议论文作文十分常见，我们通过观察可以发现，取得高分的议论文作文往往都有所记叙，那么我们的议论文作文怎样写才更鲜明、独特呢？这次漂亮的小编为您带来了议论文作文_精选作文（精选10篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
如果一项活动你只能看到演员的努力和成功却忽视了编导的重要，那只能说你的思想和眼光都过于狭隘。
著名影星吴孟达在电影中一向以配角的身份出现在众人面前，可是他依旧恪守本分。通过自己的认真和用心，让周星驰、周润发、刘德华等知名影星争相合作，这就是他的魅力。绿叶也能够散发出自己的光亮，他们只是习惯了默默无闻的去烘托别人，但是并不代表他们自身的价值比任何事物都差一点，他们甚至更加的强，拥有更大的自我价值！
身处于学堂的老师们不辞辛劳，一心只为孩子们成才。他们任劳任怨，不管寒冬酷暑都陪着孩子们早起晚睡，三尺讲台就是他们风光的舞台。也许在未来的日子里，他们会继续教学，也许在他们的教导之下，会有一批又一批的成才的学生。可是他们的名字始终平淡如一，他们始终奋斗在自己的岗位上。就如同古诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一样。
因为青春，我们变得光彩照人；因为年轻，我们懂得挥洒青春；因为成熟，我们懂得放弃；因为有希望，我们更懂得了不断‘攀登’—题记
谁说人生要过得平平淡淡？谁说人应该知足常乐？谁说应该让自己平凡一生？谁说我们应该停下前进的脚步？又有谁说。我想说：‘人生就应该体现它的价值；应该给自己一片蓝天；应该走向那汹涌滂湃的大海；应该攀登那陡峭高大的山峰。如果让我就这样平淡的走完这一生，我宁愿让人生变得多姿多彩、回味无穷。不管有是苦、是累、是喜、是悲，还是有无限的痛，我都甘愿走上这条攀登的路，永不回头。
因为有攀登，我们有了希望。著名的物理学家霍金，得了帕金森都没有放弃她对科学的追求都没有停下他的脚步，就连只有两个手指能动的时候他都继续攀登。因为有攀登，他有了对探索科学的希望，对生命的希望。
因为有攀登，我们走出了黑暗。一个双腿残疾的小女孩不能走路，连上学都是爬着去的，当然这样的一个人避免不了会遭到一些同学的冷眼和看不起。但她却无视这些冷漠的目光一直朝前奋斗着为了自己的理想和目标，从不曾停下自己攀登的脚步。她相信黑暗过后就是光明，阳光总会照耀自己的。是的，她成功了，赢得了无数的荣耀，还成立了一个残疾人歌唱团，她带领着团队走上那耀眼的舞台，光明照耀着她们，幸福属于她们。因为攀登，黑海已经理她远去。
因为有攀登，从绝望走向成功；因为有攀登，从平凡走向耀眼；因为有攀登，我们不在自暴自弃。因为有攀登，我们不会被荣耀迷失了双眼；
因为年轻，才那样渴望拥有；因为成熟，才把拥有的遗弃。拥有的东西，不再是我憧憬的；我所憧憬的，是还没有拥有的东西。再多的奖项都是过往云烟，再多的掌声也会消散，我所追求的是那一片美好的太阳，永恒的照进心灵的落寞，带来的是温暖，带走的是孤独。
生命因攀登而变得多姿多彩；生命因攀登而变得温暖无比；生命因攀登而充满自信；生命因攀登又充满意义；生命因攀登变得更加美丽。
如果有一天我们不在攀登了，又会变得怎样呢？
没有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松树快长大”。是的，松树常青，可它在老化我们也在没有察觉中长大，长大中，多了一种美丽，叫做距离。
儿时，我们用肆意的笑声，装点着欢喜现在，我们用快乐，覆盖了心底。沉默时，发现最中心的那个位置，叫做墓地，追踪墓地的源处，发现长满苔藓的石碑：父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁，只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆，成了挥霍的世界，还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己，最残酷的，是事实。我们早已习惯，把痛苦过滤为笑意，剩下的残渣，叫做记忆。
记忆里，少了份无知，多了层感动。
阴霾的天空，我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候，我们听从，我们等候，甚至守侯。天使也看不透，我们的血液，在灰色空间里渗透。
我不喜欢下雨，虽然我喜欢雨露。
你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。
她痴痴地期待幸福，即使她不希望得到幸福。
没有人知道，“我们”，是我、你、和她。
我说我听见，我眼里的孩子恭敬地说着“站住，棒棒糖还我”。
你说你书多，输得也多。
她说我们都在紧拉着遥远的梦。
我们试着让心声挣扎，让心声澎湃，可最后，还是无奈。
我们试着用真诚和童年去征服，可最后，还是失败。
我们在无趣中颤抖，终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手，可最后，对于各方，都是伤害。
我们在成长，不是为了梦想，是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒，他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是，整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道，我点头，我只好苦笑着说我会做到。
我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我没有信仰，只有父母替我选择的方向。
纸船沉落的时候，没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候，没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。
我唯一坚实的倚靠，是匿迹的欢呼，我被成长的磨砺，砍伐得只剩下暂时的毅力，花园里的杂草丛说我只配被嘲笑，我拄着曾经我们的拥有，倒退着前进。对于以前，我们只能说曾经拥有。忽然记起，你说过，曾经拥有，只是不知足的长久。
我在迷宫里，感觉到了她和你，你们却说，其实，我们对火热，执着得太多。
我停留，也终于清楚，人的本能，是走进通往明天的古城。
世界上本是没有快乐与忧愁之分的，喜和忧是相对而言的。有了快乐，你才会知道忧愁；有了忧愁，你才会知道快乐。快乐和忧愁常常是交互产生的，因为我们总有下一步面临的困难，所以也就不会有永驻心中的快乐。但正是因为那些问题，你才会有破解出来的快感。
这就好象没有黑夜的等待，就没有黎明的欣喜；没有饥饿的经历，就不知口腹满足之后舒畅的感觉；没有辛勤的劳作，也就没有累累的果实。快乐和忧愁也是一样，没有明显的界限。
快乐和忧愁原本是一对兄弟，不同的只是在于你的选择，就仿佛夏天和冬天一样。如果你选择了夏天，认为夏天会给你带来快乐，那么你便一直会期盼着夏天的到来。然而冬天必定会来临，它并不给你带来不幸，但你在心理上已经对冬天扑上了一层阴里，只是仅仅因为你选择了夏天而放弃了冬天，所以才会有不幸的产生。
快乐是一种心理的感觉。要快乐，还是要忧愁，都由自己决定。选择快乐是通往未来幸福的金钥匙。
人在这世上，不是为了忧愁而活，而是为了快乐而生，所以我们应该追求快乐。懂得快乐，是一种智能，一种境界。人人都该学会怎样去寻找藏在身边的哪怕细微的快乐，这样快乐就会时常陪伴在我们周围。
生活中处处充满了等待。有人说：等待是一种幸福，因为等过之后是美好的结局；有人说：等待是一份希望，因为等之其中会憧憬未来；有人说：等待是一丝无奈，因为在等之时会感到无聊……
等待，一个深刻的“字眼”。等待亲人的归来，正如杜甫所说，有着“家书抵万金”的惆怅；等待春天的到来，正如毛泽东所说，有着“不到长城非好汉”的信念；等待宝岛台湾的回归，正如全国人名所说，有着“民族须团结，国家应富强”的希望；等待还是……
还曾记得《十里长街送总理》？那也是一份等待——等待着灵车的到来，等待着我们敬爱的周总理！那份等待是幸福，只因感受到总理生前对我们的关怀；那份等待是盼望，只因期盼总理再次醒来，留恋总理的那种爱；那份等待是无奈，是因“天忌英才”，把如此好的一个人送入天堂；那份等待是祝愿，祝愿周总理一路走好，祝愿周总理百世流芳！
还曾记得“漫漫长征路”？那也是一份等待——等待着长征的胜利，等待着新中国的诞生，等待着幸福生活的到来！只因坚强的红军战士，把等待化作动力，把期望化为行动，才上演了这场浩浩荡荡的“长征传奇”！一路风雨，他们昂首走过；一路枪弹，他们奋勇向前。正是心中多了等待，让理想变为了现实。
还曾记得那幅漫画？一位母亲抱着两个孩子，还有一个孩子流着泪正向母亲怀抱里奔跑着。那抱着的“两个孩子”，是香港、澳门。那奔跑着的“孩子”是宝岛台湾。那位母亲正是伟大的中华人民共和国！“母亲”和两个“孩子”在等待——等待着另一个“孩子”（台湾）的顺利回归，等待着一家人团聚在一起，幸福美满。这，也是全国人民的希望啊！中国人民每个人心中多了等待，台湾怎会不归来？
心怀等待，让无聊的生活多了信念，多了希望，多了成功。心系未来，让空洞的内心多了憧憬，多了美好，多了幸福。让我们每个人都在心中埋下一颗等待的种子，相信，“未来秋天”一定会收获希望，取得成功！
一颗泪珠折射的是怎样的心情，动辄它的是不是时间流转的开始以及此刻的停滞。它划过脸颊，疼的却不是肌肤，而是心，不颤不畏不抖，但深刻的烙印着。
一棵树伫立在小河边，过了这座桥就可以到达你的身边，只是一个转身，我把时间和你都忘了，于是错过了最开始的承诺。你说过的不会怪我，再怎么洒脱，还是说了句对不起。一直以为可以以一棵树的形象站在你的身旁，为你遮阳，让你避雨，累了可以依靠。只是我忘了，我却没办法给你温暖的怀抱。所以一直以来我都是孤独的伫立在那里，等待着……你的离开，而不是永远的张望着河水里的倒影，偶尔的含情脉脉，只是觉得对面的和我一样的你那样遥远。
成长慢慢的拉长了我们的距离，所谓的等待也显得微不足道。有时候甚至会害怕自己折了双翼，但会恍惚，其实自己什么也没有，唯有的就是一颗坚强的心。
一袭华美的衣装，也只是思念拉长了心情。我还在找寻青春的影子。一个不小心却搁浅了时间，你笑我太傻，我却小心翼翼的向你解答。
一张再熟悉不过的脸庞，却一再让我感觉到恐慌，突然想要逃跑却发现自己迷失了方向。你还是不是我爱的那个姑娘，我又该怎么去做，你才不会承载再爱我的希望。
在你离开之前，我把双手遮住自己的面容，你回眸，我转身。当眼泪不再是我们拿来炫耀的资本、诠释此刻的软弱，那么我们就该成熟。
当你离开之前，我告诉你生活就是这样，新的要来到，旧得就必须忘掉。当承诺不再是挽留的最后理由、不离开的借口，那么我们就该坦然。
很多时候，很多事情，都不曾真正的属于你或者我。有的时候懒得解释，只想赶快忘掉，这样就没有烦恼。离开之前，我想要的只是安静地走掉。成长就是如此，让我们学会了遗忘，学会了放弃，学会了远离烦恼。同样也需要经历，需要与挫折遇见。像是一个沉睡很久的天使或者王子突然苏醒，你发想你的梦想还在，于是我们还是像以前一样吃早餐、工作、生活着。
学会如何更高效的达成成就是人生亘古不变的主题。在这个瞬息万变的时代，浮夸、轻漫之风渐渐蔓延在青年群体当中。“做”与“学”最基本的原则——实干与虚心，在如今这个时代更显珍贵。
实干和虚心，是针对个体而言的内在表现，在传统儒教思想中涉及颇深。实干指导价值输出，虚心吸引价值输入。相去甚远的两个概念在精神世界的底层逻辑被统一为一体，对个人而言，也分别代表着做事与学习的更高层境界。实干于做事，虚心于学习，这两个不孤立的体系使人拥有物质上的成就的同时，更收获到精神上的满足。
为人之实干，即为脚踏实地走在自主选择的道路上。而虚心是旅途上的点点灯塔，让我们从被迷雾笼罩的世界寻找自己的方向。从周恩来“为中华之崛起而读书”的呼声中，我们看到他是一个有激昂理想的实干家；另一方面，他的治国智慧来源于他那摆满中外名家思想著作的书桌、床头柜。他因虚心而成才，因实干而伟大，终成为时代榜样。
我们常说，“实干兴邦”。一个国家内部由无数实干的个人组成，理应让每个个体的实力在群体中绽放。然而这一切少了虚心精神却也不成。国家的包容性，使其拥有远强于个人的纠错能力，这也是群体优势的体现。对内的虚心，让国家拥有抉择的智慧；对内的实干，让国家拥有前行的勇气。
国际世界中，实干和虚心的匹配性更为凸显。偏居一隅的富裕小国，享受着当今安逸的生活，却无可避免的走向资源内卷化，警醒国民日渐空洞的国力；室町时代的日本，享受着来自大明的商品，地主们在奢侈中独享城邦的富贵。明治维新这一转折点，打开了日本面向世界的大门，民族的实干工匠精神、虚心谦逊品质自此达到平衡，开创了国家的百年繁荣。繁荣的文化与经济，正需要实干和虚心这对“催化剂”。
在美丽而明亮的校园里，总有一群经常被老师歧视、批评，被别的同学们欺负的对象，他们就是差生。
说起差生那可谓是“老鼠过街人人喊打”他们在学校，不管他们做什么，做的好不好，都会遭到老师的白眼，遭到那些优等生的辱骂，回到家里还要被家长指指点点。很多人都以为他们没有自尊。
差生真的什么都差吗？差生就没有自尊吗？
曾经，我也是一个差生，我被别的优等生挖苦，被老师当成批评的典型，老师的批评也是家常便饭，为此，妈妈经常抱怨我不争气。那段时间，不管我做什么都要遭到别人的排斥，老师将我们这几个差生调到最后一排，便对我们不闻不问，春游的时候，男生都争先恐后地为成绩好的女孩子背背包，而我们这些差生只能乖乖地、安安静静地坐在最后的车位上；我们差生帮助了别人，老师也只是说那是她（他）应该做的，换做是那些优等生帮助了别人，老师就会说你真是个好孩子啊，知道帮助别人；当我们差生被优等生欺负了，差生去告诉了老师，老师却不分青红皂白地将差生教育一番……对于这种不公平的待遇，我们差生也只好忍气吞声。后来，我决定不能再这样下去了，我不能再让同学欺负，让老师挖苦，父母脸上无光。从此，我努力学习，不怕累，也不怕苦，我为的是不让别人瞧不起我，终于，我如一只丑陋的毛毛虫变成了一只美丽的蝴蝶，从那以后，老师对我的态度大有转变，不再像从前那样批评我。
大家都曾经听过著名科学家爱迪生小时候的故事吧，老师说他是”不折不扣的糊涂虫“，他被老师视为没有前途人，最后由于他成绩差让他退学。可是，后来爱迪生却成了举世闻名的科学家。
像这样的故事还多得数不胜数，这说明了差生也可能会成材，他们现在是差生，那以后呢，我们无法预测以后的事情，也许他们现在是差生，长大会却是一个有出息的人。
差生，他现在成绩差，就不代表以后成绩差；差生，他现在成绩差，不代表他长大后没出息；差生，他现在没有努力学习，并不代表以后不会努力学习……
其实差生也有优点，除了成绩，差生也有可爱、优秀的一面，有的差生乐于助人，拾金不昧，讲诚信……相反，优等生也有缺点，有的优等生横行霸道、蛮不讲理，以为自己成绩好想干什么就干什么。人无完人，差生们就这么一个小小的缺点就应该别人歧视吗？我们为什么就不能给他们一点温暖呢？差生和优等生都应该是平等的，就以为成绩好自己就是乖孩子，没有缺点吗？就以为差生就是不乖的孩子，没有优点吗？
差生们，你们不比优等生差！
时代的日新月异，让人忽然觉旧日萦绕的乡土气息，今竟无从寻觅了。于是不少人付出童年在乡土生活中滋养的纯真，加入了追逐“成年”的游戏，偶尔饶有兴致提步向青草更青处漫溯，却明白了冯骥才所感慨的，大多的泥草清香来不及体味便已消亡。
乡土文化的摆上必修书架，视频里李子柒的一针一线，让人不禁自问，我生命中本有的乡土韵味又哪里去了呢？从社会角度看，信息化时代的洪流在我们眼中或许就是声势浩大，不少未曾抓牢的本真不知不觉已经顺流而下，每个人的社会责任感也愈发沉重，剥夺着人们追寻觅乡土韵味的闲暇时光。从个人角度看，是我们执着于改变自己与时代趋同。王开岭在《精神明亮的人》中写道：“多数现代人，将颜色当气质，将傲慢当高贵，所谓的温情脉脉，没有了精神含量，也只是酥骨的挑逗罢了。”我们不仅将手脚束缚在整日事业家庭的奔波，就连应有的精神容量，也为尘世的循规蹈矩所堵塞，遗失了本有的乡土韵味。但从根本上说，便是我们没有将心中那份乡土情节裱好置于某个宁静的角落，生活也就变得像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不到海的气息了。
其实，在这尘世喧嚣，人心浮躁的时代，我们更应心载乡土之韵味，品生活之本味。木心先生曾说：“所谓万丈深渊，走下去也是前程万里。”正如我们心中的对于乡土文化的情结，外表不已经装饰华美，但打开弥漫的定能是自己心向往之的生活本味。而乡土文化的意义，便是我们追根溯源，看见自己滋养于何等肥沃土壤并感恩生为华夏子孙，学会沉淀下趋炎附势的心的意义。站在新的时代关口，我们同样可以用新的眼光赋予它本没有的味道，但忽视它，未免太可惜；忘却他，未免太奢侈。
所以，找到忙碌的空隙，放下常囿于世俗囹圄的混凝土般的生活，为自己的心加一勺汤药，里面有儿时的乡土情结，别样的乡土韵味，拥抱三百年前张潮在《幽梦影》中“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声”的那份自如，是多么可贵和可爱。载之以乡土韵味，行笃实却不乏色彩的前程，走过流年的山高水长，才知往日星河里总有一处风景因我们而美丽，总有一个笑容因我们而绽放，总有一群人知你冷暖，懂你悲欢。而低头看看脚下的泥土印记，才发现一直以来乡土韵味也如一幅泼墨山水画，既平凡脱俗，又唯美珍贵，值得我心时时归去。
读书
书像一把朴素的折扇，打开它，我能回味千古的诗韵。
书像一柄锋利的宝剑，带上它，我能驰骋辽阔的沙场。
书像一幅溢香的画卷，看着它，我能领略历史的辉煌。
书，伴我成长。在书中，我看到了李白的神采飞扬，杜甫的忧国之忍；看到火烧连营的惨烈，黛玉葬花的悲凉；看到了抗日胜利的喜悦，新中国成立的兴奋。
在读书中，我成长着。脱去幼年的稚气，走向长大的成熟。从小时的《小马过河》、《龟兔赛跑》到《西游记》、《天龙八部》，再到《简爱》、《钢铁是怎样炼成的》。从崇拜的郑渊洁到金庸，再到奥斯特洛夫斯基。
最后，我长大了，明白了书不仅仅能够传授知识，还能够给我力量。
在我失落时，《钢铁是怎样炼成的》告诉我：坚强起来，要相信自我，绝不放下！在我绝望时，《鲁滨逊漂流记》告诉我：不到最后一刻，就不能绝望，必须要对未来充满信心，只有这样，我们的生活才会十分精彩；在我成功时，《三国演义》告诉我：不用骄傲，骄兵必败，不要因此被胜利冲昏了头脑，像曹操一样，官渡之战后急于统一天下，最后落了个火烧赤壁的惨败。
总之，我在读书中成长着。