我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。
尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。
意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。
我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。
风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。
不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。
草原上，一只花豹捕获了一只小羚羊，但不敢立刻吃，由于随时会有更凶狠的对手来抢夺猎物。事实上，此刻四周并无（其它）对手，但它觉得必需要把猎物藏到大树上。
最近的大树也在两公里之外，花豹不惧遥远，拖着猎物走向那棵依稀可见的大树。一路拖，小羚羊身上的血一路流淌。不久，两只狮子发觉了这些血迹，就循迹追去。跑了一阵后，它们最终远远地看到花豹拖着一只小羚羊在大树下休息。尽管它们当心翼翼地靠近，敏感的花豹还是发觉了，赶忙叼起猎物四周观察。
知道自己被发觉了，两只狮子干脆起身追逐过来，但等它们来到大树下，花豹已将猎物拖到了树枝上。狮子的爬树本事没有花豹好，更何况那棵树特别光滑，它们试了很久都爬不上去，就守在树下不愿离去。这时，花豹已经安全了，但它照旧觉得这个树枝不够高，就叼着猎物爬上了其次层树枝。看着花豹爬得更高，狮子起身用爪子狂抓树干。花豹觉得很担心，接着爬上了第三层树枝。
第三层树枝已经特别细了，摇摇摆晃的，但花豹并没有发觉到潜藏的危急，它只觉得爬得越高，离狮子越远。见花豹爬得更高，狮子发怒地“嗷嗷”大叫，但又束手无策，只能趴在地上和花豹硬耗。它们早就饥肠辘辘，假如始终耗下去，只会饿死自己，沦为花豹的食物。
可花豹又哪能考虑到这些?它只想和狮子们拉开距离，在第三层树枝上仍觉得不够安全。休息片刻后，它又站起来将食物叼到第四层树枝，树枝猛烈地晃动，但花豹不管不顾，放好猎物后自己也跳了上去。还没等它站稳，那根树枝“咔嚓”一声断了，花豹和它的猎物一起掉落下去。下面的两头狮子纵身跃起，花豹还没有落到地上，就已经被其中一只狮子咬中了脖子……就这样，花豹和它那已经到手的猎物，一起成了狮子的美餐。
擒获猎物后不立刻吃掉，而是藏起来渐渐享用;遭到狮子们的`围困后，不是硬拼狠斗，而是爬到树上避开劲敌，这说明这是一只有才智的花豹，只是它没想到，所谓的“安全”并不是肯定的远离，而是一种“尺度”的把握。假如为了避开一方的危急而无限地往相反方向退避，往往会陷入另一种更大的危急。
敬重的各位领导、同志们：
在非洲的一片茂盛的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队进步入丛林探险，可是，队长却在任务马上完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并非常恳切地说：“假如你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还珍贵的东西。”
掩埋了队长之后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍旧鼓着劲往前走着。
最终有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后最终走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说：“我一无所知啊!”于是，翻开箱子一看，竟是一堆无用的木头!
大家想一想，就这么一个故事，粗看起来，队长给他们的只是一箱无用的.木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还珍贵的东西”——生命。从哲学角度上讲，人不同于其它动物之处，就在于人具有高级思维力量。所以人不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必需有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位都是我们__县的建立者，也是我的良师益友。我们的目标就是更加勤奋的学习和工作，成为建立封丘、进展__的合格人材。让我们为这个目标而努力奋斗吧
怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……
孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子 身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉母爱之魅力。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。
看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。
看着那少不经事的小弟把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。
父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着，每当返里时，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为向父母索要生活费而隐隐作痛。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。
假期里，我与父母朝夕相伴，望着父母肩头沉重的担子将脊背压弯，我一阵心酸，我帮父母打扫房间，做做家务，聊以表达对父母的愧疚。
作为一名中学生，在家的时日并不多，回想当初在学校里，想到家中日夜劳作的父母，顿感心力倍增。父母对子女的爱最无私，我身临其境，感受颇深。
看到祖父离开人世，我想到日益衰老的父亲，我恐怕百年之后，父亲或母亲离开我们，我们将无所依靠……我不敢再往后想，那将是多么可怕啊!
我们仍是中学生，能给予父母的并不多，好好学习是我们能给他们的惟一的回报，优异的成绩是能给他们的最好的精神慰藉。看到自己的孩子学有所成，父母才会感到他们的付出值得，他们的辛苦没有白废。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
父母的苦不是我们所能想象出来的，多少次，深夜里他们将我们送入医院;多少次，风雨中他们盼望着我们赶快回家;多少次，月光下他们教给我们做人的道理;多少次，……“谁言寸草心，报得三春晖，”父母的恩情深似海，我们要时刻怀着感恩的心，积极地回报我们的父母。
人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的恩泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今日我讲话的主题是“有始有终，定能胜利”。古希腊哲学家苏格拉底曾经在中学当教师，有一天他对班里同学说，我们来做个甩手嬉戏吧。嬉戏很简洁，就是把手用劲往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都这样做。同学们纷纷说这个嬉戏简单，保证能做好。一个星期以后，苏格拉底问同学们嬉戏完成得怎么样?同学们全都举起了手。一个月以后，当苏格拉底再做统计时，全班仍有百分之九十的同学在坚持做。一年以后，当苏格拉底在课堂上再次向大家了解状况时，只有一位同学举起手，他就是后来成为大哲学家的亚里士多德。亚里士多德在自己的学习和生活中，靠着这种持之以恒的精神，自觉熬炼自己的意志，最终在哲学领域取得了前所未有的成就，其哲学思想直到现在仍旧放射着才智的光线。
同学们，这个甩手嬉戏从动作上看很简洁，但每天坚持，却是一件不简单的事，需要持之以恒的精神。这个故事告知我们，做事情要有始有终，绝不能半途而废，假如我们能养成这样的好习惯，就肯定会取得好成绩。人们常说，在科学之路上没有平坦的大道，只有敢于在坎坷的小路上不断攀登的人，才能到达盼望的'顶点。让我们认准自己的努力目标，坚持不懈地努力，不断地鼓舞自己，这样我们就会体验到胜利的喜悦和收获的欢乐。
最终，我送给大家一句法国生物学家巴斯德的（名言）：“告知你使我到达目标的神秘吧，我惟一的力气就是我的坚持精神!