在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？
改写法
完全文后，尚觉意犹未尽，可进行改写。如给《皇帝的新装》续写结局；对长文可概述其梗概，进行缩写，对短文扩展其细节或局部，进行扩写；还可变换人称写；也可从另一种思考角度改变原文，进行创新性的改写。
背诵法
对一些优美的句段，特别是古诗文中的名句名篇，在充分的感受、理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。
素描法
对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写。描绘时要抓住特征，抓住给人印象最深的东西，精雕细琢。描写方式可多样，如对人物可进行语言、动作、神态、外貌、心理等多方面的描写。场景可选取恰当的观察角度进行景物描写、场面描写等。
叙述法
对生活中发生的各种事情，要争取把它们的来龙去脉弄清楚，用文字按其本来面目记录下来。这是大多数记叙文的雏形，以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文。
直觉法
生活中有些场景或有些印象给人以鲜明的感受，在内心中引起强烈的不同于一般的瞬间感觉，应把这种瞬间感觉及时记录下来。例如，深夜归家的那种寂静：“我听见自己的脚步游向夜色深处，一枚钥匙插入锁孔，夜，被轻轻开启，又轻轻关上。”
发现法
生活现象时常会引人思索，发人深思。把这些思索记下来，即是自己的发现。这样的发现往往是独特的、人无我有的人生感悟，深思细品，可写成大文章。
摘抄法
在阅读中遇到一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理，可把它们摘抄下来，如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。
批注法
接触一篇新的文章，对自己感兴趣的、认为写得好的句与段进行圈点，在字行间释词释义，予以批注，写上一两句对该段的`理解和评价。这是最基本也是最常用的阅读方法。长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累。
片思法
当读到对自己有触动的文段时，或质疑，或思索，或引申，把当时的所思所想随手记下来。这些记录是零碎的、片断的、不完整的，待以后翻阅时，进行深入思考，提炼观点，整理成文。
赏析法
对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏。这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准，只要自己能把心中所想准确地表达出来，锻炼了思维，丰富了感受，就达到了目的。
四大发明是关于中国科学技术史的一种观点，是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是古代中华民族劳动人民的重要创造，一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。
1、指南针
指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。指南针的N指北方，E指东方，W指西方，S指南方。
中国是世界上公认发明指南针(Compass)的国家。指南针的发明是我国汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石吸引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。经过多方面的`实验和研究，终于发明了实用的指南针。最早的指南针是用天然磁体做成的，这说明中国汉族劳动人民很早就发现了天然磁铁及其吸铁性。据古书记载，远在春秋战国时期，由于正处在奴隶制社会向封建社会过渡的大变革时期，生产力有了很大的发展，特别是农业生产更是兴盛发达，因而促使了采矿业、冶炼业的发展。在长期的生产实践中，人们从铁矿石中认识了磁石。最早的指南针是司南。
2、造纸术
造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。汉族劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
造纸术(也称蔡侯纸)蔡伦改进。东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，改进了造纸术，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。对纸的概念有个统一认识。什么样的物品叫“纸”。
3、火药
一种黑色或棕色的炸药，由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成，最初均制成粉末状，以后一般制成大小不同的颗粒状，可供不同用途之需，在采用无烟火药以前，一直用作唯一的军用发射药。
火药是中国汉族炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是超前的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。
4、印刷术
雕版印刷
据载是北宋时期毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。但四大发明中的活字印刷术并非现代印刷术的前身，而据李约瑟所论北宋制的胶泥活字印刷术有许多劣势的地方。
活字印刷
北宋科学家、政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其中详细介绍了活板印刷术的全过程，通俗易懂，非常详细。在他写于1088年的著作《梦溪笔谈》中，将此发明归于不知名的工匠毕升(990年-1051年)。随著烧结陶土字符的使用，沈括描述毕升制作字形、捡字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后来使用。毕升曾尝试木制活字，但木制活字一直要到元朝(1271年–1368年)王祯(活跃于1290年至1333年)的木模才趋完善。王祯亦将文字按照音韵组合置于有小隔间的转轮排字盘以方便捡字。至于铜版活字要等到明朝(1368年-1644年)华燧(1439年至1513年)于1490年的印刷作品才趋完美。
木活字
元代，著名农学家与机械学家王祯发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法；后又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜、中东一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。
历史意义
四大发明是中国汉族先民为世界留下的一串光耀的足迹，是人类文明进步作出巨大贡献的象征
①造纸术的发明：为人类提供了经济﹑便利的书写材料，掀起一场人类文字载体革命；
②雕版印刷术的发明：大大促进了文化的传播；
③指南针的发明：为欧洲航海家的航海活动，提供了条件；
④火药武器的发明：火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。
十年生死两茫茫
坟茔漫山，松影婆娑。一块块墓碑上的铭文依稀见得。苍劲的笔划刻出一段段悲情往事，凿出的沟壑追忆着不堪回首的过去。寒寂的秋风横扫墓地，枯枝败叶漫天飞舞，凌乱无章。凄凉的月色笼着薄薄寒烟，撕裂了诗人脆弱的情感。
你，子瞻，抬望眼，一片泪影模糊，散乱的发髻舞着孤苦，诉着沉寂。风中伫立良久，仍难离去。失妻之痛，丧夫之苦，这沉重的打击叫你如何承受？凝碑伤逝，乃是天地之隔。夜单影只，黯然神伤。一首首悲怆的诗词中饱含了你多少的辛酸和血泪！我了解你的悲苦，读懂了你的落寞。
持节云中何日谴冯唐
一队人马，浩浩荡荡，太守在前，布衣其后。苏子牵黄擎苍，意气风发；布衣人群攒动，热情高涨。酒过三旬，太守双颊绯然，虽鬓角霜雪，仍不减当年神威，意和孙王一比高低。你飞扬起的马鞭，映着你那精神抖擞的面庞和矫健的身躯，在马蹄奔腾中，更显骁勇；你壮志满怀，激情澎湃，以自己独特的方式来表达对祖国的忠贞；你热切地期盼着能像魏尚一样得到重用，以示以身报国、贡献朝廷的那颗火热的心。
西北望，射天狼。我敬佩你的赤诚，读懂了你的火热。
但愿人长久，千里共婵娟
云隐皓月，风探花枝。在这样一个和家团聚的中秋之夜，诗人独饮一杯浊酒，对月吟唱。皎洁的光华萦绕楼台，桂花烂漫，招摇出墙，牵扯着诗人的心绪。轻煽一下鼻翼，满堂馥郁荡气回肠；轻呷一口浓酒，万千情愫涌上心头；即兴一挥长笔，千古名作跃然纸上。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。好一句被诠释得淋漓尽致的哲理。
月下独酌，酒杯中圆月飞花的倩影乃是你深深的牵挂：惦念胞弟子由是否安康，生活是否幸福。这埋藏在心底的思念何处可寄？只有明月相依。我感动于你的细腻，读懂了你的真情。
大江东去浪淘尽
波浪汹涌，惊涛拍岸，东去无归，逝者如斯。赤壁之地，众军纷争，几度得失，今日依旧。滚滚长江东逝水，万千气象尽收于胸，诸此种种历历在目。在波澜壮阔的长江面前，一切都显的渺小而精致，在历史古迹的面前，过往烟云仿佛昨日重现。
人生如梦，一樽还酹江月。字字句句，饱蘸深情，感怀着多少对古人的崇敬之意！一切尽在不言中。我感受到你的豪迈，读懂了你的隽永。
一蓑烟雨任平生。
苏轼，他的`人生就是一首诗，一首壮烈开阔的诗，一首遒劲深刻的诗，一首酣畅淋漓的诗。他用乐观面对坎坷，用豁达迈过苦难，用他那高亢的文字谱写了一段永不褪色的篇章！我，读懂了苏轼，读懂了他不平凡的人生。
书房的门后有几幅很久以前自己用铅笔瞎画的画，其中一幅是苏轼的《木石图》，当我第一次看到这幅画，就深深的震撼了我，此刻我读懂了苏轼。那块饱经风霜、沟壑纵横的巨石；那棵历经风雨，歪歪扭扭的老树。你看，你看，巨石依然深沉，你看，你看，树枝依然刺向天空！它们是有鲜活生命的，此刻宛如穿越时空，东坡先生正与我促膝交谈，我笑了。曾经读了不少古今中外的书籍，了解了不少思想人物，但唯有东坡先生是我的最爱。与他的思想是共通的。
苏轼是正直的：因为政见相左，不同意王安石的变法措施，被贬黄州，等到自己那一派复起，又反对司马光尽废新法的做法，再遭外贬，这种坚持自己主张，不妥协，不屈膝，不献媚的精神，还有几人？
苏轼是有情的："十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行……"能对自己去世十年的妻子有如此真切的感情，是真性情也。
苏轼是豁达的："且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得 是造物者之无尽藏也。"这种高远的意境，这种坦然的心情，谁人能比呢？
苏轼是善良的："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"自己落魄失意却能把真诚美好的祝愿送给天下人，不是真善吗？
如果能回到过去，我愿做苏轼的兄弟，一起喝酒，一同吃肉，一起吟诗，一同作赋。一起哭，一起笑。可以不要电脑、网络，不要汽车、洋房，不要数码相机，mp3……永远不回来。
是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。——袁隆平
创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。——杨振宁
提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。—爱因斯坦
如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。——歌德
如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。——列夫？托尔斯泰
不创新即灭亡。——彼得。杜拉克
学我者生，似我者死。——齐白石
为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的`思想摆脱任何成见和偏执的束缚。——罗蒙诺索夫
几乎所有新颖和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。——纳。斯。穆勒
一、名人名言
◆你需要经常在口袋里装上两张纸条：一张上写着"我只是一粒尘埃"，另一张上则写着"世界为我而造"。——犹太谚语
◆人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》
◆生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得听一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑
◆人生没有彩排，每一天都是现场直播。——学者易中天
◆叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始！——乔华东
◆我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。——（日）松下幸之助
◆世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。——（美）塞缪尔
◆最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。——（德）歌德
◆没有人活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——（德）叔本华
◆我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。——（法）伏尔泰
◆当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。（德）黑格尔
◆爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。——（法）拉姆特
◆生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——（德）海涅
◆宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——《幽窗小记》
◆青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒
◆人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚
◆谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若
◆青春须早为，岂能长少年。——孟郊
◆春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。——海德
◆希望会使你年� ——雪莱
◆青春是一本太仓促的书。——席慕容
◆青春是在它即将逝去的。时候最具有魅力。——塞涅卡
◆自信和希望是青年的特权。
◆青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦
◆青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生
◆青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚
◆青春最漂亮的装饰应该是勇气。——德雷马克
◆世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基
◆青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡
◆青春是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果
◆孤独来自别人，但寂寞却来自自己的创造与追求。——北京大学（微博）哲学系教授何怀宏
◆拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。——中国某成功企业家
◆信任就像一张纸，如果皱了，即使抚平了恢复不了原状。
◆用你的微笑去改变世界，而不是让这个世界改变了你的笑容。
◆淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏
◆微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
◆流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁带着点流浪的喜悦我就这样一去不回——《青春》歌词
◆没有方向的人生叫折腾，有方向的人生叫奔腾。没有目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行。
◆我们都是一棵在泥土中挣扎的树，但只要我们握紧梦想，无论生在怎样的土地里，我们都会长成参天大树，开出最美丽的花朵。
◆青春是一个美梦/却终有梦醒的一天/青春是一条小河/却终有干涸的一天/青春是一道彩虹/却终有消失的一天/青春是一朵盛开的鲜花/却终有凋落的一天。
◆那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐。印证了悲欢离合。留下了我们成长的痕迹。——《青春》
二、励志故事
◆素材一：在第十二届全国冬季运动会上，长春15岁小将李子君包揽了花滑赛女子单人表演自由滑，女子单人短节目、女子单人自由滑三枚金牌，成为家喻户晓的明星。李子君5岁走上花滑之路，每天四、五点钟起床，午饭在去训练馆的路上吃。中午训练结束后回学校上课，晚上放学再去训练，一直练到晚十点。即使这样艰苦，她也没有一次提出过放弃。年少的她对体育的理解很深刻，“我很享受比赛的过程，真是乐在其中，每一次跳跃成功都能让我获得成功的满足感。不论能不能上领奖台，我都喜欢去参加比赛，只要每一次都要进步，就是对自己的突破，每一次都为了更强的目标而努力，这样就是跨越新生。”
◆素材二：阿甘——跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正传》讲述了阿甘由一个连最基本的走路都有障碍、智商低下的人，最后成为拥有亿万资产的富翁的感人故事。阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点——成功的光环在他头上闪耀着。阿甘是一个智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不断的奔跑中成就了自己，创造了奇迹。
◆素材三：泰森——一代拳王的浮沉人生迈克·泰森曾是一位职业拳击手，曾获世界重量级冠军，被认为是世界上最好的重量级拳击手之一。在其全盛时期，他以毁灭性的风格多次击败了著名的对手，一度是最具威胁性的拳击手之一。但其事业前途却因个人问题、缺乏训练而中断。在监狱他曾企图恢复职业生涯，但在与知名对手比赛中却没有获胜。2005年6月11日，他与学徒拳击手凯文麦克布莱德打了最后一场比赛，亦以失败收场，从此宣布永久退出拳坛。曾经辉煌一时的他没能跨越自己，获得新生，成为无数拳击迷心中永远的遗憾，也给我们留下很多思索。
◆素材四：孟非——电视月老的不懈追求孟非，江苏卫视著名主持人，由他主持的《非诚勿扰》节目收视率一度在全国同时间段获得第一，受到观众和网友的广泛关注。高考落榜后，孟非和几个同学一起去深圳淘金，严酷的现实让他不得已做了一名搬运工。一个月后，他开始认真思考未来，觉得只要从头做起，相信一定能实现人生的跨越。回到南京后，他到一家印刷厂当起了工人，同时报名进入了南京师范大学中文系专科函授班。拿到文凭后，他萌生了一个大胆的想法，当一名记者！有了目标，他开始了一步步的跨越，于是从一名业余记者，到一名新闻工作者，从新闻工作者到著名主持人，孟非走向了成功。孟非曾说过这样一句话：“命运给我我生命中一个低谷，我会用它来创造巅峰。”
◆素材五：《风雨哈佛路》是一部催人警醒的美国电影。故事的主人公利兹生长在一个不幸的家庭，母亲珍妮因为吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒，外公又不肯收留她，利兹只好流浪街头。不久，母亲去世了，利兹很受震动，她意识到如果沉沦下去，将会和母亲的结局一样悲惨。她决心告别过去，开始全新的人生。她以真诚争取到参加进入中学的考试权利，以非凡的毅力开始了刻苦的学习。最终凭借着对信念的执著追求和对改变生活困境的强烈愿望迈入她梦寐以求的哈佛大学。适用话题：拼搏、超越
◆素材六：姚明——用汗水战胜半聋缺陷篮球运动中，敏锐的听力对于一名球员来说至关重要，尤其在防守中，时刻都要借助队友的提示、教练的呐喊以及身后的脚步声来确定自己下一步要做什么。然而，刚刚退役的姚明却告诉人们，早在8岁的时候，他就发现自己耳聋了。回忆原因，是由于姚明服用了一种对自己过敏的药物，因此不幸失去了左耳的听力。为了弥补先天的不足，从很小的时候开始，姚明就把精力放在熟记教练安排的战术以及不断的训练上，以此让自己变得更强，不断用汗水征服半聋的缺陷。乐观的姚明并 姚明左耳早已失聪的消息传出后，立刻让那些患有耳疾的人们产生了共鸣，他们纷纷表示，既然半聋的姚明都可 毫无疑问，姚明做到的，而他的行为也感动了整个中国，让弱势群体们找到了精神依托。适用话题：乐观、拼搏、残缺也可以完美。
论点
继承是人类文明延续和发展的重要一环。
继承要虚心吸取前人宝贵的精神、物质财富。
继承是有选择的学习。
继承前人的人生经验能极大地丰富自己。
承接先人遗产，继续前人未竟事业是我们的责任。
继承是手段，目的是创新。
我们应继承发扬中华民族博大精深的文化。
继承中应坚持扬弃。
继承不应食古不化，固步自封。
科学、文化、艺术应有继承又有超越。
理论论据
如果说我看得更远的话，那只是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿
正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
要尊重前人的遗产，也要一片真诚地对待新事物。——舒曼
我们必须向上学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。——加里宁
聚古今之议论，以生我之议论；聚天下之聪明，以生我之聪明。——方中通
习惯只能用习惯来克服，新的习惯必须向旧的习惯借用酵母。——孙绍振
变则可久，通则不乏。——刘勰
艺术最深刻的美的。本质都是植根在祖国文化的故土里。——爱默生
博学并不能使人智慧。——赫拉克利特
仅仅继承知识还不一定就能使人变得聪明，已有渊博的知识如果不和一定的创新方法结合发展，其只是一种僵化的表现形式。——刘理想
现代科技所需要的文化是要尊重长者、尊重老师，同时又要在学问上、在学术上超越老师，老师更应该鼓励学生超越自己，科技才能前进。——路甬祥
事实论据
北京奥运会会徽的人文内涵
——继承传统文化，东西文化交流互补
北京奥运会会徽是中国的——中国红、中国字、中国书法、中国绘画、中国篆刻、中国印章、中国印泥……中国风格、中国气派、中国神韵、中国特色扑面而来。
北京奥运会会徽又是世界的：在鲜红的中国印下，有世界通用的拉丁字母、阿拉伯数字和尽人皆知的奥运五环。用毛笔撰写的拉丁文字母BEIJING (北京)和阿拉伯数字2008，让全世界都明白无误：2008年国际奥林匹克运动会在中国首都北京举行。
中华文化以数千年积淀形成的巨大魅力，表现出强大的吸引力、凝聚力。地无分东西南北、人无分男女老幼、方言无分天荒地远、民族无分大小多少，都为这同一文化吸引、凝聚在一起。华夏儿女就是靠这些文化纽带世世代代维系起来。
嘉兴举办首届中国粽子文化节
——继承文化积淀，创建独特品牌
2005年5月14日，中国食品工业协会、嘉兴市政府主办，五芳斋集团独家承办的“首届中国粽子文化节”在粽子之乡——嘉兴举行。
在外地人心目中，嘉兴最有名的莫过于“南湖”与“五芳斋”了。凡来嘉兴的人必定要去游南湖，走时都忘不了拎几盒五芳斋粽子，好回去向人表明已经来过这座城市。好多外地人认识嘉兴，是从五芳斋粽子开始的。人们说这小小的粽子里包裹的是积淀了千年的稻作文化。有着百年历史的嘉兴“五芳斋”敢于打出“天下第一粽”的招牌，那是悠远的历史文化所赋予的雄厚底气。
来自中国食品工业协会及20多个省分会的专家和全国50多个粽子生产骨干企业代表云集禾城。文化节上发布了粽子行业国家标准，使有数千年历史的粽子第一次有了强制质量标准。据悉，中国商业联合会颁布的《国家粽子行业标准》，由浙江五芳斋集团起草，2004年6月通过国家发改委审批。《标准》包括粽子定义、技术要求、感官指标、检验规则等十几个方面的要求，填补了我国点心食品无行业标准的空白。
茶楼的特色和发展
——继承文化习俗，发扬现代精神
茶的发源地是中国，饮茶历史悠久。喝早茶的风俗习惯早已于中国华南一带流行。早晨上茶楼的生活习惯和社会风俗在广东由来已久。清晨当人们梳洗出门，匆匆上班前在茶楼一坐，泡上一盅称心满意的茶叶，挑上两件甜美可口的点心，徐徐品饮香茗，可称人生一乐。
上茶楼是交朋友、消遣、洽谈生意、相聚的地方，这些社交活动都是以饮茶的方式进行。这种饮茶风俗习惯已流行于中国各城市，是市民的一种生活追求。
中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。由于社会的进步，茶楼的饮茶风俗习惯不仅继承传统的茶文化，而且发扬了现代精神文明。当今的茶楼大致可分为：
一、历史悠久的老茶楼，保存旧时风格。
二、 20世纪60年代新建茶室，采用现代建筑，四周辅以假山、喷泉等。
三、露天茶室、棋园茶座、音乐茶座等。
中国四大名绣
——继承有发展，古老艺术焕发新生机
苏绣，以苏州为中心包括江苏地区刺绣品的总称，是在顾绣的基础上发展而来的。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。在刺绣的技艺上，大多以套针为主，绣线套接不露针迹。常用三四种不同的同类色线或邻近色线相配，套绣出晕染自如的色彩效果。
粤绣，广东地区刺绣品的总称。相传最初创始于少数民族——黎族。主要有衣饰、挂屏、褡裢、屏心、团扇、扇套等绣品。在艺术上，粤绣构图繁密热闹，色彩富丽夺目，施针简约，绣线较粗且松，针脚长短参差，针纹重叠微凸。
蜀绣，亦称“川绣”，指以成都为代表的四川刺绣。蜀绣的纯观赏品相对较少，以日用品居多，取材多数是花鸟虫鱼、民间吉语和传统纹饰等，颇具喜庆色彩，绣制在被面、枕套、衣、鞋及画屏。
湘绣，以湖南长沙为中心的刺绣产品的总称。湘绣的特点是用丝绒线(无拈绒线)绣花，其实是将绒丝在溶液中进行处理，防止起毛，这种绣品当地称作“羊毛细绣”。湘绣也多以国画为题材，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。
现在，许多地方为了保持发扬当地的刺绣技艺特色，纷纷成立了相应的研究机构，拨专款扶持推动刺绣技艺的整理和研究。特别是对流失于民间的许多刺绣绝技加以系统开发和利用，使刺绣的针法内� 特别是在“双面绣”的基础上，又发展创研出“双面全异绣”，即在同一面料上正反两面能绣出画面、针法、色彩完全不同的绣品，使世人连声惊叹：“堪称世界绝技。”
实用写作素材
实用写作是指人们在日常的生活、学习和工作中处理公务或私事而使用的行政公文、事务文书以及个人应用文。这类文章的材料是事实及政策、法规等。所以应注重对政策、法令、规章、制度以及有关的情况、问题、事件、事实等素材的收集。
(一)积累党的路线方针政策和理论知识。
要广泛收集政治理论方面的素材，对政治理论书刊、党报党刊发表的理论文章、领导讲话等，要采取“拿来主义”的办法，为我所用。
(二)积累一定的社会科学、自然科学的基础知识，必要的专业知识，以及相关辅助性知识。
有关的政策、法令、规章、制度，不仅作为观察和处理问题的立场、观点和方法， 成为起草文件与处理问题的依据，而且往往要写进文件、文稿中，对此当然应该熟悉且有丰富的储备。
(三)对本地区、本系统、本行业和本单位的基本情况要有足够的了解。
如构建历史、体制沿革、业务特点、员工素质和要求，乃至工资、福利、人际与家庭关系等，都应该有尽可能全面而细致的了解；对典型事例、先进人物的事迹，以及曾发生的重大事件也应了然于胸，同时做好对外单位、外地的工作经验的积累。
(四)对领导思路和观点的积累。
每一位领导都有对问题的独到见解和独特的讲话风格，要想增加领导对所写文章的认同度，平时就要注重对领导观点的收集，在文稿中要尽可能多地使用领导平时常说的话、常讲的观点。
素材积累的'方式
明白了素材积累的内容，接下来的问题就是怎样进行素材积累了。从心理学的角度看，对写作素材的积累可分为无意识积累与有意识积累。
(一)无意识“自动积累”(这个内容前面已讲过)
(二)有意识“自觉积累”
所谓有意识“自觉积累”是指在远期写作方向或近期具体写作目标的引导下主动获取材料。通过深入生活，观察感受，丰富实践经验；通过阅读理解书本知识，获取间接经验与思想等，这些都属于有意识的自觉积累。以美国作家海明威的小说《老人与海》的创作为例：海明威从4岁起就在湖海上钓鱼，他喜欢驾着机动船与海风海浪搏斗，这些生活经历与直接体验为他的写作铺垫了深厚的基础，然而《老人与海》的写作素材直接来源还是听他人讲的故事。“喜欢聊天”应该是海明威自觉搜集写作素材的一种方式。
我国文学史上也有类似的例子。传说蒲松龄写作《聊斋志异》时，在路旁树下摆上茶烟招待过路的陌生人，只求他们讲故事。他还写信给各地的朋友，请他们写下自己的故事，终于完成了这部文言短篇小说名著。
一位研究者，平时读书、查阅资料，或观察、实验、考察等，都是为学术写作做准备，甚至毕生都在为证实某种科学假想以及著书立说努力着。一位办公室秘书，了解本单位的历史发展，学习政治理论和国家的各项政策，对本单位当下工作的开展也做到了然于胸，这是为公务写作做准备。这些都属于“自觉积累”素材的形态。