《人间》读书心得体会（精选22篇）
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，可是却敢作敢为、豪迈悲壮。
故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自我的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮忙下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最终，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。
我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中进取奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。
也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，可是我们能够从这本书里，这个小小的社会里感受到。
人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全能够说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域
恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。
天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。
看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最终浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最终答案。浮士德所得出的最终答案无疑是进取的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德杯具意义之所在，也是歌德对完美生活的向往。
近期，我沉浸在一本名为《解忧杂货店》的小说中。这部作品主要探讨了人与人之间的情感联系，以及面对困境时应怎样勇敢地做出抉择。这个故事情节引发了我深刻的思考和感悟。
在小说中，作者构建了一个跨越时空的故事框架。围绕着一家杂货店展开，杂货店不仅是一个为社区居民解决问题的平台，还成为了一个能让人与人之间建立深度联系的地方。通过人物的互动与成长，我认识到了勇气与善良的力量。
在杂货店中，店主不仅为顾客提供物质上的帮助，更为他们提供了一个倾诉的平台。这让我领悟到，有时候解决问题的方法并非来自理性的分析，而是来自于情感的共鸣。同时，杂货店也成为了社区居民互相关心、互相帮助的场所，展现了一种人文关怀和社会责任感。
在阅读这本书的过程中，我不禁回想起自己的经历。有时候，我们在面对困难时也会感到迷茫和无助，但是，通过与他人的交流和互助，我们可以找到解决问题的方法和勇气。这部小说让我更加深刻地认识到这一点，也让我更加珍视与身边的人之间的联系。
总体来说，《解忧杂货店》是一部引人深思的作品。通过一个个鲜活的人物和情节，它让我感受到了勇气、善良与关爱的重要性。这部小说教会了我如何在面对困境时勇敢地迈出第一步，以及如何用心去倾听他人的声音，用关爱去温暖彼此的心灵。在未来的日子里，我会把这些感悟应用到生活中，努力成为一个更加勇敢、善良和有责任感的人。
前几天，陈老师借给一本书。在这之前早听说这是一本好书，当这本书我真的拿到时，心里还是止不住地激动。
到家，赶紧把书打开，首先印入眼帘的是老师写给我的一段话，被他优美的文字所深深吸引，好漂亮的字啊！对了，都忘了说书名了，薛瑞萍的《给我一个班，我就心满意足了》。
很累很烦。待坐到电脑的跟前，头常是微胀的。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期的给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。
多美的文字，多真实的情感，我仿佛看到了属于薛老师的那份宁静，单单属于她的，否则我们怎么就没捕捉到“飞尘间隙的清风、喧嚷中间的乐声、荆棘丛中的野芳”？
薛老师的第一篇就是“不说爱”，其中有这样一段话：
我不说爱。
从前不说，是因为它已泛滥，廉价甚于泡沫，肉麻直逼琼瑶。出于自尊，我羞于随习。以后我将更甚于言——至少不说“爱学生”，因为我原本情绪化的拒绝已经被西方哲学启蒙为理性的表达。
读了她的文字我感到羞愧，我也不止一次地说过“我爱学生”，现在想想真是件愚蠢的事。车尔尼雪夫斯基说过：“爱，就是希望一个人好，并且愿意为他做好一切能做的。”试想能让我们真正不计回报地付出、甚至牺牲一切的人又有几个？屈指可数啊！所以我们不能把尽职和爱混为一谈。我们对学生的关心，只是因为是我们的工作，这不是爱，因为我们不可能为了某位学生而愿意牺牲自己的一切，即使有这样的老师，那又有多少呢？反正我不是，所以以后我不会再轻易说这三个字，当然不会轻易说并不表示就不说，或许某一情感来袭，很难预料。
看着，看着。我感慨万千，时而欣喜，时而愤慨，时而热泪盈眶，时而深刻反思，每一句都值得细细琢磨。今天这篇读后感就以薛老师书中的一段话作为结束语：
认识你自己，这是世界上最难的事。即使在一小点上看清了自己，也会给你带来平衡和愉悦。所以，努力去做吧，因为——你是在为自己。
今天，我认真的阅读了《给我一个班我就心满意足了》这本书第二章和第三章。心中颇有感受。
从文章的第二章中可以看到，薛老师把语文看作自己的生命之旅，用心去对待自己的学科，把语文放在自己生命中很重要的位置，或者是看作一项事业来对待，所以她不累，而很多时候，当一些人把教育看作一项累赘时，那么教育自然就存在很少的快乐，或者说也很难从中找到快乐。的确，教学中确有很多的任务要做，但这些任务也并不时一无是处，既然存在，那就有他存在的道理，甚至当我们用心去对待这些任务或者用上进的眼光去看待这些任务时，也许最终，我们感到的不是累而是喜悦，因为我们从中的确收获。然而，很多时候，许多老师恰恰相反，其态度反而是把这些任务看作了一项包袱去应付，所以到头来，整日忙碌不少，却感觉收获颇小，自然觉得很累。
在第三章中可以看到，薛老师是看了很多书的。正因为她看过许多书，所以她才能写出这么多的美丽句子，动听的语言，所以，她对学生的处理才能游刃有余。其实，在现在这样一个知识更新换代越发频繁的社会，不学习是不行的，时间长了就会跟不上社会的步伐。但学习的态度还决定着学习的效果，当我们自己主动去学，把学习看作自己的使命时，那么结果我们就可能收获更多的知识，而当我们被迫去学时，那么结果就可能收获更多的累赘，甚至毫无收获。而薛老师恰恰是把读书看作了一项乐趣，一项使命，所以她读的顺心，不累，收获的也多，而当我们读了一定数量的书籍时，那么其中的顶级论文或者材料等还会那样的发愁吗。读书是一种好习惯，这种好习惯是一张无限额支票，让我们受用一生！"
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“不动笔墨不读书”。许多成功人士的经验告诉我们，读书必须和思考、动笔结合起来，才会有更大的收获。
在这个属于我的暑假里，让我终于有时间把一本语言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越时空，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田和展示人类从古至今的文明辉煌的《世界五千年》这本书看看完了。
这本书写了古埃及的金字塔之谜、世界七大奇迹、“万有引力之父”牛顿、“战争巨人拿破仑、音乐神童莫扎特和发现新大陆的哥伦布等经典历史故事。书中记载着多少历史的屈辱与光辉，勾画了多少个人类文明发展的踪迹。古人说：“读史使人睿智”是啊!学习历史，可以了解昨天，把握今天，创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的历史文物知识，从我开始对读书感兴趣的那天起，从书中学到的知识和道理，也越来越多了。
在书中，个我最深刻印象的人是著名的科学家牛顿，牛顿是个“糊涂”的科学家。他是出生在英国一个普通农民家庭。从小学习非常勤奋，寻找发明、创造是他的乐趣。
牛顿是个“糊涂”得科学家。有一次，他饿了，于是，他去煮鸡蛋吃。等肚子饿得咕咕叫时，他打开锅，发现煮得不是鸡蛋，而是一块怀表。还有一次，他请朋友吃饭，可自己忘了，一直在实验室做实验。朋友又急又饿，于是把牛顿得晚餐吃掉了。吃完饭，他离开了。过了好一会儿，牛顿也饿了。他到餐厅一看，桌子上有许多骨头。于是，他恍然大悟地说：“原来我已经吃过晚饭了。”接着，牛顿又去做实验了。你说牛顿“糊涂”不“糊涂”。正因为牛顿得“糊涂”，所以发现了地球的地心引力。提出牛顿三大定律，根据开普勒总结的行星运动三大定律，推出万有引力。而且还谦虚的对人说：在科学的道路上，还很漫长。我只不过是一个在海边玩耍的顽童，偶尔拾到了几个美丽的石子。至于真理般的大海，我还远远没有发现呢!
除了这些书中有趣的故事说上一天也说不完、道不尽。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同学们一起分享了!
今日最终读完《解忧杂货店》这本书，这本书是我第一次如此认真仔细阅读的书籍，我对于书籍大都喜欢大略的读，所以到了最终只能记住故事资料，往往对书中人物的形象，故事的发生，读完了只剩下唏嘘，而不是认真的品味作者写下的故事，以及书中人物的心里。
为何我会想到读这本书?是在一篇娱乐新闻上，报道着这本书即将要拍成一个电视剧，当然一开始是冲着偶像去的，但根据报道，如果要看到电视剧却要等上一段时间，然而这是个未知的时间，我却慢慢的在等待的过程中对这个题目产生了好奇心，书标题《解忧杂货店》老着直白的题目，却又忍不住思索一番，为何要叫解忧杂货店?于是我满怀好奇的读了这本书。原先整本书都围绕着一个店，这个店名便叫做浪失杂货店。这本书的每个故事的主人公都带着各种各样的烦恼到店里寻求帮忙，有的怀揣在梦想与现实之间，有的在感情和梦想之间，书里每个人物的性格都栩栩如生，他们的烦恼来自不一样身份，不一样的社会地位，但都反应在我们的现实生活。
提出这个店的店主是个心地善良的爷爷，他从一开始的与小孩子的游戏，慢慢的变成了真正解决烦恼的店主。这是爷爷从未想到的'，但无论是对孩子还是真正解决烦恼的人，他都认真的对待每一封来信，这便是解忧杂货店得以在每位烦恼者心目中的原因。
每个人都有烦恼，或许对于这个烦恼有的人其实答案早就了然于心，可是却又期望得到别人的肯给，又或许有的人迷茫在烦恼的路上，他们期望着能有个答案，而解忧杂货店就给了他们一盏点路灯。
书是一个人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以为你搭建通往知识殿堂的桥梁。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。因为有了书籍，人类文明得以发展和发扬。因为有了书籍，人类心灵得以自由和丰富。
读书不仅可以增长知识，还可以使人道德高尚。
毛泽东主席工作一直很忙，可他总是挤出时间来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。因为书籍，成就了一代伟人，不仅丰富了自己，还赢得了尊重。 与其相反，北宋的方仲永，从小就天资聪颖，胜过很多人，但因为不学习，不读书，不懂得学无止境，最终沦为普通人这便是一个很好的教训。
“理想的书籍，是智慧的钥匙”，我每次在书的海洋里畅游，都会觉得收益许多。当有不认识的字，有词典可供查阅。当有日常生活的不明处，可以参考《家庭百科》。当需了解科学知识可浏览科学类书籍。书籍总是丰富的。书永远是你一生的老师，它伴你成长，为你增加知识，为你解开疑问。
我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的'希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
最近，我读了一本名叫《怪老头儿》的书。其中“噜噜的奇遇”这个小故事令我印象非常深刻。
《噜噜的奇遇》讲的是一只可怜的小熊猫在刚出生时妈妈就消失了。一天，小猪爸爸在采摘野果时，发现了那只刚出生不久的小熊猫，当时猪爸爸误以为小熊猫是只小狗呢！便把它带回家了。猪妈妈给这只小熊猫取名叫噜噜。噜噜每天和哥哥姐姐们生活得无忧无虑，大概是因为他那随和的个性吧！
自从噜噜来到小猪家后，便发生了许许多多有趣的事情，比如噜噜会爬树，噜噜甚至还不费吹灰之力就把老狼赶走了......
有一天，森林里见多识广的猴爷爷来到了小猪家，一下就识出噜噜是只熊猫，猴爷爷邀请噜噜和小猪一家去城里做客，它们答应了猴爷爷的请求。走到半路时，猴爷爷的车没油了，刚好路过的马先生和马太太看见了发愁的小噜噜，便一起帮助了噜噜，成功的把它们带到了城里。
到了城里噜噜一家来到了大名鼎鼎的猩猩饭店。噜噜被猩猩经理带到了一百楼，正当噜噜玩得不亦乐乎的时，危险也悄然至。噜噜听见妈妈在叫自己，他立马告诉莉莉他要回家了。可是，不怀好意的莉莉一下就把门锁上了，噜噜为了和家人团聚，便想尽办法，最终顺着窗户旁的梯子爬了下去。
《怪老头》这本书里有许多有趣的故事，你也可以去读一读哦！
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。
我是城里的孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面的世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩的《草房子》后，我才了解到乡下孩子的生活和最纯洁的友谊。
桑桑是这个故事的主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心的一个小男孩，他叫了许多和他年龄相仿的好朋友：文静聪明的纸月、想获得别人尊重的陆鹤、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撑起家庭重担的细马，个个都是勇敢的。
乡下的孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有的孩子都是那么纯真，那么可爱。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身。
陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。
杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭。杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
《在人间》是一本与众不同的小说，它描写了俄国平民的生活，让读者跟着主人公去体验底层社会的种种艰辛与磨难，在当时的俄国人们，在无法抗拒的压力下，似乎只能选择堕落。每个人都有自己的生活经验，懂得怎样去敷衍与游戏。
就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的眼睛，探寻者智慧的光芒，那就是主人公渴望改变的双眼。他生活在他们中间，却又独立着。总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被优秀的书籍引领着，他的灵魂生活在另一个广阔的自由的天地。书中的世界与现实的强烈的反差也常使他苦恼，幸而外祖母美好的心灵与玛格尔王后高尚的情操，常常在他的迷茫的时候，激起他对美好事物的追求。
对书籍的酷爱开启了悬殊的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公厌恶了身边的丑恶与粗俗，向往一种纯洁美好的生活。“必须想办法改变自己，不然我就毁了……”带着一种更高的'要求，走上了求学之路。
读了《圆明园的毁灭》，我感受很深，我也很气愤。
圆明园是我国举世闻名的皇家林园，它汇聚了世界各地的奇珍异宝。占地面积约有三百五十多公顷，里面的建筑珍宝是金碧辉煌的，但是，在一八六零年十月六日，数多名英法联军侵略了圆明园，他们把圆明园洗劫一空之后，又在园内放火，大货连续烧了三天三夜，再把圆明园烧毁。
这些可恨的英法联军，像疯子一样的肆虐我们的宝贵物品，在我国艺术的瑰宝里，任意破坏，他们真是不要脸，竟然感觉不到羞耻，当时我们的政府虽然无能，但是连我们的重要的圆明园，这个瑰宝，都保护不了，还怎么保护我们老百姓。
我读了这篇文章我只想到了无限的愤怒与惋惜，愤怒是英法联军的疯狂做法，可惜的圆明园这个瑰宝。
想到这些，我就会想到当时的情景。这不禁也让人铭记在心。
我很喜欢这本书，故事里有两个人物，一个是杜歌飞，一个是小人精。
故事讲了学校组织郊外野游，杜歌飞和他的同学们走散了，杜歌飞在寻找队伍的路上遇到了小人精，他和小人精成为了朋友!他们一起做游戏，一起帮助小松鼠比赛跳高，一起炒绵绵兵，小人精还帮助杜歌飞实现了他的愿望，让他走上了白云，他们在一起度过了愉快的几天。后来小人精对杜歌飞说：你已经好几天没有上学了，你要回去好好读书，认真学习，不然我就不理你了!他们约好了下次见面的时间。杜歌飞听了小人精的话，找到了回家的路，高高兴兴的去上学了。
这个故事告诉我们，要好好读书，认真学习，不然大家都不喜欢和我们做朋友
在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。
故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的。
读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。
是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。
沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
海蒂被姨妈送到了山上，和爷爷一起生活，她还爱上了大山和山上的羊。她每天吃的只是奶酪羊奶和面包，我不知道彼得跑到羊的身上喝羊奶。一个小孩和一位爷爷帮助克蕾拉恢复了健康。她一个小女孩还会当老师教彼得识字，真是想不到，一个小小年纪的女孩会教别人识字。最让我惊讶的是，海蒂用她的爱心溶解了爷爷的冷酷，真是不可思议呀。海蒂在阿鲁姆峰上认识了牧羊童彼得，在谢思大宅里认识了克蕾拉。海蒂教会了彼得识字，她和爷爷一起帮助克蕾拉恢复了健康。我想，这就竟是什么力量？居然有如此的强大！我心头怦然一震，是真善美的力量！
《海蒂》这本书，然我知道了真善美的力量，并知道了助人为乐的道理。
《阁楼精灵》讲述了在城里，家长为了让孩子有一技之长，未来有前途，多给孩子们请专门的辅导老师，教他们唱歌、绘画、钢琴、书法。假如你是一个爱旅游的人，会在深远的穷乡僻壤发现一些天才的舞蹈家、音乐家、发明家等等。想知道乡下孩子是怎样学习艺术的吗？是因为乡下的阁楼里藏着阁楼精灵，他们会在孩子家长不在的时候悉心照顾小孩，并且教给他们艺术。这些孩子长大后都忘记了是谁把自己培养成为大的人了。
汤素兰阿姨笔下的《阁楼精灵》灵巧可爱，身长只有一支笔的长度。无论是精灵奶奶还是小精灵们都被汤阿姨描写的很富有朝气。故事讲了，乡下要被开发了，所有的青砖瓦房都要变成钢筋水泥。精灵们必须搬家。在途中，精灵们登坡、过河、采露水吃，有些善良的小精灵们被当成虫子，杀死了。精灵们结识了爱吐丝的黑蜘蛛。不久之后，烟斗爷爷累死了。精灵们又认识了笨巫婆格里格，她不认真学巫术，没有拿到毕业证书，因此变成了幽灵，可恶又冷漠的东西。格里格虽然表面上是个幽灵，但是精灵奶奶认定了她的内心其实是个精灵，因为她也同样充满爱。格里格与精灵奶奶救过小鹳鸟，她三番两次的想吃精灵奶奶的肉，可总是不忍心下手。知道格里格不想当个幽灵了，变成了黑突突的乌鸦，她才后悔莫及：当一个精灵多好，他们虽然没有魔法，但是充满爱，他们是慈爱的化身！大鹳鸟们吧精灵们带到了美丽的精灵谷，精灵各自找住处。黑蜘蛛很思念烟斗爷爷，为他建造了一个纪念馆。汤素兰阿姨笔下的情景、活动都是如此惟妙惟肖，富有真实情感与活力，我哪能忘记呢？并且，这本书给我了莫大的启迪：做事要有耐力，做人要有一颗真诚的爱心，笨也无关，只要心灵美就好了，不是吗？
沈石溪老师的《骆驼王子》我虽已读过几个月了，但骆驼王子一家遇害的一幕始终浮现在我的脑海里挥之不去，是什么造成了这悲惨的一幕？为什么把责任都推在骆驼王子身上？难道骆驼王子的家人没有责任吗？
一匹半大的“骆驼王子”，从小受到四匹成年野骆驼的百般溺爱。当骆驼王子在青春期叛逆地频繁离开骆驼团队时，他们采取“以柔克刚”的战术，把骆驼王子始终拴在身边；当骆驼王子遇到心仪的“姑娘”，本该浪迹天涯，组成新的家庭，无奈父母的声声呼唤，或许对新生活的胆怯，最终临阵脱逃，重新回到宠它、爱它的家庭里。
一个大雪天，骆驼家族不幸遭到雪豹一家的袭击，成年雪豹扑到骆驼首领的背上，骆驼首领两只前蹄腾空而起，整个身体朝后倾斜，骆驼王子不必费太大力气，轻轻一踩就可以把雪豹从驼背上踩下来，就能拯救首领，拯救家族。然而，骆驼王子头也不回地逃走了。骆驼首领不幸遇难，另一家族成员也失血过多死亡，一个幸福的家庭瞬间四分五裂，骆驼王子也因无法维持生活由无拘无束的野骆驼沦为家骆驼。
回想骆驼王子的成长历程，不得不说是太多的爱害了它。爱，让骆驼王子成了生活的低能儿，让它胆小懦弱，让它缺乏责任心和给予别人爱。
由骆驼王子我想到自己对孩子的行为。孩子现在上四年级，正如那匹半大的骆驼王子。这学期开学前，先生说让孩子把红领巾都拿出来洗洗，我说孩子那么小，水那么凉，孩子稚嫩的小手怎能受得了，我心疼哟，不经孩子同意，自己替孩子干了。想想自己是在剥夺孩子锻炼的机会呀。每位做父母的都希望孩子孝顺、能干，可孩子连体验的机会都没有，怎知父母的艰辛？怎能一下子把事情都做好？自己的行为与那四匹野骆驼有何区别？我这不是爱孩子，是让孩子步骆驼王子的后尘呀。
想到这里，我打了一个冷颤。没有哪位父母希望孩子像骆驼王子一样，没有哪位父母不希望孩子成龙成风。既然爱孩子，希望孩子顶天立地，那就适度地放开他吧。我试着让孩子自己过马路，孩子会自己上下学了，收获了满满的自信；孩子约朋友爬山，带回一份好心情；孩子说自己要做饭，那就做吧，有了一篇《今天我来当大厨》的'美文。呵呵，给孩子一个天地，他能给你惊喜连连！
望子成龙盼女成风的父母们，松开你的臂膀，给龙、给风一片天空，让龙腾让风舞吧！
假期，校长向我推荐了几本书，其中我最喜欢的是《萤窗小语》，作者刘墉。刘墉，画家、作家。一个很认真生活、总希望超越自己的人。他有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情——这段作者简介，引起了我很大的兴趣，使我情不自禁的翻开这本书。
这本书讲了许多平常人的故事，这些如同再普通不过的石头般的小故事读起来耐人寻味，富有哲理。这些故事让人警醒，使人感动。" 人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求振作吧!愤怒时想想它，以求平息吧!不满时想想它，以求感恩吧!"这是刘墉在书中所写的，也是我最喜欢的一句话。刘墉在书中说"人就这么一辈子"这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉，我认为做起来就更难了。人生短短数十载，我们难免会留下一些遗憾，因为命运不容许我们重来，我们自然没有权利后悔。那么，当我们回首人生、感叹命运的同时，不如想想如何让自己宝贵的一生减少遗憾吧!人就这一辈子，失去了就再也不能重来。如果不去珍惜，那么就会后悔，如果不去把握，那么就会错过，如果不开开心心的去过每一天，那么你就会痛苦地过完一辈子。人呢，生来就是要开心地奋斗的，人就这么一辈子，就看你如何充分利用时间，合理安排时间，掌握时间的真谛，那么人人都会成为生活中的强者!人就这么一辈子，"让我们把握人生，抓紧人生，千万不要虚度人生的每一分每一秒。
人就这么一辈子，生不带来、死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。
寒假里，经老师推荐，我们班共读了由美国作家贝芙莉·克莱瑞写的一本小说，还是国际大奖呢《亲爱的汉修先生》，这本书作者用主人公雷伊的书信形式向读者呈现了雷伊这个普通孩子丰富的内心世界和成长的历程。
雷伊是一个六年级的学生。他最二年级的时候读了一本书《狗儿的快乐秘诀》，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便与他书信联系。转眼间，他已经六年级了，雷伊因父母离婚转学了，借助老师布置的作业，他和汉修先生的联系更密切了。在信中，他们无话不谈，包括雷伊爸爸妈妈的事情，还有在新学校的无助。在信中，雷伊不但学会了怎么面对生活，也知道了父母为什么无法在一起！
读完了这本书，我回味无穷啊，只要有心，什么事情都是九牛一毛！