆婆家里过的怎么样，便找各种理由去看望女儿。丈母娘很疼她，因为小雪很孝顺他们。有一次临走的时候，夫妇俩拉住老李的手一个劲的说：“我家儿子能娶到你接女儿真是他的福气，你家女儿和你一样，晓得疼人，手艺也不错。”
老李听了，眼眶立刻就湿润了，他默默地想，真的传了我的代吗？
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇7
在我家保险柜最角落的地方，藏着一个朱红色精美的小盒子，盒子上面有鎏金镶边，看着就很高贵。你肯定很好奇，这里面装有什么金银珠宝？可恰恰相反，这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。
然而就是这串放在一堆佛珠中间，就很难再找到的普通手链，它是我家的“传家宝”。
这个传家宝，由8颗精心磨圆的红木珠子串成，每颗珠子通体亮泽，质地光滑，呈浅猪肝色。虽然它对别人家来说很普通，但它对于我们全家来说意义非凡。因为它是外太公留给我们的宝贝。
说起这个传家宝的由来，得从奶奶小时候讲起。奶奶只读了二年级，就被外太公叫去帮忙卖豆腐。外太公做豆腐的手艺精湛，做出的`豆腐远近闻名，很多人大老远走路过来找他买。他起早贪黑，依靠这门手艺，辛苦养活了当时一大家子十口人。长大后的舅公，为了纪念外太公，就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子，每家分得一串。奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。
爸爸小时候有一年把它拿出来玩，之后就弄丢了。奶奶听说了之后，疯狂地到处找，眼泪也止不住地一颗颗掉下来，当天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出来。从此奶奶就把它锁进了保险柜。并且把它留给我的爸爸，希望一代一代传下去。
这就是我家的传家宝，对于别人来说极其平凡，对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。每当看到它，我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。我们不仅要把宝物传下去，更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来！
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇8
“不食粮油食品食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂深海。”蚕之杰出，就是吐尽青丝，人之杰出就是将青丝成绸，变绫罗。养蚕技术，刮丝，织绸，是大家我国承传很多年的经典文化。今日，跟伴随着记者主题活动，带我了解了养蚕技术文化艺术，丝绸文化艺术，更带我走入了丝绸之途。
古时候有一传说故事，是嫘祖和好多个女性在山顶桑树林发觉了一种怪异的果。他们咬一下，咬没动。煮一下，煮不太熟，但却能在开水中捞起来很多发丝般大小的白丝。嫘祖发觉，这种白丝是桑树林里的小虫子吐出来的成千上万白丝，绕成茧后看起来果实，实际上不能吃。因此，聪慧的`嫘祖便尝试将这种“白丝”，织出了布，还将布制成服装给宫廷里的皇室穿。这种服装十分的光洁舒服，且颇具光泽度。嫘祖将这吐丝之虫称之为蚕。在其提倡下，大家刚开始栽桑养蚕，抽丝织绸。
伴随着时期的发展，科技的发展，大家将技术性弘扬，提升，将桑蚕丝成绸，不单是织出了绫罗服装，还作出了桑蚕丝扇、丝绸包……
听完主题活动教师将的民间传说故事，教师让我们每个人一把雪白的丝绸扇。用心去感受这把扇子，雪白透明色，丝线丝线交错，透着小小一点。触感上细薄丝滑。抚摩着丝绸扇，根据教师的解读，要我了解了要使扇子形状美观大方，还务必选择上等的桑蚕丝，再三历经手工编织，才可以造就出大家眼下这加工工艺细腻的风采扇子。
看见扇子，要我急不可耐的想要手上的画笔工具给扇子来打扮一下，感受下3D渲染丝绸的奇妙，还能当礼品赠给母亲。抽奖活动，我都从教师那领了2只雪白的幼蚕，我当心的关爱着带回去，刚开始感受养蚕技术之行，感受幼蚕吐丝做茧，从身旁品丝绸文化艺术，尝传承经典……
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇9
或许你听说过这样的一个故事，在一个大雪纷飞的冬季，乔在回家的路上帮助了一位老太太，老太太想报答他，他却说： “如果你想报答我，那就去帮助其他人吧。”老太太来到一家破旧的餐馆，她想起了乔的话，为餐馆的女主人留下了这样一句话“在我困难的时候，有人帮助了我，现在，我来帮帮你!”字条旁留下了一笔钱，女主人感动的热泪盈眶，而她，就是乔的妻子。
看似平淡而有些不可思议的故事，却折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香扑鼻的玫瑰，当你把它授予别人，在手中留下芳香的同时，别人也会将同样芬芳的花朵回赠予你。
反观现在的社会，能有多少人把美的牢记心中呢?随着时代的变迁，我们的内心变得越来越麻木、自私。在公交车上，总有拄着拐杖的老人拉着扶手，摇摇晃晃地站着。而旁边的人却视而不见，人性的漠然与无情在这时反映出来。人与人的关系日渐疏离，我们习惯了建立在金钱利益之上的“情谊”“帮助”，而忽视了真正的关怀。“替父从军”、“孔融让梨”“管鲍之交”以不再复有。没有美德的金钱只能为你买到荣华富贵;没有美德的`荣誉只能满足你一时的虚荣。美德不仅仅是字典上的“可以给一个人的自我增添力量的东西?”，它包括爱，包括温暖，包括世界上一切美好的东西。它可以是惊天动地的壮举，也可以是一个不经意的善举。它看不见，也摸不着，但它藏在每个人的心里。 乔的美德使他帮助了那位老人，老人又将美德传递，帮助了乔的妻子。当你将爱施予他人，你也会得到相同的爱。美德是一个人素养的体现，让我们携起手来，让美德之花永远绽放，让美德的果实在世界传递!
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇10
国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
国乐有十大乐器：琵琶、二胡、编钟、箫、笛、琴、埙、古筝。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠扬的萧，缥缈的笛音，婉转的古琴，音色悠长的埙，鼎沸的笙，雷鸣般的大鼓，通透清亮的古筝，编钟声一响就已抓住你的心……
素有十大乐器之首的古琴便是广为人知的，它是中华民族历史最古老，最具艺术特征的土生土长的拨弦乐器，曲子开始几声拨弦声，让人觉得仿佛在云端，以此来揭开序幕。手上看似轻柔的指法，一手抚，一手捻，犹如空谷的声音，让人的节奏不由自主的跟着琴声一起走，去沉浸于音乐的王国，仔细聆听，却听见琴声与抚弦所发出的声音，交错地弹奏，随后便两只手一起弹奏，一时快一时缓，似是冲破洪堤又似是水在冰下无法流动……
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一起表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇11
传统文化躲在北京冰糖葫芦的核里，晶莹剔透的红糖裹着一颗赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸无奈？传统文化这四个被世人反复提及却仍未被竖立的字，在五千年的风霜中不断叠加出新的价值，像一棵根系发达的大树，时时不忘吐出新芽。在众多文化争奇斗艳的当代，占有一席之地，保有包容之心实属不易。安塞的腰鼓铿锵有力，塞北的秦腔源远流长。叹如今，鼓声不断，空留余响，山野之间，一方孤腔世殊时异，不变的却是那一份信仰，情随事迁，情怀永驻心间，繁华尽处，尽是那一泓源头之水。
但现在传统文化在某些人那里是不受待见的：一提到传统武术就是花拳绣腿，实在不堪一击，一提到传统中医就是骗子横行，不及西医疗效快。他们认为传统文化一无是处，但钱锺书说过，反传统正是传统的证明，毫无价值的东西是不值得别人关注的，又何来的“反”？“反”的越厉害，越是证明了传统文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也难以撼动传统文化的根基，传统文化在几千年的时间里已经流淌在中华文化的血液之中，生生不息。
不可否认，传统文化中确有糟粕，比如说裹小脚，童养媳，女子守寡等等。面对这些糟糕，我们要从历史的眼光来看待，正如陈寅恪所提倡的“以同情之眼光看待历史”。不可一味的从今天的评价标准来要求古人，而要考虑到古人所处的历史环境。当然这并非是说我们要接受和鼓励这些糟粕，而是说我们要考虑到其文化历史因素，在价值立场上，反对糟粕是肯定的，更多的，我们要看到传统文化优秀的，精华的部分，学习它，吸收它，发扬它。
在世界的“轴心时代”，中国处于春秋战国，百家争鸣，这些思想影响着华夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就单单这句不知温润了多少谦谦君子。唐诗宋词元曲明清小说，以无穷的魅力展现了中华文明的博大精深，就一部《红楼梦》，让多少人迷醉，穷尽毕生精力去研究。传统文化是民族认同的根本所在，是华夏民族得以构建的根基。十九世纪的德国正在形成统一的民族国家，它就以传统入手，构建民族认同，以格林童话为中心，铸造德意志民族精神。如果丢掉了传统，国将不国，我们不承认一个共同的过去，又何以成为一个民族呢？而共同的过去由何证明呢？就是传统文化。对于优秀传统文化的认可和发展，是一个民族团结的根本、自信的来源。而且事实上，中国的传统文化并非是空穴来风是有着历史的悠久积淀，五千年不是一个数字，是一个个振奋人心的历史故事，是一卷卷记录着古人智慧的书籍，是一种种流露着真善美的民族精神。
那传统与现代应该如何把握呢？现在不是无源之水，无本之木，凭空而生，而是在传统的肥沃土壤上生发出来的一棵参天大树，是在过去的脉络中走出来的一种历史走向。在过去有段时间，中国人盲目学习西方，照搬西方的模式，但历史证明这是错误的发展道路。中国有着悠久的传统，有着自身的国情、发展需要和传统结合，符合中国国情。更是提出了文化自信，不断探索建立在传统之上的发展道路，譬如一带一路的实施，重回丝绸之路，并加以新时代“新”的诠释，展示“多元”“开放”“合作”的大国姿态。
新时代有着新时代的特点，传统将何去何从？我们需要担起相应的责任来。白先勇先生将《牡丹亭》改编成青春版《牡丹亭》，让《牡丹亭》焕发出了全新的活力，正是当代艺术家的历史担当。学校因地制宜，把农民画、剪纸等传统民间艺术纳入校本的课程，这是当代教育学者的历史担当。央视推出《百家讲坛》，《中国诗词大会》等节目，让无数百姓走进传统文化的学术殿堂，这是当代媒体的历史担当。这是对于优秀传统文化应有的态度，让其在新时代具有“新”的诠释，是给传统文化，也是给我们自己最好的礼物。而我们青少年，能给自己怎样的传统文化“新”礼物呢？
最新2024《历久弥新》主题作文精选篇12
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——题记
文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
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