我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面是整理的《安塞腰鼓》教案精选3篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
王克军
[教学设想]
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
[教学目的]
德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用；学习朗读课文，理解文章内容。
知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
[教学重点]
1.朗读课文，理解文章内容。
2.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
[教学难点 ]
1.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2.理解文中一些句子的深刻含义。
[教学时间]
二课时。
[教学过程 ]
第一课时
一、检查预习
1.联系上下文，体会下列词语的意思。
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2.初读课文，了解课文大致内容。
二、导入 新课
同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习——篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1.要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可）；然后给课文分段，归纳段意。（——按表演前、表演中、表演后分三段。第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
3.第二段可以分成几层？（——分成4层。第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。写安塞腰鼓的响声给人的感受。第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。）
4.文章怎样写表演前的情况？（——从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风；从人物写，是茂腾腾的后生；从性格写，是朴实的；从神情写，是沉稳而安静的；从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。）
5.这样写有什么好处？（——为下文写腰鼓表演蓄势。）
6.安塞腰鼓的舞姿有什么特点？（——壮阔、豪放、火烈。）
7.作者是怎样写的？（——先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。）
8.这样写有什么好处？（——运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。）
9.“这腰鼓”这一段用了那些反义词？（——空气：冰冷～燥热，阳光：恬静～飞溅，世界：困倦～亢奋）
10.运用反义词写有什么好处？（——用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。）
11.如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是怎样写？（——虚写。）
12.用虚写有什么好处？（——用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。）
13.作者联想到什么？（——联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。）
14.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？（——这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。）
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1.完成课后练习一。
2.给下面的词配上一个同义词。
忘情（ ）闪射（ ）火烈（ ）亢奋（ ）
晦暗（ ）羁绊（ ）搏击（ ）辐射（ ）
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入 新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？（——用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣；第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。）
3.这样写有什么好处？（——用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。）
4.文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？（——先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。）
5.“黄土高原啊”这一段写了什么？（——写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。）
6.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”？（——这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓；因为江南的流水已经蚀消了生命的“元气”，已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。）
7.第二段的第四层写什么？（——总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。）
8.倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这几个词能不能对调？为什么？（——不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。）
9.为什么说“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”？（——人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。）
10.怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？（——
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静；鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。）
11.本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？（——句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。）
12.请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。（——我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。）
13.归纳文章的中心思想。（——本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。）
14.归纳本文的写作特点。（——文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：①铿锵的短句；②激昂的排比；⑧疾猛的节奏。）
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
1.课后练习二、三、四。
2.写出了面词的反义词。
晦暗（ ）束缚（ ）闭塞（ ）欢乐（ ）
摆脱（ ）冰冷（ ）恬静（ ）困倦（ ）
3.简答。
（1）本文以什么作为线索？
（2）安塞腰鼓的特点是什么？
（3）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？
（4）模仿文中的排比句写一段话。
教学目标
１、知识目标：理解课文内容，掌握文章中短句的运用及排比句、感叹句的作用。
２、能力目标：学生能在课堂上发表自己的见解，培养学生的表达能力。
３、情感目标：感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量，
重难点
通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的情感。
教学方法
提问法、教授法
教学用具
多媒体
教学课时
１课时
教学准备
教师：下载有关“安塞腰鼓”的画面、和范文朗读片段。
学生：听歌曲《黄土高坡》的录音，体会浓厚的黄土高原情结。查找“安塞腰鼓”的历史资料。自读课文，扫清文字障 碍，给生字词注音释义。
教学过程
一、 导入
1、导入语：一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。（多媒体展示黄土高原的地图）这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了→←许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着 刘成章 先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！（出幻灯片）
谈到天下第一鼓，同学们最想知道什么呢？（提问三四个同学，问题留到课尾解决）注:
2、播放“安塞腰鼓”视频，学生欣赏。
3、学生谈观感。教师从以下方面适当引导：
①安塞腰鼓，它产生于距延安四十公里处的安塞县。它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②安塞腰鼓是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。人的表演和乐器的"表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③通过观看视屏同学们对安塞腰鼓的感受是什么？（雄伟，气势磅礴等等）老师在黑板上写出关键词。现在同学们带着对安塞腰鼓的感觉我们一起来看刘成章先生是怎样用文字开描写《安塞腰鼓》的。
二、学习新课
（一）：初读课文，整体感知
1、知内容。
学生快速浏览课文，用“？?的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）
这是文章内容与结构上的核心句。
（二）精读文章，品味语言
1、寻美点。
学生自由朗读，找出自己认为美的句子。（教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）。领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、在互动中体会文章感情，讲解排比、反复等修辞手法，掌握文章主旨。
①请同学们起来说说找出的优美句子。重点讲解运用排比、反复的句子（包括情感、重读、效果）。讲解后请一个同学读，再全班齐读，再放录音。让同学们在对比中体会文章的感情。
如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。 ②出除了鼓声，作者还描写了后生们的动作。重点讲解“搏击”一词，与其他描绘打鼓的动词（打击、敲打）相比，作者为什么要用“搏击”，这体现了后生们的顽强的生命力。与安塞腰鼓的发源地——黄土高原联系（搏击腰鼓、更搏击贫瘠、搏击艰难的生存环境）。让同学们体会文章的主旨。（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）
③回头看，安塞腰鼓不仅仅是写腰鼓，还写人、写环境、写土地。（老师点明主旨）
④要求同学们找出最能体会作者情感的句子（提问）。讲解反复的修辞手法（情感效果、在全文中的作用）同学读、全班读、录音机读。比较学习，体会情感。
⑤短句和感叹句的运用。（为了传达勃发的生命激情，作者使用了一连串短语，使文章语句铿锵，节奏像波浪一样倾泻而出，欲止不能。如“忘情了，没命了”。让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。） ⑥播放“忘情了，没命了”放录音，同学们齐读，体会作者情感。老师引导，适当总结。
⑦再看安塞腰鼓视屏。让同学们感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同
学的体会。
⑧回答刚开始的问题。（通过刚才的学习，同学们的疑问解决了吗？解决了，请一个同学起来回答；没解决，老师引导总结）
（三）布置作业。
A、两部分的“静”有没有不同？ （第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。）这两部分对第二部分的表达有什么作用呢？ （以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第-部分形成前后呼应。）
B、请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。
（四）板书设计
板书：
安塞腰鼓 刘成章 意蕴美 生命的力量 形式美 阳刚之美
《安塞腰鼓》教学设计
合英
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【教学目标】
【知识与能力】
1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。
2.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。
3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。
【情感态度价值观】
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
【过程与方法】
看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。
【教学重难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。
【教学设计】
l朗读（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）
l揣摩（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。）
l迁移练习（设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。）
【课前准备】
教师：1.腰鼓的表演片段
2.课文朗读录音
学生：1.掌握生字词
2.搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况
【教学过程】
（一）导入，礼赞黄土高原
（投影：黄土高原画面。附“这里是空旷辽远的黄土高原/四野八荒的尘埃/用五千年的岁月铸造了它/秦皇汉武的战车/商旅西出的驼峰/成吉思汗的铁骑/和五千年的岁月一道踏实了它……），是啊，有人说，这裸着青筋，露着傲骨的黄土高原是一条好汉，而激荡了它血液的安塞腰鼓正是它个性的喷发。今天，让我们一起来感受这黄土高原之魂——安塞腰鼓！
（二）生命之节奏——感受安塞腰鼓
组织学生收看安塞腰鼓视频片段，结合课文内容用以下句式说话：
提示：“好一个的安塞腰鼓！你看(听)……”
1、教师边放视频片段边结合课文内容进行点拨，突出以下几点：a、火烈的舞蹈场面。b、鼓声的巨大力量。c、茂腾腾的击鼓后生。d、变幻的舞姿。
2、学生自由发言，各抒己见。教师给予适当的评价。
（三）生命之华美——欣赏课文美点
[一读品语言]
1、师：当你置身于黄土高原，置身于雄壮的鼓乐队，亲耳聆听这种澎湃的震撼，你的感觉如何呢？想不想把你感受最深的段落读给大家？
①.寻找自己认为写得精彩的地方或感受最深的语段，请用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。
教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手）
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
②学生间互相交流
③教师作适当的点拨，引导学生探究美源
小结：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的？
铿锵的短句：营造了激越的气氛。
排比、反复的运用：语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
虚实结合：引发读者无尽的遐想。
以动衬静：突出表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
[二读品气势]
1、范读：针对课文的5~13自然段组织学生听课文朗读录音，把握朗读技巧。
2、仿读：学生以小组为单位进行朗读训练，或自读，力求读出韵律，读出气势。
3、演读：安排两组，一人模仿秀，一组合作朗读。其他同学进行评价。
4、齐读课文的7段或9~13段
[三读品内涵]
“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的绝不仅仅是安塞腰鼓的壮美！文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深广内涵，把你能理解的结合课文中具体的段落或语句来谈一谈，不理解的提出来大家共同解决。
在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。
（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）
（二）学生合作探究，谈自己的理解或提出自己的疑问，师生达成共识。
多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量！
好一个生命的舞蹈！
好一个充满希望的原野！
好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！
好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！
好一个粗犷厚重的黄土文化！
好一个……
（四）、生命之畅想
1、听一段二胡名曲《赛马》，任选一题完成仿写。
（1）每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……。
（2）、发挥你的想象，把听完乐曲后在你头脑中浮现的画面描述出来。（可以模仿第七自然段）
（五）生命之思索
1、师：黄土高原上那种原生态的，摒弃了世俗杂质的生命力量，正是我们民族性格的写真。同学们，你们的人生之路还很长，你打算怎样走过你的人生旅途呢？请把你的打算凝练成一句人生格言，写下来好吗？
2、学生拟写格言，集体交流。
（六）生命之旗帜
祝愿你们的生命中能贮满安塞腰鼓擂响的激情和力量，保留黄土高原人所具有的生命的元气，高举自己生命的旗帜，一路风采昂扬！
文章引用自：