王安石的《登飞来峰》相信大家都会背了，那么你了解它的翻译吗？知道怎么赏析这首诗吗？以下是人见人爱的小编分享的七言绝句《登飞来峰》原文及翻译（最新7篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
1、《登飞来峰》是一首哲理诗，主旨是表达了诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负。
2、也表达了诗人积极进取，昂扬向上，勇于攀登的乐观精神，也比喻只要掌握了一定的知识，就能透过现象看到本质的哲理。
3、原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（来源：文章屋网 ）
一间屋，五口人，这是别人对我家的看法。而在我的眼中的家，却远不止这样。
我们家的五个人住在一个小镇上的一条小村庄的一间屋子里。其实屋子不算小，因为乡下的地便宜。虽然房子不小，但却很简陋。而且这屋子是十年前我在澳门的三姑妈出钱盖的。我们的生活很朴素，妈妈买菜总跟摊贩讨价，费尽三寸不烂之舌，为的只是省下一元几毛的饭钱。因此，我觉得我们家很穷。至少五年前我是这样想的。
可渐渐的，我对我家的看法改变了。五年前，我为了我的理想和对父母的承诺——考上清华大学，带爸妈去看一次雪而努力读书。因此成绩开始在年级名列前茅，也开始在镇上初露锋芒了。一天我和爸爸逛街，遇上当镇文化办**的邻居叔叔，叔叔对我爸爸说：“这孩子长大以后一定会有出息！”爸爸听了这番话，心里高兴得开了花。但他也深知现在的经济能力还不足以供我上好的学校，于是他决心改变现状。从那开始，爸爸没天早出晚归，埋头苦干。那是他只是工地的工头，整天在十几层楼间上上下下，晚上回家就一直喊腿疼。这样的情况持续了好几个月。辛苦的付出，总是有回报的。五年间，爸爸有沙尘滚滚的工地到了豪华的别墅再到了办公室，职位也从工头到工程***到制衣公司的企管。
而妈妈呢，除了日常家务，还替人家做杂活。奶奶虽然年迈了，但她一直在旁鼓励我读书。而当时我只顾着在“书林笔雨”中搏斗，争强斗胜，没有顾别的事情。
就这样，在各自分工的努力下，我们家的收入翻了几番，而我也稳居全镇第一的学习成绩。但当时我对家的看法转变不大，只是觉得我们家简单地富有了。
到了上中学的前一晚，我心中涌起了各种忧虑，特别是财政方面。我找爸爸谈心。我一开口就问：“我读书要这么多钱，家里会不会有负担？”可爸爸没回答，只是一只说他努力挣钱供我读书的原因，就是那我早已忘记而又倒背如流的往事。最后，爸爸用他那粗糙的大手，裹住我与笔为伴的手，说了一句出人意料的话，那是他从未对我说过的话：“没关系，值得就好。”这话像强而有力的大锤一样，敲得我的心支离破碎：自我获得功名以来，我一直注重金钱的轻重，却忽略了那伟大而又暗淡的亲情。我强忍着泪，笑了笑。
从那以后，我更努力读书了。不过不是为了自己，而是像当初一样，为了我的家人。因为我终于看到我拥有的家。洋溢着爱和**，这就是我眼中的家。
川西堪称“中国旅游的天堂”，这里既有峻峭的雪山、湍急的大河与庄严的寺庙，也有郁郁葱葱的森林、鲜花盛开的草甸和风格独特的村寨。正因为如此，大批驴友才集结川西，或徒步登山，或结草露营，用心灵去感受这里的一切，并将自己的经历分享给亲朋好友。
五一期间，我们一行6人分别从合肥、西安、苏州三地飞赴成都，结伴去攀登四姑娘山二峰。在登峰和下撤途中发生的故事，让人久久难以忘怀。虽然从内心来讲，我并不想把队友受伤的消息公之于众，但因为我们的登山经历对后来者具有很好的借鉴意义，斟酌再三之后，还是写成了这篇手记。
1、成都巴郎山垭口猫鼻梁日隆
海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。
4月26日中午，我和队友在成都双流机场集合。6人中，我和3个女队友来自安徽淮南，另外2名男队友――非凡来自西安，青椒来自苏州，都是我在网上召集的。经过简短交谈，我们乘坐事先联系好的越野车前往日隆镇。
在出发的几天前，我把这次登山所需要的装备发到了讨论组。但集合的这天检查装备，却发现20岁的小伙子青椒没带羽绒衣、魔术头巾和防晒霜，26岁的姑娘小陆新买的登山鞋不防滑。这两位都是初次登山的菜驴，对装备没有深刻的认识，热情有余，经验不足。于是我匀给青椒一件上衣，把自己的冰爪给了小陆，权作弥补。
四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县的交界处，离成都市245公里。在这里，四座山峰一字排开，耸立在长坪沟和海子沟旁，海拔分别为6250米（幺妹峰）、5355米（三峰）、5279米（二峰）、5038米（大峰）。四姑娘山雄峻挺拔、山体陡峭、冰雪覆盖，山麓森林茂密、绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，被誉为“东方的阿尔卑斯”。
我们这次冲顶二峰，是从日隆镇海子沟口起步，全程大约24公里，上升高度为2100米。一上一下，总共需要两天时间：第一天晚上到大本营宿营，第二天凌晨冲顶，并在当天返回日隆。大本营到峰顶的路段，需要重点注意的是预防滑坠，防冻伤或晒伤。冲顶要求队员无高反，有较强的体能。就登山难度来讲，二峰线路属于强驴攀登雪山的训练线路，但对一般驴友来说，难度确实很大。
从成都到日隆，一般需要5个小时，但由于汶川地震后，附近的部分公路尚未恢复，致使我们足足走了7个小时。到达巴郎山垭口时，藏族司机纳瓦停车让我们下来照相。或许是因为海拔上升过快，非凡、海天和Y等队友都有一点高反，太阳穴出现疼痛症状，恹恹地不想动弹。海拔4487米的巴郎山垭口已在雪线以上，放眼看去，细长弯曲的山路像蛇一样盘在雪山的腰部，这个画面很有冲击力。看到几个队员无精打采的样子，我们不敢多停留，拍个合影就上车了。
猫鼻梁可以远眺四姑娘山全貌，但我们经过时并没有下车，一路抵达日隆镇。
2、日隆海子沟口锅庄坪保护站大本营
我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，就着我们自带的睡袋，就成了休憩场所。
从日隆到二峰大本营，可徒步也可骑马。为节省体力，我们最终选择了骑马。马匹是向导小胡给我们安排好的，6匹坐骑供队员乘坐，2匹驮马搭载装备。第二天上午，在景区管理处每人交纳了150元的资源费，办好进山手续后，我们便跨鞍上马，“踢踏、踢踏”地进入了海子沟。
进了沟口不久，上到一个平台，平台上有几个藏族小孩推销喂马的炒蚕豆，10元钱能买一小袋。队伍中的马匹见到炒蚕豆都大口享用，只有Y的坐骑不屑一顾。这家伙看起来心情不好，这也给后面将要发生的事故埋下了隐患。
这个时候，我们每个人的心情都还是轻松愉快的，对登顶二峰充满了信心。途中，我们还轮流唱起了拿手歌曲，藏族马夫五阿哥兴之所至，也给我们献上了一首高亢嘹亮的藏族民歌。在锅庄坪、保护站等地，我们数次下马，摆弄姿势照相。
来之前我就对大家说，这次我们要把川西之旅变成文艺范儿的旅行，要拍出美照，羡煞留在家里的驴友，所以几个美驴都带上了花花绿绿的衣服和裙子。
下午4点，我们一行人顺利到达二峰大本营，住在那座著名的简易房子里。房子里有一溜木板床，床上简单地铺了一层防潮垫，加上我们自带的睡袋，就成了休憩场所。大本营四周一片积雪，放下行李，我们迫不及待去山岗上拍照。
此时，西安来的非凡高反已经比较严重了。大本营海拔4200米，在抵达大本营的最后一段路，大家一起下马步行的时候，他的脸色就不太好看，还出现了头痛和呕吐的症状。他躺在小屋里的木板床上，辗转反侧。
晚上，非凡数次呕吐。吃晚饭时我端了一点萝卜汤给他，他难过地摇摇头，说：“队长，我好难受，要死的感觉。”我摸了他的额头，没有发烧，就笑着说：“你死不了，下到低海拔你照样活蹦乱跳。”我对高反有些经验，只要没有感冒引起的各种肿胀，或者其他并发症，下到海拔3500米以下，就一点事都没有了，所以不必过分担心。
为了养精蓄锐，大家在晚上8点就开始睡觉，我强迫自己入睡，很快就睡着了。不过中间有几次被冻醒。最难受的是起来小解――在这里，夜里起来小解真是要命，冷得发抖，钻回睡袋后很久都捂不热。
3、大本营好汉坡平台垭口顶峰大本营
上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！当天登顶的共有8个人，大家在顶峰相聚，脸上都流露出疲惫而又自豪的神情，挤挤巴巴地坐在顶峰上。
凌晨2点起床，吃饭打尖，3：15分动身登山。非凡已经被折磨得没体力了，他躺在床上等我们。我们5个配好装备，跟着向导小胡和另一个向导，向四姑娘山出发。之所以请两个向导，就是为了防备中途有人下撤，能够兵分两路。
果然，走了不久，Y和海天就下撤了。Y有轻微的高反，出发时嘴唇是紫的，海天走了一段，她们俩似乎都坚持不了，但是海天不愿占用一个向导的名额而拖累能冲顶的人，就和Y一起下撤。剩下我、青椒和小陆继续攀登。
由此看来，用3个向导应该比较科学。如果有一个向导能跟着海天走一段再下撤，她就没有遗憾了。
我知道，对于一般驴友来说，登四姑娘山的二峰挺难，但我真没想到会这么难。开始时就是不停地走路，在头灯的引导下，顺着雪山小径慢慢往上爬，过程乏善可陈。等到大家都累得不行了，向导说才过了三分之一呢。我问，垭口快到了吗？向导说，平台还没到呢，垭口还早着呢。这让大家有一种丧失信心的感觉。关键是途中有几个危险路段，稍有不慎，就会滑坠到山坡下。劳累与艰险，就像一对孪生兄弟如影随形。不过，我是怀有信念的――我一定要登上二峰，拍到最精美的照片，所以即便有千难万苦，我也绝不下撤。
就这样走走停停，我们喘着粗气上到了平台。上平台之前的那一小段路最危险：坡度大约有75度，雪深路滑，能够支撑我们的，除了双脚，就只有一支细细的登山杖。在75度的雪地斜坡上，要保证双脚抓牢地面，还要提供充足的前进蹬力，是一件十分费劲的事。当我们终于攀登到平台上，大家一言不发，纷纷瘫倒。
能到达平台的驴友寥寥无几。出发时，来自四面八方的队伍熙熙攘攘，据说有四十多人，然而到达平台的只有十几个。其实很多人下撤不是因为体力，而是因为意志和决心不够。
到达平台后，天光大亮，太阳出来了，壮美的雪山风光呈现在我们面前。天是那么的蓝，云是那么的白，雪是那么的纯净，空气是那么的透明――眼前的一切，美得让人喘不过气来。这样的美景，让人感觉所有的付出都是值得的。怪不得前辈们说，绝美的风景往往出在绝境，真的一点儿也不假。
在平台稍事休息，我们继续前行。青椒一声不吭，始终走在最前边。我和小陆不时停下来喝水或者吃点巧克力什么的，却一直不见青椒补充能量。这孩子，牛一样耐受。但由于他没带魔术头巾，无法挡住直射在脸上的强烈的紫外线，他被晒伤了，但他自己还没有感觉。我提醒他抹一点我的防晒霜，他也没回应。接着，我让向导小胡重点照顾小陆，小胡很尽心，几乎是搀着她走完雪深的路段。
时间走到上午8：40，在我们体能接近极限的时候，垭口到了。
在垭口缓了口气，我们几人继续冲顶。这个垭口离顶峰只有300米了，但在这300米的距离里，完全找不到路，景区管理处架设的钢丝绳被雪掩埋了大半，我们只能摸索着前进。这里的氧气只有山下的三分之二，我们把冲锋衣、水壶、登山杖扔在雪地上，轻装前进。
此时，天气突变，顶峰云遮雾罩，能见度很低。刚上垭口时，我们还能看到挺拔峻峭的幺妹峰，现在什么也看不到了。我很后悔当时没有及时拍下照片。在垭口拍幺妹峰，角度不是很好，而现在连角度都没有了，更不要说追求一张美片了。
如果说在登上垭口之前是五步一歇，那么现在严重到一步一歇。幸运的是，上午9点半，在起风之前，我们终于登顶了！加上其他队伍的队员，当天登顶的共有8个人，5女3男，在顶峰相聚，大家的脸上都流露出疲惫而又自豪的神情。由于顶峰很小，8个人挤挤巴巴地坐着，刚好把峰顶坐满，向导们就只能站着。
在顶峰只待了10多分钟，我们就开始下撤。由于天气突变，大雪纷飞，风像刀子一样呼呼地刮着。据说，这样的风力能把体重100公斤的大汉吹下悬崖！
小胡告诉我们，通常情况下，在下午1点半还没有登顶的话，向导就不再往上带人了，因为二峰在下午的气象条件很差，不是大雪就是大风。而今天，大雪和大风都让我们赶上了。
下山用时4小时，由于体力耗尽，实在不想再走，我们大部分时间都是坐在雪地上蜷缩着滑下来的，小陆不断地问向导：“怎么还没到？”问得我都急了。我说你不要问，只管往前走。虽然现在你看起来一步也走不动了，但是如果需要，你还能连续走几个小时！其实，人的潜力比你想象的要大得多。
这次登二峰，我有了重要的收获，或者更确切地说，可称为领悟――只要人的精神不垮，没有过不去的坎，没有克服不了的困难。二峰我能上，火焰山我也能上。
但是，更严峻的考验还在后面。
4、大本营无名谷地日隆
我们骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。
我们回到大本营，看到人去屋空。其他队的驴友早就回镇上了，海天也陪高反严重的非凡回到了日隆，只留下Y在等我们。我把自己放倒在床板上，一点也不想动。
大本营的厨房里只有稀饭。Y给我们盛了饭，夹了榨菜，把筷子递到我们手里，我们虽然很累，但好歹喝了碗稀饭来补充能量。休息半小时后，便决定骑马返程。此时，我下半身是潮湿的，太渴望泡个温泉，然后美美地睡上一觉。
骑了不到一个小时，快到一个无名谷地时，我们突然看见前面的Y和小陆骑的两匹马受惊了，飞快地往前跑，接着就听见Y“啊”地一声，从马上摔了下来。而小陆尽管使劲儿勒住自己马缰，但根本就勒不住自己的坐骑，只得一路紧追马儿。只见那马飞身越过谷底，又跃上一座山梁，不见了踪影。
坏了，要出事！
我和青椒赶紧上前，只见Y躺在山坡上，一动不动，脸色惨白。问她哪儿疼，说是腰疼。我和青椒试着扶她坐起来，但是她疼得叫我们赶紧放手。雪在猛烈地下，这里是风口，气温极低。我赶紧脱下冲锋衣盖在Y身上。
马夫去追小陆了，他们回来之后，我发现小陆没事，才松了一口气。我对马夫说，Y的腰受伤了，你赶紧找人弄一副担架抬她下山。马夫说：“我们轮流背她下山不行吗？”我说：“她的腰可能伤到骨头了，不能背。”于是，马夫骑上马，飞快地向大本营方向奔去。
我意识到，这下麻烦大了。这个地方前不巴村后不巴店，手机也没有信号。最重要的是，下山找救援要3个小时，救援的人上山又需要3个小时。6个小时下来，冻也把人冻死了。Y躺在潮湿的地上，极易失温。我和青椒不断踏步都冷得受不了，更别说躺在地上的Y了。忽然间，我们感到死神像一块巨大的阴云，越逼越近。
小陆提醒驮马上有我们的睡袋，我便让其他马夫把睡袋解下来，给Y套了2床，我和青椒各裹了一床，才感觉稍微好一点。
此时，我突然想起了四姑娘山景区管理处――这就像抓住了一根救命稻草。进山交资源费的时候，我和他们签过协议，协议上有电话号码。
但不幸的是，电话打不出去。
时间一分一秒地过去，天越来越暗。我想到了最坏的结果――无人救援，需要我们队员、马夫和向导自己扎担架，齐心协力抬伤员下山。我和青椒、小陆体力已快透支，但如果必须抬的话，我们也要坚持扛住，绝不能任由伤员在这儿失温。
好在马夫很快喊来了七、八个采药人。虽然下着大雪，仍有山民在深山里采虫草、菌菇。一听马夫招呼，大家二话不说，放下手里的活计就来帮忙。
大家迅速用两根粗一点的树棍做主杠，用几根登山杖做横杠，扎起一副简易担架。然后把Y连同睡袋绑在担架上，抬起来就往山下走。我们骑马跟在后面。后来我问马夫，这些出力的人给钱了没有，马夫说，给啥钱啊，都是乡亲。这让我很感动，这里的山民真是淳朴啊！
3个小时后，我们到达海子沟口，海天和非凡早已经租了一辆面包车在那儿等着，迅速将Y送到镇急救中心，但急救中心医疗设备不足，于是又用救护车把Y拉到县医院拍片。经检查，确认是第一节脊椎骨骨裂，需要卧床静养两个月。万幸的是，Y没伤到大脑和神经。
第二天早上7点半，我们开会决定：副队长海天带着非凡、青椒、小陆继续按预定的行程前进，去丹巴、牛背山、海螺沟。我留下来看护Y并等待Y的亲属飞过来；协调马夫对Y的赔偿；联系保险公司将Y送回家。
日隆镇长坪村白海螺客栈，我在这里多待了2天。Y的亲属很快飞过来，保险公司也定了伤员回家的飞机航班。困难的是协调马夫对Y的赔偿。马夫没牵好马，他是有责任的。可是他家里经济条件很差，挣几个辛苦钱很不容易，而且他及时地组织了救援，这两天又嘘寒问暖，没有任何逃避责任的意思。协调他的赔偿，是件困难的事，更是个良心活儿。Y的亲属是个非常善良的人，她也不忍心多要对方的钱，反而还给了马夫的老母亲几百块钱，老人家没要。最后，大家商定了一个双方都基本满意的赔偿数额。
我们常常会赞美母爱，为什么？因为母爱是无私的给予，它给了我们生命的力量，给了我们无微不至的关爱，这份赞美，是它应该得到的。
天空将密集的乌云化作甘霖，滋润了万物，给予了万物生命之水，才获得了一望无际的蔚蓝与金色的阳光，美丽的彩虹。
我们总想获得，然而真理告诉我们：有付出，也才会有回报。如果说获得是天空中的一颗璀璨之星，那么给予便是通天之梯，只有沿着这座梯，才能摘下星。一份耕耘，一份收获，学会给予，获得才会张开它看似吝啬的双臂，主动向我们迎来。
鲁迅一生忧国忧民，关心进步青年，为国家、为人民献出了自己毕生的力量，在他逝世后，举国衰痛，人们以各种方式来缅怀他，知识青年用诗歌赞美他，于是伟大的`文学家、思想家、**家的光辉形象在后世人的心目中愈发地灼灼生辉。鲁迅将自己化为了“孺子牛”，给了社会太多太多，因此他获得了如此的高度，这是他应获得的，即使他当初根本未曾期望有所获得。
李密的祖母含辛茹苦将他抚美**，给予了他无尽的关爱，于是才获得了李密的“乌鸟私情，愿乞终养”。
徐本禹为山区的孩子给予了自己的青春，为社会给予了自己的爱心，于是他才获得了感动*人物的无尚荣誉。
李素丽给予了乘客们无尽的关怀与方便，才获得了“劳模”的光荣称号，才获得了人们的赞美。
有时候，不懂得给予，只是一味索求回报，我们反倒会被事情弄得筋疲力尽。
还记得《渔夫和金鱼》的故事吧。原本淳厚的渔夫因为给予了金鱼同情和爱心而将它放了生，于是才获得了一栋小木屋，摆脱了破船上的风餐露宿。然而后来在他老婆的驱使下，他一味地向金鱼的索取，一种没有丝毫等价回报的惊人索取，于是金鱼娘娘怒了，一气之下，一切都消失了，渔夫又回到了从前的破船上。
这是因为获得太多，而给予太少。
有时候，获得就像一个长着雪亮眼睛的精灵，它总会主动地走到那个甘愿付出，甘愿给予的人身前。
学会给予，我们会有意想不到的收获。
《登飞来峰》
年代： 宋 作者： 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘 一作：自缘)
作品赏析
塔指绍兴城南飞来山(又名宝林山、塔山)上的应天塔
①②句写景，①句实写，②句虚写，虚实结合，组成一幅壮丽的美景。“千寻”写其高。③④句景、情、理相结合。这是一首哲理诗，表达了作者**远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志革新的**抱负。
别有佳处惬人意——说《登飞来峰》与《题西林壁》
汤文熙
清代纪昀说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”(《批点苏文忠公诗集卷***》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰，互相**，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。
其实，苏轼与王安石虽然年龄相差15岁，确有很多事迹不独相通，而且巧合。比如：两人都21岁进士及第，享年都65岁。王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣隐合。苏轼解职黄州、赴任汝州、途经金陵时，曾与王安石一起居留一月之久。据苏轼在《与荆公书》中吐露，两人曾相约在金陵买田卜邻，相从林下。两人*素多有诗歌唱和，并且见解吻合。据《西清诗话》：王安石在蒋山时，以近作《寄蔡氏女》示苏轼，苏轼看后说：“离骚句法，乃今见之。”王安石亦说：“非你见谀，我亦自负如此。”又据宋人笔记称：王安石在钟山，有人自京师来，王安石问：苏轼近来有无诗作？来人说：近闻苏轼游庐山，有《题西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。两人都以文章盛名跻身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。这些相通巧合的事迹使人感到，半山与东坡似乎是一对传奇人物。这里有二人的诗作为证：一是王安石的《登飞来峰》，一是苏轼的《题西林壁》。
《登飞来峰》：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年(1084)四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第7条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。
《登飞来峰》层次井然，安排稳妥。起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，据《杭州图经》：峰自天竺飞来，故名。而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。转句直入情语，着“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，***者莫甚于“浮云遮目”，“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用“身在最高层”拔高诗境，有**远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
《题西林壁》为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。西林即西林寺，晋江州刺史陶范所建，为庐山重要景观之一。苏轼《东坡志林》第7条《记游庐山》说：“往来山南北十余日，以为胜绝”，“最后与总老同游西林，又作一绝云”，即指此诗。他先后写了7首庐山记游诗，这是最后一首。这首诗对庐山作总体描述，作者立足西林寺，全诗景状从*视、俯视中写出。起句写庐山横面侧面的山势，*视庐山，奇势叠出。概括精密准确，描绘细腻生动。庐山的峰岭走向，基本如此。据南山宣律师《感通录》：庐山有七座主要山岭，一起向庐山之东，会合而成山峰，故姚宽的《西溪丛语》说：“因知东坡‘横看成岭侧成峰’之句，有自来矣。”承句写庐山远近高低的山势，俯视庐山，变幻莫测，补足起句未尽之景。可见起、承两句写景不失其真，状难写之景如在目前。是景语，亦是情语。过去有的注本对这两句的注解多有穿凿，如施元之《施注苏诗》卷二十一，特引《华严经》中的话：“于一尘中，大小刹种种差别如尘数，*坦高下各不同，佛悉往诣，各*”，来坐实“远近高低各不同”句所自来。又如《冷斋夜话》记黄庭坚评此诗说：“此老于般若横说竖说，了无剩语，非其笔端有舌，亦安能吐此不传之妙。”此又“搔痒不着”的赞语。似此注诗评诗，俱无足取，早有注家批驳，认为“凡此种诗，皆一时性灵所发，若必胸有释典，而后炉锤出之，则意味索然矣。”(王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷***)转、结二句作情语，以议论的笔触，寓哲理于抒情之中，畅写人们习见的理念，即：人的主观认识，各自都有局限性。寥寥14字，道尽人情事理，故此诗一出，立成典故，雅俗咸通，竞相援引。从全诗看，后联的理念，全从前联的景语熔铸铺垫出来。理念的产生，来自奇幻瑰丽的想象，而隽永深刻的理趣，自会启发出新鲜贴切的妙语。故历代评家咸推此诗深含哲理，评价极高，最著者如《宋诗精华录》卷二云：“此诗有新思想，似未经人道过。”现代《唐宋诗词探胜》说此诗“善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间”，非禅偈所能比拟，所评极是，似可定论。
通过两诗对读比较，可以得出这样的结论：两诗在立意、谋篇、炼句上不仅相通，而且巧合。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。真是英雄所见极同，何其相似乃尔！世界上有这样的奇人奇诗，岂不是惬人心意的一大佳事么！
爱冒险的企业家绝对是这个灵魂最好的代言人，他们不是赌徒式的搏击，他们喜欢主动出击，不愿被动接受挑战。对周围发生的一切有永无止境的好奇心，有征服世界、超越他人的强烈欲望。
梦想和欲望
“我就是要颠覆一切。”Tesla掌门人埃隆・马斯克正在将有些科幻色彩的个人梦想变为可操作的实体事业，让人们隐约可以体会到百年来，爱迪生、卡尔・奔驰、冯・布劳恩等工程先驱的精神延续，那些昔日创想家情绪在21世纪被重筑。
他在计划设计一种新型飞机，“波音用10年时间，花了200亿美元，才把飞机的效率提高了10%，这可真够差劲的。我已在头脑中设计了一种垂直起飞的超音速飞机，这将成为一个真正的重大进步。”而当马斯克投资的Space X这家承担国际空间站运输任务的私人航天公司发射火箭成功后，他的宇航野心及对未知领域的探索迷恋则越来越显露无疑。似乎Space X冒着多次发射失败的技术风险，并非是为了商业获利，获利只是为了Space X能够顺利研发下一代的未来宇航工具，星际旅行才是他对Space X持续投资孤注一掷的终极目标。
星际旅行？“登陆火星，一张往返票，只要50万美元，这绝对有可能。”马斯克说他正在推进这一计划，他的雄心是打算在未来10―15年内建成火星航天器，把10万人送上火星，进行星际移民。甚至他还说：“我希望死在火星上。”
诚然，这种企业家不但充满梦想和欲望，还有一种为实现梦想、满足欲望而拼命奋斗的执著精神和内在推动力。这种精神和推力就像一支激光枪，让他们能够集中毕生精力追逐并实践他们的梦想。
如果张朝阳和马斯克相提并论，似乎没有什么可比性，不过马斯克那种敢说敢做、敢想敢为的欲望在他身上绝对一览无余。
“虚荣一直是人类无法克服的东西，这是动物的本能，你根本无法回避它。就如同这艘船，如果它不是中国最豪华的，那对我来说意义可能就失去了很多。我承认这里有炫耀的成分，但更重要的是，我可以凭着它获得一种更好的生活方式。它能让我感到被肯定、被接受。”所以，“我比较像美国历史上弗兰克・辛纳屈那样的人，有点顽固，又不是贫民社会没受过教育的，是有独立想法的，但又摆脱了一些儒家的东西，吸收了一些西方自由主义精神。”
正是这种霸气的欲望，使得张朝阳成为了中国企业家群落中唯一拥有私人游艇的人，他的游艇取名“快乐号”，长22米，是中国最大的私人游艇，是仅次于意大利Riva和WALLY的全球第三大奢侈豪华游艇品牌。
尝试与坚持
“珠峰对我来说是一个很高的目标，我能够上去看一眼这个女神，就心满意足了。”2010年，当王石珠峰登顶归来时，万科总裁郁亮第一次萌生了攀登喜马拉雅的念头。于是他很快组建了一支名为“中城联盟菜鸟”的登山队，彼时郁亮还是一位体态微胖、略显双下巴的企业家。但随后就是这只“运动菜鸟”，最终通过自己的努力在珠穆朗玛的顶峰实现了达人的华丽变身。
“刚到8400米的3号营地。我祈求珠峰女神明天能让我到顶峰看看，并让我平安下撤，我将向第三女神敬献一路带上山的哈达。如果手机有电，如果有网络信号，我将在地球最高处用微信向各位朋友问好。”这是在登顶冲刺前，郁亮发的一段微信。
在外界看来，郁亮登顶珠峰是对万科勇于挑战精神的一种传承：不但要登顶，还要保证安全回来，而且是带领一个团队安全回来。对此，郁亮则说，只有怕死才会去做充分的准备工作，以保证不死，登顶不是目的，平安回来才是目的。这是因为，“做企业、登山，其实都挺容易的，就是不同阶段关注不同的事情，用不同的方法，去实现不同的目标。我的目标是珠峰，要先从5000米的四姑娘山大峰开始，然后是6200米的启孜峰，然后是7546米的慕士塔格峰，然后是8201米的卓奥友峰，直到最后冲顶，要一步步来，每到一个新高度，都意味着距离总目标更近。而登顶后，我对生命有了不同的认识、升华，比如在面对生死的时候你没有选择的，大家都选择生不会选择死，这时变得很简单。但是在平地上的时候能够做很多选择。”
是的，对于一个企业家来说，从敢于打拼、勇于开拓，变得瞻前顾后、患得患失，不敢冒险才是最大的风险 。只有历经无数风吹浪打的洗礼，才会换来继续冒险的保险。就像维珍航空创始人理查德・布兰森一样，每次总能化险为夷，活着出来，并继续对冒险乐此不疲。
他曾试图驾驶摩托艇穿越大西洋，尝试乘热气球飞越太平洋，还飞到空气稀薄的高空进行极限跳伞。后来，摩托艇在大海中沉没了，热气球在空中着火了，而在高空自由落体跳伞中，布兰森甚至按错了释放的按钮，结果把主降落伞给抛弃了；他曾经驾驶坦克驶入纽约的“时代广场”；他曾经在海湾战争时驾驶自己的飞机进入巴格达解救人质；他曾驾驶水陆两栖车以1小时40分06秒横渡了英吉利海峡……这些天马行空、看似毫无瓜葛的因素奠定了他成为全球商业“冒险王”的资本。
所有这些在布兰森眼中却是这样的：“好玩对我来说具有特殊含义，它是我基本的商业准则之一。我从未仅仅为了赚钱去从事某项商业活动，做商业必须饶有兴趣，才能激发你的创造力。而我内心有股力量让我尝试新的冒险，想要挑战极限，看到我们能力的极限是什么，要做一些别人从来没有做过的事情。”
由此不难发现，企业家也好普通人也罢，古今中外他们的冒险革新性的改变不是单纯由勇气推动的。它由一系列累积实践和经验的事件激发，而实践和经验催生了不确定的风险。在此过程中，优势因素被加固，劣势因素被缓解。最终，飞跃水到渠成。比如从1492年哥伦布发现美洲大陆到美国内战结束，一批又一批的移民从欧亚大陆移民美国，开拓冒险，寻求商机，充分体现了美国民族的冒险精神。而美国的历史也是企业家不断冒险、不断创新的历史，洛克菲勒、摩根、福特等巨人财团的出现就是最好的例证。
这些似乎都验证了凯恩斯所说的，企业家具有动物的本能，对商机和市场利润有着超人的敏感。动物的本能使企业家身上充满了一种冒险的精神，标新立异，逆向思维，敢做常人不做的事情。在企业家的眼中，四处都是金矿，危机中充满商机。
金飞豹并不是一位职业马拉松运动员，早期，他当过工人、做过投资、办过电视台、开过旅行社，但他更为人所知的身份是探险家。成功穿越北极格陵兰大冰盖，80天穿越世界第一大沙漠撒哈拉沙漠，“7+2”（ 仅用18个月零24天登顶七大洲最高峰并徒步到达南北极点）项目世界记录保持者……随便一件，都有着可以载入史册的光辉。
2006年5月14日，金飞豹与兄长金飞彪一起登顶珠穆朗玛峰，创造了中国首对兄弟同时登顶珠峰的历史。金飞豹讲起当时的一则“趣闻”：“那时候我哥哥金飞彪体力比较好，比我早一些登上了珠峰，就在山顶上等我，就这样，无意中创造了一个业余登山者在珠峰停留时间最长的记录。下山后，记者闻讯来采访他，问他是怎么做到的，他就坦诚地说了一句记者无法写到稿子里的话：‘我只是想拍张照片，照相机在我兄弟那里’。”调侃归调侃，登顶珠峰的经历着实成为了金飞豹生命中浓墨重彩的一笔。“珠穆朗玛峰对我来说不仅是一个高度，更是我衡量困难的尺子。登珠峰是要死人的，有很多困难要克服。在这之后，我碰到任何困难时，就想，这会不会像攀登珠峰那么苦那么难。因此也就有信心去面对和克服它。”
在一路的探险生涯中，金飞豹遇见过雪崩，体验过体力透支，但他始终在路上，不变初心。这一切的坚持和勇气，都来自于两个字：梦想。金飞豹说，和攀登探险类似，人生也是一个不断攀登的过程，而攀登的魅力就在于明知危险仍要充满信心勇敢面对。每个人的心里都藏着属于自己的梦想，在人生路上，必然会遇到各种困难和障碍，我希望用自己的经历，激励人们勇于面对困境，战胜人生中的各项挑战，最终实现人生理想。世界上没有比心更高的山峰，也没有比脚步更远的道路，我们都应该勇于坚持心中的梦想。
用最短时间完成了“7+2”的金飞豹并没有止步于此，又开始了他马拉松路上的自我挑战。他给自己制订了长远的计划，在他眼中，七大洲最高峰代表了他梦想的高度，而跑遍七大洲极限马拉松则展示了全民健身的精神。就这样，从最初一次只能跑2.5公里，到跑完42.195公里的“全马”，再到最后的330公里“超马”，金飞豹的脚步始终在向着远方延展。“生命的价值在于奔跑。”这是金飞豹对马拉松的理解，他就是带着这种信念，跑完了七大洲马拉松和极限马拉松2024.29公里。如今，知天命之年的他又制订了更远一步的计划：60岁之前跑完一百个马拉松，然后给自己颁发一个自己设计的奖牌，叫“百马王子”。
当然，金飞豹的生活并非只有单一的探险。他既是探险家，同时也热心公益。1996年6月5日策划并发起“清洁珠峰”环保大行动，成为联合国环境署授旗的第一位中国环保宣传使者；将多年收集的历届奥运会纪念邮票15183枚全部捐赠给国家博物馆，填补了中国国家博物馆奥运邮票馆藏的空白……如今，他进行着高校的巡回讲座，把他的梦想讲给大学生们。正如他自己所说：不管走得有多远，飞得有多高，我都愿意与所有的人分享我户外行走路途中的点点滴滴，让所有的人都能感受到户外行走的乐趣和喜悦，不管是否认识，不论你在何方。