思考演讲稿（精选29篇）
一百种语言告诉我，教师的重要角色就是倾听孩子。“关注孩子，并以行动来倾听他们的声音，是教师角色的核心。”倾听孩子就是尊重孩子，就是关注孩子，就是让孩子敞开心扉表达意见，这也是孩子与教师对话的最好方式。“倾听”不仅是一个词，它还是生活中必不可少的部分，是一种态度。听，要调动所有感官;听，是把时间分给别人，听别人说话，同样别人也会把时间分给你，听你说话。倾听是对孩子的尊重，是对孩子表达自己意见的尊重。
在一次区域活动中，我以客人的身份，叩响了娃娃家的门，孩子们热情地招待我，有的拿水果，有的拿点心，婷婷给我拿了一个“冰淇淋”，高兴地对我说：“老师，你吃。”这时，娃娃家一个很少说话、性格内向的小男孩明明一把夺过“冰淇淋”，对婷婷说：“不能给老师吃。”婷婷和娃娃家的孩子都很吃惊。我也愣了，是我哪里做错了，让明明不开心了?还是他不喜欢我参与他们的游戏?我想听听明明是怎么想的，于是我蹲下身来，轻轻地拉着他的手询问：“为什么不给老师吃呢?”明明低着头小声地说：“妈妈说，吃凉东西会肚子疼。”原来明明是怕老师肚子疼，是出于对老师的爱而不让老师吃。我很感动，孩子行为的背后都是有原因的，只有善于倾听才能打开孩子内心世界那一扇门;只有善于倾听才能发现孩子思想的闪光点和那无限的创造力;只有善于倾听孩子，才能更加了解孩子，才能了解孩子的兴趣和需要，才能为孩子的发展创造更加丰富的学习环境。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生不可以太过于执着，应适当换一个角度。换一个角度，可以给自己带来快乐;换一个角度，可以感受到丰富多彩的过程;换一个角度，可以促进人与人之间的和谐。
上学时，被老师批评感到伤心，执着于老师的批评，不如换一个角度想：这样表示老师关心我呀，这时为我好。如果老师不提醒我，就不知道自己错在哪里。这样想可以使人与人之间更为和谐。
上初三了，我叹息，抱怨道：“好辛苦，什么时候才能放假啊!停止叹息和抱怨，换一个角度想：虽说是辛苦，但有了这样的磨练，在未来的人生道路上，不易轻言放弃，不会轻易向挫折低头。把用在抱怨的时间，用来感受着丰富多彩的过程，使人生更有意义。
暑假期间，妈妈叫我去补课，我一听十分反感，辛苦了这么久好不容易可以放个长假，可以好好的休息，放松，然而现在却要补课。冷静下来换一个角度想：这样更好，我可以比其他同学赢在起跑线上。
人生中有许许多多不如意的事情，就老是抱怨不如意的事，这时不如换一个角度想，这样可能会有意想不到的收获。
大家好!我叫，来自，是一名基层路政执法人员。我演讲的题目是：找准定位，转变执法理念;换位思考，真情感染人心。
假如我是服务对象，这是一个对我来说感受很深的话题。这不是一道简单的假设命题，而是反映出现阶段行政执法工作所遭遇的困境，反映出人民群众对行政执法工作的期待。要想做好这道题，要想走出困境，取得社会对执法工作的充分认知，我想必须思考三个问题：我是谁?为了谁?怎么做?暂且不谈我是谁，先看看行政执法到底为了谁。很多执法人员都会自信的说，我是为了执行国家的法律。这种说法当然没错。但是，制定法律又是为了谁?通俗的讲，制定法律就是为了保障大多数人的合法权利，维护社会公正，促进社会和谐发展。作为法律的执行者，首当其冲的职责就是服务社会发展，服务人民群众。站在我们的角度，就是为襄阳人民创造良好的交通环境，就是为服务襄阳经济社会发展大局。这是我们执法工作的根本目的所在。因此，我们不能仅仅站在交通的角度上谈交通执法，而要站在全市经济发展大环境的高度，去认真思考如何搞好服务。
这里面就存在一个定位问题，也就是我们要解决的第一个问题：我是谁。干任何事情，首先就要端正思想，摆正位置，找准定位。执法者是什么?我认为，执法者首先是服务者，因为行政执法的根本目的是服务社会经济发展，维护人民群众公共利益。其次才是执法者，但执法者的身份却不是天生就有的，而是法律为了保护社会公共利益赋予我们的。第三是受益者，良好的执法服务营造良好的社会氛围，促进社会正常发展，最终受益的也是我们自己。所以，我们执法人员要在这个问题上有个清醒的认识，找准出发点，然后去思考执法工作应该从哪些方面进行转变和改进。这就是我们要解决的第三个问题：怎么做。进入21世纪，服务业高度发达，服务与被服务的关系是频繁转换的。现实生活中，你去商店仅仅是为了买一块香皂，却碰到服务员苦瓜一样的脸;你去政府部门办事，却像皮球一样被踢来踢去;你不小心触犯了某项规定，却像阶级敌人一样的被呵斥。面对这种情况时，你会作何感想呢?作为一名执法人员，每天都要同服务对象进行面对面的交流。要让服务对象舒心和放心，我们当然要用诚恳和专业的态度去对待。
假如我是服务对象，我渴望得到五个服务：一是微笑服务。一张笑脸，一声问候，往往会起到春风化雨般的效果。当我见到执法人员的微笑，就像吃了一颗定心丸，给了我应有的自尊和信心。二是“一口清”服务。执法人员对自己职责范围内的业务，不仅要熟练、要精通，而且要一次性对我讲清应该提交的所有证件和材料，避免多跑路。三是换位服务。我希望执法人员能够设身处地的站在我的位置，想想我最希望得到一种怎样的解答，需要一种怎样的服务和帮助。相信执法人员这样做了，即使我的某种愿望没有达成，我也会给予他们应有的理解和谅解。四是延伸服务。服务没有止境，服务的延伸体现的是一种态度，一种与人民群众心连心的真诚。当我即将离开时，我最希望听到的一句话就是“如果您还需要帮助，请随时与我们联系”。五是规范服务。在服务窗口，需要规范的服务程序，规范的文明用语，规范的行为准则，规范的业务术语。在我的眼里，执法人员的一言一行、一举一动从小处讲代表着交通部门的形象，从大处讲它影响着国家在人民心目中的威信。
长期以来，机关单位之所以给人民群众留下了“门难进，脸难看，话难听，事难办”的印象，关键还是服务不到位。要想改变这种局面，真正融管理于服务当中，作为执法人员，我们心里要时刻牢记，并用实际行动践行四句话：为你办、我来办、尽快办、想法办。
一声问候相迎，一张笑脸暖心，一句平安送行。对于我们来说，从小处着眼，从细节入手，哪怕是一点一滴的提升，赢得的不仅仅是理解，还会赢得应有的尊重!让我们用激情提升服务质量，用真情感动服务对象，用热情感染服务对象。只有这样，才无愧于头顶上的国徽;只有这样，才能做一名合格的交通行政执法者!
孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式，一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦……在瑞吉欧人的眼里，儿童是一个独立的个体，他们是社会的一分子，是社会文化的参与者，是人类历史舞台的演出者，同时也是自己文化的创造者。瑞吉欧的教育告诉我们：要尊重儿童自己成长的权利，尊重他们自己创造文化、适应同伴群体文化的权利。
记得在一次“娃娃家”的区域活动中，我班有个小男孩，既不想当爸爸，也不想当宝宝，更不想当爷爷等任何一个男性的角色。我本想去干涉，告诉他社会角色的分工，但想起瑞吉欧的教育理念，想起孩子的一百种语言，我停止了行动，以旁观者的身份观察这个游戏群体如何解决这个问题。
这时，听见一个小女孩说：“女孩才能当妈妈，男孩要当爸爸，要不你就当爷爷。”这个小男孩不同意：“我只当妈妈”。这个女孩又强调“女孩才能当妈妈”。又有几个孩子加入了讨论，他们让要当“妈妈”的男孩子说一说，妈妈都应该做什么?这个小男孩说：“妈妈要烧饭，要洗衣服。”“那爸爸做什么?”“不知道。”“我爸爸会和我下棋。”“我爸爸会烧菜。”“我爸爸也会洗衣服。”其他的男孩子七嘴八舌地讲他们的爸爸都在做什么。原来，爸爸也有这么多的事情要做呀。小男孩同意让小女孩当妈妈。由于他缺少与爸爸一起生活的经验，不知道爸爸该干什么，经过同伴之间的讨论，他获得了以前没有的社会经验，同时他也认同了这个同伴群体文化：“女孩子要当妈妈，男孩子要当爸爸”。正是基于相信孩子是有学习能力的.，相信他们能够自己解决问题，正是基于尊重孩子自我成长的方式，我才没有盲目“指导”。孩子的一百种语言让我明白，要学会倾听，要尊重并相信儿童，要从新的视角解读儿童，解读儿童文化。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活着总会犯一点点错误，但是犯了错就要改正。
母亲是一个辛勤的园丁，用她甘甜的乳汁灌溉着我们这些祖国未来的花朵。每天早上母亲三点钟就开始起来做早点，做到了天亮然后就用车拉到外面去卖，挣回来的钱不仅要支持家里的费用还要供我和弟弟上学。每次母亲从外面回来之后每天晚上还要唠叨几句对我们说认真读书，以后出来就不用像我们这么辛苦，早上半夜三更起来，出去还要被太阳晒，有时候下雨时还要被雨淋，还说如果不认真读书以后可能比她还惨，但是我一句话都听不进去，有时我反而还还骂回几句。但是换个位置站在母亲那个角度去思考想想真的很不应该，因为每个孩子的父母都希望自己的儿女能长大成才，希望自己的儿女能过得更好，每次母亲从外面买东西回来都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我们剩下的。
换个位置去思考你就会明白父母其实是很爱我们的，她自己舍不得买一件好的衣服穿，而我们每次买的都是名牌的衣服给我们穿。她自己每次买东西自己都舍不得吃每次都把她留给了我们吃，但是我们为什么却不能体验她的辛苦呢?为什么她做生意那么辛苦而我们学习还要让她那么操心呢?
现在想起来我觉得自己好不孝顺啊，为什么母亲做生意那么辛苦而我学习却还要让她那么操心，为什么我的任务为什么还要父母来监督完成呢，难道我自己不能完成吗?现在想起来我错了，但是错了就必须改正，希望能得到父母的原谅。我以后再也不会让母亲失望啦，我会认真学习争取做到最好。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好!今天我们国旗下讲话的题目是《让我们从换位思考出发》。
大千世界五彩缤纷，人的性格多种多样。每天，同学们都会与自己的父母、同学、老师、家人，甚至是陌生人交流和沟通，学会与他人相处，学会理解他人就显得格外重要。
不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有”落红不是无情物，化春泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。或许我们只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受如此多情的同一轮月，才能真正理解他们此情此景的心灵寄托。
但正如站在对方的角度思考不是换位思考的全部，进行换位思考也不等于所有问题马上就解决了。一个人即使经过了换位思考，也不一定就会给老人让座，就算他知道老人不容易，也可能因为种种原因而不起来。但生活中，如果我们能多站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾确实可以化解。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。换位思考是基础，我们大可以从换位思考出发!
换位思考，也就是与人处事，站在对方的立场上来全面考虑问题，这样看问题比较客观公正，可防止主观片面;对人要求就不会苛求，容易产生宽容态度;对自已能将心比心，做到知足常乐。一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊!”立场不同，所处环境不同的人，是很难了解对方的感受的。因此，对他人的失意、挫折和伤痛，我们应进行换位思考，以一颗宽容的心去了解，关心他人。
换位思考是相互理解的前提，我们不应将换位思考这个光荣的任务交给别人，而把被理解和愤怒的权利保留给自己。一对夫妇坐车去游山，半途中下车。听说后来车上其余的乘客没有走多远，就遇到了小山崩塌，结果全部丧命。女人说：咱们真幸运，下车下的及时。男人说：不，是由于咱们的下车，车子停留，耽误了他们的行程。不然，就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了……换位思考的实质就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。
不同的生活经历会造就不同的生活习惯，所以我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”。如果我们能深入体察对方的内心世界，遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为他人着想，或许会发现这事其实没什么大不了的，世界还是那么美丽，生活还是那么美好，心情自然也会变得晴朗。我们的世界并非是“错误”和“正确”的二元世界，人和人的关系就更不应该只是去分清谁对谁错。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。
让我们从换位思考出发吧!对待任何人或事，多以换位思考作为工具，而不是去争谁对谁错，谁好谁坏，让我们携起手来，用行动去感染别人，让美德成为一种常态。
我的演讲结束了，谢谢大家!
人，应该学会思考，一本书，一杯茶，一缕月光，让思绪飞散在遥远的宇宙之中，在思考中寻得人生真谛。
思考的人，是美丽的。半坐、托腮、凝思，罗丹用高度艺术的手法，为我们创造出了永恒的经典——思想者。罗丹的雕刻艺术固然高超，但作品本身的内涵更闪烁着思想者的光辉，才使之流传千古。思考的人，忘却所有，全身心投入自己思想的天空，专注、执着、深邃，让世人感动。或许我们永远都不知道他在思考什么，但思考本身就是一种精神崇高的象征，是令人惊异的美。
思考的人，是孤独的，崇高的。著名哲学家尼采，那个曾自诩为太阳，自认为可以无限发光发热的尼采，终于在思考中走向了疯狂。那些思考的人将自己精神家园安在高高的天空，引领着崇高和庄严在人世中行走，穿越灵魂，他们思想的高度无人企及。尼采是时代的先哲，他过早地看到了时代潜伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他号召打破一切，重新估计一切的价值。如此深邃的思想，难有知音，甚至被斥为疯子，那些处在精神山峰之巅的哲人，往往有高处不胜寒之感，他们孤独地行走，执着地思考，用精神支撑起富有意义与价值的生命世界，那样的人，令人心生敬意。
可是，那些美丽、孤独的思考者，在滚滚的历史潮流中渐渐离我们远去了。古典主义哲学的高峰在黑格尔之后也戛然而止，哲学成了被忽略的财富。在商业大潮的冲击下，在物欲横流的社会里，我们被灌输着不同的思想。我们习惯于接受，却忘记了思考，遗落了精神的世界。不会思考的人，就像无本的树，无源的河，何以枝繁叶茂，何以源远流长。
人，应该学会思考，哪怕思考一朵花如何盛开，一湾河流为何流淌，一弯新月为何悬挂，思考时，一股庄严神秘的力量便会从内心涌起，使你告别庸碌的人生，为精神世界赢来柳暗花明。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们正处在重要的成长时期，此阶段的行为习惯决定着我们的一生。同时也是最容易犯错的一个阶段。依赖便是一个最大的误区，我们应告别依赖，学会独立。
如果我们不自立，我们就会形成依赖，就会堕落。一个民族只有自立才能强盛。中国之所以会从一个任人驱使的傀儡逐渐变得强大，是因为我们自立。我们国家自立，我们有自立的领导人，我们有自立的人民!我们懂得依赖只会使国家更加的落后。近代时期，我国努力发展，购进了许多的军事设备，但我们从不直接照搬，我们有自己的思想，自己创武器。正因为中国的自立，才让中国的发展速度让这个世界都吃惊。
我们从小就有一个家，家是我们成长的摇篮，但是鸟儿就要学会飞翔，我们终究是要离开这个家，走向社会。我们不能再像以前一样“衣来伸手，饭来张口”的小姐少爷生活，我们要独立，不能再依赖着我们的父母与家庭，依赖只会使人产生思想上的惰性，什么都想着让别人来做，不劳而获。这样的人只会是社会的负担与累赘。只有自立，我们才能立足于社会。
我应积极向材料中的主人公学习他的自立思想，不要总是依赖着父母，告诉父母我们需要自立，在父母的帮助下学会自立，为以后生活打下基础。我们处在学习的紧张时期，学习固然重要，但学习后的真正目的是为了能在社会上更好的生存，独立是在社会上立足的根本啊。自立是要独立自主，自己承担责任与过失，但也不意味着拒绝他人的任何帮助。我们应从小事做起，告别依赖，学会自立。
大家好！
有时候和朋友发生矛盾的时候，总觉得自己的行为完美无错，而别人对不起自己，错的都是别人，和自己无关。但是当我静下心来，换个立场，站在朋友的角度看这件事，我发现我也有很多错误。也许在发生冲突或其他事情时，我们真的应该改变立场，从他人的角度考虑整个事情。
建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植和曹丕兄弟在暗中争夺争霸的继承权，曹植一气之下写道：“煮豆烧豆，酱油当汁。同是釜底烧根，豆在釜中哭，急得互煎。”曹植用豆子糯米比喻手足，勾心斗角。嘿！我觉得这个不能靠他和曹丕。当时谁都不想手里有一点权力，但是曹植和曹丕生活在强大的魏国，他们的父亲是当时最强大的诸侯。曹植和曹丕之间的一些不愉快的事情已经传到了曹操的耳朵里，曹操已经起了疑心。再加上一些传言，他对曹植和曹丕兄弟产生了怀疑，想看看谁想夺取继承权。曹丕很聪明，看出了一些秘密：一方面向父亲展示了自己的伟大才华，另一方面又想尽一切办法排挤曹植，让他独自掌握继承的权力。
在我看来，曹丕有点蠢。古人云：“兄弟相争，父兵相争。”他没有为自己的利益做长远的考虑，也没有从全局看问题。如果他考虑两个人一起继承曹操的霸权会怎么样？我不认为司马师能轻易夺取曹植的基业。至于曹植，虽然对这些事情很生气，但他并没有站在曹丕的角度来看待这个问题。如果他们俩谁敢牺牲眼前利益，做长远打算。那么曹操的霸权就不会这么快落入他人之手。
我最喜欢郭沫若老师模仿《七步诗》写的《反七步诗》：煮豆烧豆皮，煮豆皮灰，煮豆皮珍贵，灰肥田。如果不是生来同根，为什么要自毁？曹植用“豆醪糟”比喻兄弟姐妹，而郭沫若老师则认为：如果站在豆的一边，“就能感觉到醪糟的炒制太难逃脱”，但如果站在醪糟的一边，“也是一种牺牲精神的体现”。
换位思考是一种省时省力的方法。我们为什么不试试呢？相信我，真的管用。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
当今世界，24字社会主义核心价值观已深入人心，由于其推广力度之大，人们的心中自然地拥有了价值观这把秤。可如果，人们的心中失去了这杆秤，那么结果会如何呢?就像苹果公司总裁库克所认为的那样，他并不担心机器像人类一样思考，而担心人们失去了价值观与同情心，像机器一样思考。
什么才是像机器一样思考呢?机器人的特点是死板、固定，且心中没有所谓的人道主义，只会通过计算来择选最优方法来解决事情。可是这样做有时候却不是最好的。打个比方，如若一个学生，学习成绩很差，他的老师如果像机器一样思考，那么他可能就会放弃这个学生。可事实上呢?这个学生可能只是缺乏鼓励，我相信只要一个老师耐心教，一定会成功。况且一个真正优秀的老师是不会放弃任何一个学生的，这是一个老师的职业道德，却不是机器的。所以说人类不应该像机器一样以其机械化的思考去判断事物，那样的人就会变得唯利是图了。
诚然，如今大多数人心中仍存善念，并未丢弃自己的价值观与同情心。可是，却有不少人的价值观是不大正确的。为了树立正确的价值观，培养同情心，我们就需要进行反复的自我思考。
自我思考的内容很多，你可以去想一些琐碎的小事，譬如你一会儿要做什么，今天要完成什么目标;也可以去想一些远大的计划，譬如未来想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于时间，空间，只要你去想。
接下来，你需要深刻剖析自己。你是为了什么而想做这样一件事，你又要用什么样的方式去做这样的事。在每件事上打一个可行或不可行的符号，再问自己为什么可行，为什么不可行，这一切总结下来，就是你心中衡量事物的那把秤——你的价值观。而要树立正确的价值观，就需要你有勇气否定自己，然后慢慢地去修改你的价值观。这其中，当然，听取别人的意见回事很好的方式。当你不停地去修改你的价值观的同时，你就是在进行不断完善的自我思考。当然，你也可以有自己的底线。
如此一来，人类的价值观才会愈来愈可信，而人道主义社会也才不会被机械化的所替代。由此想来，自我思考的过程的重要性也就不言而喻了。
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
时间一分一秒的过去，我不时的看着宿舍里的灯光。它还是发出了柔和的光，根本没有休息的意思。我匆忙跺脚：该上课了。她为什么还没来？
等待是漫长的时间，一阵风吹过，我不禁打了个冷战，在寒风中站了十几分钟，手已经冰凉，心渐渐失去了温暖。就在我等她等得不耐烦的时候，宿舍的灯突然灭了，一阵急促的脚步声惊动了楼里的感应灯齐刷刷地亮了起来。她边跑边向我挥手。她走到我面前，喘息着说：“对不起！我洗完头水就停了。你说我不能带着泡泡下来？呵呵！”
看着她凌乱的头发不时滴落下来，还有她歉然的笑容，我不禁想起了那件事。
我在一堆书里找录取通知书，她在楼下焦急地喊：“李，快点，迟到了！”不知道过了多久，还是没看到通知。“喂！”我叹了口气，扔掉了最后一本书。当我沮丧地等着接受她的“风暴”洗礼时，她自己走了过来。她没想到会骂，会抱怨。她笑着说：“马大哈，我来帮你！”她不生气吗？我很疑惑。当她看到我一直盯着她看的时候，她就纳闷了，“怎么了？快找！”
“姚，你生气了！”她的声音把我从记忆中拉了回来。看着她的笑容，我问自己：当你在抱怨别人的缺点的时候，换个位置想想。如果她这样看着你，你会怎么想？当你为别人的一点小错误而生气的时候，换个角度想想，如果犯错的是你，别人会怎么对待你？
给别人一个机会，给自己一个机会，换个位置，换个角度看问题，你会发现更多的美好，收获更多的快乐。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
曾听说过这样一个故事，一个母亲有两个女儿，大女儿开伞店，二女儿开服装店。天气晴朗的时候，她担心大女儿的伞卖不出去，天气阴雨的时候，她又担心二女儿的服装卖不出去，整天都在担忧中度过。
也许，你会扑哧一笑，这不是个简单的问题吗?的确，可是当你处在相同的境况下，你又可懂得换位思考。
正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你们背的是包袱，而我背的是生命啊!”何故要把问题想得那么复杂，小女孩的一个简单的换位思考，就使得她神态自若，步履轻松。
翻开历史的篇章，你将不难发现换位思考的璀璨光芒。司马迁因口语遭祸，受到腐刑，本应自杀的他换位思考，理解在世的重要性，谱写了《史记》永传千古;李煜因亡国而身在异处，时时惦念着往日春花秋月的他换位思考，成就了一个伟大的词人;越王勾践被人囚禁在监狱里，忍受痛苦，本应堕落的他换位思考，燃起复国的志向，最终重新站了起来实现自己的愿望。
将目光放在当前，你也不难发现换位思考的积极因素，同样的一场考试，同样的分数发到两个人的手中，一个人唉声叹气，责怪自己粗心大意，另一个人则细细反思，并开心地整理错题，仔细分析。结果可想而知，后者取得了好成绩，关键在于后者懂得换位思考，懂得考试只不过是一种形式，懂得这考试的目的只不过是进行查漏补缺。换位思考，能够带来美好的明天，又何乐而不为呢!
为什么有的人干起事来活力十足，而有的人则像瘪了气的气球?完全在于后者不懂得换位思考，不要想着这是一个负担，不然你将无所作为。蝴蝶会破茧而出，它懂得换位思考，懂得一旦破茧就能领略万千世界，即使这个过程是艰难的;雄鹰会展翅高飞，它懂得换位思考，懂得一旦挥翅就能享受自由的高空，即使要冒着坠落悬崖的生命危险;飞蛾会扑火，它懂得换位思考，它渴望光明，它懂得一旦临近就能感受光和热，即使最后香消玉殒。
没有谁愿意将自己的人生过的乏味艰苦。同样的境遇，当你学会换位思考，你将领略另一个不一样的精彩世界。换位思考将指引你你走向新的人生，并引领着你通往美好的未来!
日常生活当中，有许多事需要我们处理。即使具备处理的能力，如果不经过思考，一头莽撞也是不能处理妥当。就好比我玩吹乒乓球这游戏，虽然对手是一个弱不禁风的女孩，但是我们也只是1比1打平手。到底为什么我一个壮丁竟然打不过一个风一吹就倒的弱女子呢?事情是这样……
今天的第二节课，老师给我补了一节游戏课，这个游戏的名字叫《吹乒乓球》。规则是：将乒乓球从第一个杯吹到另一个杯，再吹到下一个杯，一直吹到最后一个杯子，如果一次吹过了两个以上的杯或直接吹到终点这都不算，得重来。
游戏开始了，我一吹球就到下一个杯子里，高兴之余，回头看看那位小女子，她还在目不转睛地顶着那乒乓球转，好在等待都会机会吹。我看她的样子，我觉得十分好笑，就继续往前吹，当我吹到第三个杯子，终点就在眼前了，我使劲一吹，啊!球飞出杯子了，但是没到达终点。失落的我回头看那女孩，依旧是稳稳当当地吹，最后她赢了第一局。
紧接着第二局，我吸取教训：不要太过于着急。有了这个教训，我就耐心地吹了。首先我目不转睛地盯着球，当它转到了中间时，我一吹，“噔”一声它稳稳当当地落在我前面的杯子上，接着按照这种吹法，我过关斩将，无可披靡，所项无敌。吹球的速度，快得像脱了羁的野马，似离弦的弓箭，仅仅用了五秒钟的时间，比起原来的方法，还要快还要准。
比赛结束了，虽然我与小姑娘打成平手，但是我其实是输了，我输就输在我不能像小姑娘一样稳稳当当吹，输就输在我没有一颗冷静的心，输就输在我没有经过思考就擅自行动。对于这件事，我有了很深的体会：“无论今后遇到什么事，都要经过思考，做出最好的处理方法，做到省时，省力。这样才能达到高效益啊!
各位老师，同学们：
大家晚上好！
花儿谢了，还会有再开的时候;叶子落了，还会有再长的时候;而人死了，还会有再活的时候吗?回答是，不会了。人的生命是短暂的，人的生命也只有一次。而生命就在一分一秒的时间中流失，这使生命更加珍贵。
据统计，每年有10.4万人死于交通事故!生病的有2305万人!!遭遇空难而丧生的人有1050人!我们为这些失去的生命而感到惋惜，也为我们敲响了警钟：生命是弱小的，生命是脆弱的，生命就如同娇嫩的花儿，一折就断了。所以，我们要呵护生命!
但是，有些人因为病痛，而放弃了生活，有些人因为一点小事，而断送了自己的生命。有些人不作无术，只知道欣赏风景，玩玩电脑，玩玩手机，这就是浪费生命啊!你们难道没想过，生命就在你们虚度光阴的同时，慢慢消失。生命是挽不回来的，是不会停留的。它只会无情的流逝……
可有一些人，他们抓住生命的每一分每一秒，珍惜生命。比如，杏林子。她虽然患上了让人难以忍受的病痛，在几乎不能的时候。她用自己坚定的信念和顽强的战胜病魔。她没有放弃，她选择了勇敢的面对生活，坚强地活下去。正是因为她的信念和，才让她重新站了起来，用自己的双手写出一鼓动人心的小说!她已经成功握住了生命的每一分每一秒!人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。这就是杏林子的写照!
人的生命是短暂的，可是，我们要紧紧握住生命的每一分每一秒。珍惜生命，爱护生命。决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力!
尊敬的：
独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。
独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。
独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。
要成功，我们就要学会独立。
独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗?要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗?大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根;独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。
没有了独立，那意味着什么?
抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
你们知道10减1等于几吗?9。对，可也不完全对。
生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。
要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面。就如前面那道看似简单的数学题，如果宥于纯数学领域，我们就只能得出一个答案;但如果跳出这个圈子，赋于“10”不同的具体事物，那么答案就五花八门了。如果我们有探索的兴趣，就会发现，苹果换一种切法，里面会有五角星。如果我们能够换位思考，还有什么是我们办不到的呢?
一位名人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，都还是只有一个苹果。但是如果你有一种思想，我有一种思想，交换后，就都拥有了两种思想。”如果我们在生活中都能有这样的思维，那么我们的生活肯定会变得丰富多彩了。尤其对学生来说，在这个人生的重要阶段，一定要多换位思考，多与人交流自己的想法，这样既能取长补短，又能使自己心情舒畅，变得充实，又何乐而不为呢?
我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏;到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。
生命的完整应该是和大家共同来创造的。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天是周末，全家人都回来了。到了吃午饭的时间，饭桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古诗：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”可不是吗，这桌美味佳肴足以让人“口水流下三千尺”了。可是表弟举着筷子看看这盘菜，又看看那盘菜，撇撇嘴，一脸不悦。
叔叔放下手中的筷子，笑着哄起了表弟：“宝贝，你怎么不吃饭?不吃饭就长不高哦!以后你的小伙伴们都长得高高的，就你的个子矮，别人会嘲笑你的。乖，快吃饭吧!”说着，叔叔拿起筷子，夹了一块瘦肉放进了表弟的碗里。
表弟见叔叔这样，便撒起娇来，他把碗往旁边一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他这么一推可闯祸了，满满一碗白米饭全被他弄洒了。爷爷的脸色由晴转阴：“既然不好吃，你就别吃了。”
我也摆出姐姐的架势，在表弟的小手上轻轻地拍了一下，以示惩罚。
“哇——”表弟号啕大哭起来，他用手使劲地拍打着饭桌，两只小脚到处乱蹬，一双蓄着泪水的眼睛楚楚可怜地看着叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在长了钉子的椅子上一样，坐不住了。他连忙起身，一边拿出手帕擦去表弟脸上的眼泪，一边心疼地安慰道：“别哭，别哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸帮你打她!”说着，叔叔假装瞪了我一眼，手在空中划了一道弧线，“啪”一声，叔叔的手轻轻地落在了我的手背上。其实，那一声打我的声音是叔叔的左脚在地上跺了一下发出来的。我心领神会，双手捂着眼睛装模作样地哭了起来。
表弟见状，破涕为笑。我从手指的缝隙中看到，表弟一声不响地吃起了饭。唉，一场风波算是平息了，但我的内心久久不能平静：叔叔这样宠着表弟，真不知他长大了会变成什么样。
大家晚上好!今天我们在这里隆重举行20__年学习表彰奖励大会。首先我代表校党委、校行政，向受到表彰的先进集体和先进个人表示衷心的祝贺!
今年的表彰会有一个特点就是突出强调学习方法。刚才几位同学的发言都很精彩，给我们留下了深刻的印象。但是，他们是如何成功的?大学生应该怎样学习?下面我想提出几点看法，与大家共勉，这也是我和在座的老师们对全校同学的几点希望。
第一，勤于思考，善于学习，形成适合自己的学习方法和学习习惯。
大学的学习不同于中学，大家要尽快从中学的应试观念中转变过来，找到适合自己的学习方法。首先要处理好死记硬背与活学活用的关系。死记硬背不是好的方法，但有些知识的掌握第一步还必须依靠记忆，比如一些科学定理、外语单词、诗词作品等等，只有先记下来，才能把书上的东西变成自己的东西，把死的东西变成活的东西。这种方法是通过反复记忆、反复思考、反复应用才能到达的，科学的学习境界。{关于勤于思考的演讲稿}.
但是对于掌握知识来讲，只会死记硬背那是死路一条!开学的第一天我听了一位英语老师的课，他举例有人的确可以在很短时间里死记硬背将托福词汇考试成绩提高到700多分。但是，再过3个月对他进行测验，他将忘掉70%的单词。也就是说死记硬背并不能长久地掌握知识。我们只有做到科学记忆，勤于思考、活学活用才能真正掌握知识。
老师和学生：
早上好！
今天，我想和你谈谈一部电影。我上大学的时候老师演过这部电影，我们是云里雾里看的，不太清楚；前几天又欣赏了一遍，心里却是说不出的辛酸和无尽的感触。
这部电影讲述了一个普通美国家庭的日常生活。与好莱坞大片相比，这部电影真的很普通，既没有华丽的场面，也没有神奇的特效。好像本来就应该平庸低级，平淡无奇。但事实上，这是一部非常有味道、发人深省、令人眼花缭乱的星光熠熠电影。1980年的今天，这部电影获得了9项奥斯卡提名，最终获得了5项大奖，包括最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角和最佳剧本。这部电影是《克莱默夫妇》。
这部电影的情节并不复杂。像20世纪70年代大多数普通的美国夫妇一样，她的丈夫泰德整天忙于工作和赚钱，而他的妻子乔安娜在家照顾她六岁的儿子比利。泰德夜以继日地努力工作，后来成为一家广告公司的艺术总监。他似乎没有时间照顾家庭事务和陪伴妻子。他认为他的事业是成功的，给家人好的生活是他最大的责任。同时，乔安娜也无法忍受一天到晚的单调、夫妻俩、生活缺乏意义。她最终选择愤然离开，留下了父子俩。
乔安娜一离开，泰德的家庭生活就变得混乱不堪。父子俩第一次在厨房做早饭的时候，手忙脚乱，出洋相，逗得观众捧腹大笑，印象深刻。父亲汗流浃背，儿子叹气，时不时会问他母亲什么时候回来。他抱怨父亲手上的汗太多，指责父亲做的食物不好，甚至提醒泰德买他母亲在超市购物时经常用的牌子。
现在，克莱默先生正忙于工作和照顾比利。他的日常生活很难避免。幸运的是，在女邻居的帮助下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。随着剧情的深入，泰德的父亲形象开始鲜活起来。为了孩子，他竭尽全力，不遗余力：儿子被同学欺负的时候，泰德在一个重要报告里中途离开，赶去老师的预约；因为儿子生病发烧，他宁愿推迟大西洋航空的最后期限，让公司支付巨额赔偿，也要陪儿子度过最艰难的日子；在儿子比利玩的时候不小心摔倒后，影片刻画了泰德抱着儿子一路狂奔，寻找医院，让观众感动，一次次流泪，深刻体会到父亲爱的真实和深度；泰德大喊“我是他爸爸！”他的儿子不得不忍受缝10针的痛苦。我要陪着他！“最后，比利意识到了父亲爱的伟大，感受到了自己精神的强大，逐渐适应了母亲缺失的生活。父子之间越来越亲密，越来越相互依赖。泰德用他执着的爱完成了一个男人的蜕变：“女人可以有事业，男人可以传播母爱”。
18个月后，已经是纽约优秀设计师的乔安娜克莱默回来了。在国外旅行后，事业有成的乔安娜开始对儿子有点愧疚，又恢复了一点母性的温柔。所以，她回来了，但她这么做不是为了夫妻二次左右，而是为了重新获得儿子的抚养权。
夫妻俩终于打官司了。鉴于年幼的孩子通常依附于他们的母亲，法院判给乔安娜对孩子的监护权。当然，泰德拒绝接受上诉，立即决定上诉。让观众感到惊讶的是，当律师提醒他“如果他上诉，他需要孩子出庭作证，孩子会做出自己的选择”时，泰德立即痛苦而坚定地说，“不，我永远不会那样做！”在泰德的心目中，这么小的孩子在法庭上做出和母亲一起去或者和父亲一起生活的选择，该是多么残忍啊！他放弃了上诉。
影片结尾，编剧再次给观众一个惊喜。乔安娜去接孩子时，突然哭了。她对泰德说：“我一直想让我儿子和我一起回家。其实这才是他真正的家。”她决定让儿子待在熟悉的地方。她最终放弃了监护权。
我们不知道克莱默对克莱默最终会不会复合。这部电影给观众留下了这个悬念。
应该说这部电影给我们留下了很多值得思考的东西。首先，这种普通的一对，甚至可以说是婚姻失败的一对，是最有资格最疼爱孩子的父母，因为他们宁愿难受也不愿意因为自己的私利伤害儿子；其次，从影片的对话中，我们很容易发现，无论自己的婚姻如何失败，在孩子面前，他们都没有无端指责和情感上的抱怨，始终保持着对方在孩子心目中的形象。他们总是对孩子说：“妈妈很爱你”“爸爸很爱你”，留给孩子的不仅是阳光心态，还有感恩和包容的情怀。第三，对于今天在场的每一个学生来说，理解婚姻的真正含义，建立家庭的温暖似乎为时过早。但是，早播精神的种子，赏花结果，并不是人生有用的选修课。第四，在这个人们不断好奇时间去了哪里的社会，在这个很多人疯狂韩剧《来自星星的你》的时代，我们是否应该问问自己：能不能多做些换位思考，关爱家庭，珍惜命运，温暖人心。
各位老师，同学们：
大家晚上好！
安全是一种美，安全之美体现在维护安全行为的过程中；安全是一种感觉，安全的感觉是一种美好的感觉状态；安全是一种安全原则，是一个社会、一个国家乃至一个民族对安全生活理想的态度，就像氧气与我们的生活、学习息息相关一样；安全就像阳光，我们无法承受失去它的痛苦。我们对“文明旅行”这个口号并不陌生，但有多少人做到了呢？
在一个阳光明媚的下午，我沿着南内环街漫步。当我在十字路口等红灯的时候，一个悲惨的场景发生了。当一个人闯红灯时，一辆越野车飞驰而过，把十几米外的人撞倒了。这时，一辆从南北方向驶来的车没踩刹车，碾过了那人。120救援人员赶到时，他已经没有生命迹象，交警认定事故主要是行人造成的。一个鲜活的生命刚刚在我面前逝去。
过马路的时候看红灯，跟着斑马线，不打架，一般走人行横道。突然觉得旅行也是一件快乐的事情。当我看到死去孩子的父母在那里哭泣时，我感到了文明旅行的重要性。
想起血的教训，想起人生未完成的交响曲，要时刻警惕自己对交通法规的忽视，也就是对人生的忽视。让我们用小手拉起手，每个家庭拉起整个社会的手。让我们一起倡导“安全出行、文明出行、快乐出行”。
《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。
丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示:做物理实验，不要盲从专家的结论。丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。
关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。
因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。
世界上有很多种语言，包括我们熟悉的和不熟悉，文字和图画结合的。语言不单单是个表达意思的工具，它还会反过来影响我们的思维方式。学一门外语，就等于学到了另一种思考方式。
很多人早就发现过，说不同的语言的人，有不同的思想和行为。比如说，说英语的人在提到未来的事情时，会下意识地把身体前倾。而在希伯来语环境里长大的孩子，比其他人更早出现性别意识。
为什么这些思考和行为方式的不同，就是因为语言呢?
首先，因为语言能干扰思考。科学家曾做过一个实验，找来一群人，先给他们看一遍《新闻联播》，然后在一块大屏幕上画了很多点，再让大家数数有多少个点。但是在他们数之前，让他们默默想一遍刚才的新闻联播讲了什么，然后才开始数点。神奇的事情发生了，大家数数的速度大大降低了。
为什么呢?这是因为数数也是有一个自然的语言过程，但这个语言过程被《新闻联播》那种语言干扰了，占据了大脑，然后人们的思维就卡住了。
科学家做实验他们找来很多可以流利地使用两种语言的人，实验结果却发现，人们会根据自己正在使用的`那种语言，转换看待世界的方式。
特定语言中存在的词汇，能参与到语言之外的其他思维活动里。这在区分颜色的时候也很明显。比如，如果我们的语言里有“绿”和“蓝”两个词语，这种词汇上的范畴划分，就能帮你区分出绿蓝两个颜色，但是如果我们看到绿蓝两个颜色的时候，大脑的语言区被其他语言任务占用了，那我们就要花更多时间来区分绿蓝。
希伯来语的犹太人，和阿拉伯人是死对头。科学家找了一批同时会阿拉伯语和希伯来语的人做实验，让他们分别看一些犹太人或者阿拉伯人的名字。科学家就发现，当这个人用阿拉伯语交流的时候，他看到犹太人的名字，就会有偏见，看到阿拉伯名字反应就很正面。当他改用希伯来语交流，看到犹太人的名字，他就是很正面、很积极的反应，看到阿拉伯名字就歧视。而这个实验，在别的语种上也成立。
周末的时候，看了本温馨动人的书。生活中很多琐碎的事，只要细细品味，即使再怎么微笑繁琐，也会从其中得到意想不到的收获。
生活总是会有惊喜的。
一段纯朴干净如泉的文字，都会触到内心深处的那根弦，淡淡的悸动，仿佛在听一位白发苍苍的老者用他那浸满生命笑泪回忆的嗓音在述说，他的故事，他的人生。
这是件很美妙的事情。
年龄的增长，并不一定是标志着成熟也在跟随自己成长。人有时还是会很幼稚，慢慢长大，才越来越发现，岁月磨合掉的不仅仅是热情，还有年少时光突如其来的勇气。做很多事情都需要勇气，来自内心深处的勇气，年少轻狂，可以说是勇气，也可以讲是幼稚。喜欢和同龄人在一起，因为我们的想法差不多都是一个模样，或雄心壮志或天真烂漫。都是一个年龄段里，大家同一个思想层面上的东西。
而与长者聊天，受益匪浅。
我不是很喜欢跟大人们讲话，却跟同龄人聊得来。我想，这类事情大都发生在我这种年纪的人身上。大人们的世界，有点模糊，当它摆在自己面前时，又是觉得它很清晰，这是因为自己没有他们风霜的阅历。
他们会聊事业，聊家庭，聊经济收入，聊很多现在我无须烦恼，但以后会被其缠身心的东西。他们的阅历，他们的为人处世经验，比自己走前了那么些步子，清晰地布满岁月的烟尘，风一吹，让我模糊了看清前方的视线。
想太多，是成长的烦恼。
有时候，羡慕那些比自己年长的人啊，原来他们的人生有这么多精彩的故事，但他们经历过的辛酸，让我对成长有些抗拒，突然地，不想长大，想维持现在安乐的状态。
可是——
成长并不只是我一个人的事情。
成长，经历，苦辛，前进。
在蚂蚁的族群中有这样一种分工：一类蚂蚁勤劳地搬运食物，另一类蚂蚁无所事事。但是当蚁族食物源断绝时，勤劳的蚂蚁一筹莫展，而常常是那些平时看上去无所事事的懒蚂蚁挺身而出，带领团队找到新的食物源。这种有趣的“懒蚂蚁效应”体现善于思考才能走向成功。
纵观世界，动物世界的生存需要“懒蚂蚁”，人类社会的发展与进步同样需要这样的“懒蚂蚁”。有人曾经戏谑地说：“世界是懒人创造的。”些话乍听是有些偏激，但如果换个角度思考，又觉得包含着耐人寻味的哲理。是的，纵观人类社会发展的每一步，“懒人”在其中起到了巨大的推动作用。他们渴望省力、方便、快捷，才会想方设法制造先进的器械代替低效的人工;大机器生产代替了体力劳动;激光照排印刷代替了手工抄写;电话、电报代替了千里投递;汽车、火车、飞机的高速行驶代替了双足步行……“懒”促使人们不满足于已有的生产生活状况，“懒”激发了人们改变社会的热情，“懒”逼迫着人们千方百计提高生产效率，让人类逐渐摆脱繁重的体力劳动。
回顾历史，百家争鸣百花齐放，只为国富兵强。儒、墨、道、法争奇斗艳，孔、孟、老、庄各展雄姿。在国家动荡，地方割据不断的时势下，商鞅并没有“懒”于思考变革之法，没有“懒”于固守旧的封建体制，他勤于思考变革之法，思考富国强兵之道，是他协助秦始皇开创了祖国统一的盛世。在列强瓜分中国虎视眈眈之际，孙中山没有坐以待毙，没有懒于寻找救国存亡路，他游列西方学习知识，开拓视野，他勤于思考，提出“三民主义”思想。思考实现了我国的民族复兴，思考为我们如今的中国梦奠定坚实的基础。
反观自我，学习生活艰辛苦多，思考不已。面对既定的参考答案，我们是否懒于思考，放弃了让大脑灵活运用的机会?面对人云亦云的大趋势，我们是否懒于表达自己的独特见解，让思考的火花淹没于人海之中?那么请思考吧。如果技能知识是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到达成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。
做一只善于思考的“懒蚂蚁”，别让生活停留在机械的反复之中往复，让生活变得更有新意，更多姿多彩。
大家好！
"一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。"是的，你可能认为哈姆雷特是一个只热衷于思考而害怕实践的懦夫，但我读了他的一句话“为了生存；或者死亡，这是一个“深深”的问题。
如果读书是这样，为什么生活中不是呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思维方式，不同的身份，决定了不同的思维视角。也许两个人的想法会有冲突，但是请设身处地的为对方着想，倾注在心里的抱怨或者愤怒就会消失。就像读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个是绝对正确的？不能，所以要迁就对方的观点，换位思考，才能对这部喜剧有更透彻的了解。
在人际交往中，我们有时会在交往中遇到许多误解或矛盾。很多时候，我们在考虑问题的时候，只考虑自己，忘记站在对方的立场看问题。有时候只要站在对方的角度，就会有新的体验。比如两个学生因为某些原因互相不满。或许在旁观者眼里，这只是一个小问题。其实只要你学会站在对方的立场上，很多你无法理解的事情都会被减轻。如果遇到问题，多想想自己就好了，你会怎么样？如果别人这样对待自己，你是什么感受？然后再决定怎么办。
突然，我想到了最近在学校发生的一些事情。有时候，我真的无法理解。同学有时候真的很烦的时候，我总是开玩笑的对他们说：原谅他们，他们只是孩子。但是，同学们，扪心自问，我们现在真的年轻吗？我们已经不是老师和家长整天需要告诉自己该做什么不该做什么的时代了。我们已经长大了。成长，是什么？长大意味着学会多为别人着想。
所以，以后想把垃圾扔在手边的时候，请想一想，如果自己打扫干净，看到那么多垃圾，会不会很烦。午休的时候在宿舍或者教室，想想是不是真的想休息会翻来覆去，但是有人在大声说话。当你和同学发生矛盾的时候，把自己当成对方，对方也和你一样的态度。感觉怎么样？
我犯错的时候要不要别人批评我？不要抱希望！我做的不好的时候，是不是希望别人嘲笑我？不要抱希望！希望得到鼓励。当我遭受挫折的时候，我是否希望别人幸灾乐祸？不要抱希望！希望得到帮助。用自己认为好的方式对待别人，就是自爱；用你希望别人对待你的方式去对待别人，就是用你的心去比较你的心；以别人期望的方式对待别人是体贴的。为了对方，这是最简单也是最高的技巧。
共情其实就是理解“别人的想法和感受，站在对方的立场看事情。可惜很多人的同理心缺少这个元素。他们要么站在自己的立场去“猜测”别人的想法和感受，要么站在“普通人”的立场去思考别人“应该”拥有什么。我们会发现，这种同理心并不是真正的同理心，而是用本位主义去理解别人的思想感情，并不是真的为了别人，因为它忽略了“对方”真正的思想感情。这种做法缺乏对他人责任、能力和自主权的尊重。在以后和别人打交道的过程中，不要忘记换位思考，多一些理解和包容，这样我们的关系会更加融洽。
学会换位思考，就不会走过那些乞讨的手，今天就多了一个乞丐。学会感同身受，你就不会嘲笑街道清洁工，你就有了“光荣劳动”的思想支撑。如果你学会了用不同的'方式思考，你就再也不会像陌生人一样见到你的朋友了。学会换位思考，你就不会对老师抱怨太多。共情不是一个轻词。要学，你要有宽广的胸怀，宽广的气度，体贴的心。如果你准备好了，请打开你的思想，学会换位思考。你会发现这个世界本可以如此美丽，生活本可以如此丰富，精神本可以如此充实。
愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考。
沉思者有识，自大着无知。
那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。
“你的作业什么样了?”
“做完了!”
“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。
“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。
而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——
我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”
我——向那些思考型的人们，致敬。
我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。
我的羡慕，不会是嫉妒。
我的理想，不会是幻想。
我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。
计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。
人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害;也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。
情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗?很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。
当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。
人类，应当像人类一般思考。
尊敬的_：
独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。
独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。
独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。
要成功，我们就要学会独立。
独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗?要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗?大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根;独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。
没有了独立，那意味着什么?
抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
谢谢大家!
英国作家波尔克说过："读书而不思考，等于吃饭而不消化。"我国古代大教育孔子也说过同样道理的话："学而不思则罔"，意思是说只学习而不进行思考，就会迷惑而无所收获。学习是件难事，难就难在要开动大脑这个机器，多思考，多质疑，多联想。
12岁的李俊获得了全国部分省市数学竞赛冠军，阵阵夸奖声中充满着"神童"的美誉。其实，李俊并非神童，他之所以获得巨大的成功，最重要的原因就是他能开动脑筋，勤于思考。如有一次，他遇到有11种解法的数学题，他做出了7种，这已经很不简单了，但他仍不满足。他反复琢磨，认真思考，最后终于找出了另外四种解题方法。李俊就是凭着这股"勤于思考"、"锲而不舍"的精神，一步一步摘取数学竞赛的桂冠。
我们不但要钻研书本知识，而且对生活中的一些问题，也要积极思考，因为生活和科学往往是联系在一起的。许多科学家的发明创造，都是在日常生活中通过仔细观察，勤于思考得来的。如鲁班因茅草划破手指发明了铁锯;牛顿看到苹果落地而发现了牛顿第二定律;达、芬奇通过观察鸟和蝙蝠的飞行而设计了朴翼机。这些都说明了要善于思考生活中遇到的问题，我们才能有新的发现，新的创造。
同学们，在今天的这个升旗仪式上，我要告诉大家的是;
学会思考并不难，关键在于"勤"，要多思考，常思考，养成勤思考的习惯。生活上、学习上遇到了困难，要开动脑筋，不要人云亦云，望而生畏，毫无主见。有的同学学习上遇到了困难，自己不愿去思考，就去求助于别人，别人怎么说，自己怎么说，别人怎么做，自己也跟着怎么做，甚至急于找到现成的答案。这- 1 -
样久而久之，就会变成学习上的懒汉。还有的同学认为自己脑子笨，基础差，学不好，因而不去思考。这种想法也是不对的。学习上遇到了困难，决不能灰心丧气，只要勤动脑，多问几个为什么，报着"不到长城非好汉"的劲头，学习上就会越钻越有劲，越学越有味儿，最终，从学习上我们会找到自信。
最近，我们学校面貌焕然一新，五层综合教学楼拔地而起，校园绿化面积达到100%，学校陆续购置大型儿童玩具和教学设备与设施……随着学校少儿艺术中心的即将成立，我们学校和罗山一中迎来了今年十月份"信阳市教研活动年总结表彰会暨中小学教育管理会"的召开。学校经过多重思考，根据时代要求、教育主题、学校特色，把"勤奋、乐学、自主、创新"作为学校的校训，同时提出要形成"团结、向上、勤奋、成才"的校风和"学会做人、学会求知、学有目标、学有特长"的学风。
同学们，我的讲话完了，希望从中你能有所启示或受到启发。随着会议的即将召开，请同学们对自己的学习、言行举止进行反思。