《破阵子·四十年来家国》此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。这次漂亮的小编为您带来了二年级上册语文《黄山奇石》教学反思（优秀8篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
这是辛弃疾寄给好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起**义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代**的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[ huī] 下”，即部下。“炙”[ zhì ] ，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的。卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够**作者的豪放风格。
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾**上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋**集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金**中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和**场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里？，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪(《三国志·**传》引《世说》)。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋**集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生**身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、**遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
题目 赞运动员
你的。汗水洒在跑道，
浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场，
为班争光数你最棒。
跑吧，追吧
在这广阔的赛场上，
你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧
你比虎猛比豹强。
传 媒 学 院 作者： 20xx年5月16日
《黄山奇石》是一篇写景的课文，以图文结合的方式介绍了黄山石的神奇。课文的'教学重点是学习生字词，有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。难点是在朗读中感受和体会黄山石的奇妙，并能把黄山石介绍给更多的人。学习本课时，配图的三个自然段，我准备采取看图学文的方法，第五自然段引导学生发挥想象，自画“金鸡叫天都”。最后在学生熟读成诵的基础上，当“小导游”介绍黄山的奇石。
一、图片导入，激发学生兴趣。
黄山风景秀丽神奇，中外闻名，被称为“天下第一**”。但很多学生没有去过黄山，对黄山的风景没有形象的认识。因此，上课伊始，我用黄山优美的图片、“四绝”的神奇把学生带入黄山，领略黄山的神奇风光，学生的兴趣极其浓厚，学习的积极性被调动起来了。
二、突出重点，品赏奇石。
课文中介绍了七块黄山奇石，其中详细介绍了四块，三块配图。在学完第一段后，我引导学生“尤其是那些怪石，有趣极了”，你从课文中找一找，文中介绍了几块怪石？学生饶有兴味地很快找出课文中写到的黄山奇石：“仙桃石”、“猴子观海”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”、“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”等，并知道“仙桃石”、“猴子观海”、“仙人指路”、“金鸡叫天都”写得详细。我引导学生重点品读“猴子观海”，通过看图、做动作等理解“猴子观海”的有趣，但效果并不是很好。
课后，我听了张莉老师的课，我觉得如果这样引导，会不会更好一些？为了更好地帮助学生感悟，我可以适时地发挥多**特有的功能，播放了“翻滚的云海”的美丽画面，学生看着如此美妙的“云海”，肯定会有自己独特的感受，此时再让学生说说这是什么样的云海？学生对“翻滚的云海”有了深层次的感悟，在理解猴子为什么“一动不动”就容易多了，怪不得猴子在这么高的山崖一动不动，原来它是看得着迷了！这样，不但能使课堂教学的难度**降低，而且使教学结构和学生的认知结构发生了根本性的变化，学生的思维活动向**、主动、深刻、全面发展，突出了课文的重点，突破了教学的难点。
但在教学中还存在不少的问题如下：
1、学生个体的朗读效果得不到保证，语文课堂上，琅琅的读书声最美。让学生在与文本一次次的朗读中不断加深体会，只有多读才能使静止的文字表现他的情感，让文字成为一幅幅鲜活的图画。所以，教师在课堂中的示范是非常必要的。由于学生之前未接触此类文章，和以前所形成的朗读的陋习。所以，造成了班级中学生朗读水平下降。
2、对学生的引导不够味，相当多的学生能读通顺，但读不出感情，只一味的让学生一遍一遍按自己的意思去读，不考虑，学生是否能理解感悟，不做具体的引导，点拨，也是徒劳。这里就要求教师掌握丰富有趣的教学**，如：让学生们自己表演一下，文中出现的景观。使文中的客观文字，变的丰富真实，同时，也激发了孩子们的兴趣。必要的创设情境，引导学生想象画面，让学生对“景”了然于心。否则，很难达到好的学习效果。
大*会宣传稿
在开幕式结束的那一刹那，礼炮随之响起。五彩的气球，承载着同学们的梦想和希望越飞越高，刹那间，体育馆上空被渲染成洋溢着青春气息的缤纷画卷。
伴随着激昂的音乐，仪容整齐的国防生仪仗队首先入场。花样方队身着彩衣红裙，手舞花穗，成为一道美丽的风景线；身着优雅旗袍的礼仪队员，以似激情的火焰，点缀的黄色彰显着热情。
运动赛场一片欢腾，数以千计的科大健儿正以饱满的激情，期待着这一刻的到来。一面面彩旗迎风飘扬，一声声鼓乐震天鸣响，一列列方队脚步铿锵！
英姿飒爽的方队，如长龙炫舞，生生不息；意气风发的脸庞，彰显青春与活力；拼搏的汗水，书写着炫舞华章。舞动点线面，彰显力与美。运动员们用自己的不懈追求，创造着一个又一个奇迹；场内场外，服务人员用自己的辛勤劳动，换得了运动会的圆满成功。古奥林匹克精神追求的是“更高、更快、更强”，第八届运动会让我们见证了一种精神——运动无止境。
体育馆外，还有这样一个赛场，安静有序，但竞争味道仍然让观者动容。这里是非奥赛场正在进行的步步为营的比赛现场。
胶圈翻飞中，运动员们轻盈地前行，在考察速度、协调性与灵活性的赛场上，他们一步接一步，每一步都昭示着勇往直前、力争上游的信念。车辆与动力工程学院刘宁宁同学说：在近一个月的训练中，她时刻不忘协调准确度与平衡性，日复一日地坚持注定了她今日的成功。
每个人都是比赛的主角。她们奋进，她们拼搏，她们坚持。同一个梦想，在青春的活力中无限绽放，用一连串极具美感的跳跃向大家展现运动的魅力与乐趣。
破阵子·掷地刘郎玉斗
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
赏析
范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。让他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”),范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用梁启超的话说是“可为三叹！” 全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、周盘龙、宗悫、子游六典，除周盘龙一典稍为冷僻外，均为熟典，为全词的生动内容的一部分，非耀学无生硬，得蕴藉隽永之妙，远胜于直接议论。 第一句典出刘邦送玉斗给项羽谋士范增，范掷玉斗于地，拔剑碎之，可谓以碎玉开始；而结句是辛弃疾献玉碗以祝寿，则为完玉终，其间，捕捉心态，造语灵动，以万里功名上对千古风流，下启君王三百州，而大宋三百州此时已剩下不及一半了，完玉之业吾辈岂能以一己之得失而置之度外乎？
这首词作于宋淳熙五年(1178)。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻练自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是个有才干的***，刘宰《故*范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于****，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年(1178年)六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭(自号南轩)，任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”)。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。
一开篇作者用了两个典故。一个是，“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。另一个是，“挂帆西子扁舟。”春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志；灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都没有出现。作者用这两个典的意思，主要因范增、范蠡都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色(隐含范如山姓氏，却不出一范字)，从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了。“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业(“万里功名”)的时机，要时时想到大宋的万里江山(“三百州”)呵！
下片，针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉。一方面称赞了范的大才*，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用。而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了四个典故。一是：“燕雀岂知鸿鹄”。陈涉辍耕垄上，慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作为。二是：“貂蝉元出兜鍪”。用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍(**侍从，能预闻要政)，世祖戏问他：“你戴貂蝉(近侍贵臣冠饰)冠比起戴兜鍪(战盔)来如何？”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是说我成为近臣是在战场上拚杀得来的，不是靠了恩宠。这里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能发挥作用的位置，但是想得到更大的尊荣，要想得到参预朝政的要位，必须在实际工作中多作表现，积累“战功”。三是：南朝宋大将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史，典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待！”辛借此表示自己体会到范的心情──以大才而屈居小小泸溪，且行动不能自主，难有作为。但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。典签，本为地方文书小吏，但南朝时，多由帝王**担任，以**地方大员，号为“签师”，颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把泸溪治理好，以显示自己的才能。
上课伊始，我便吊起学生的胃口，先请去过黄山的学生介绍他对黄山的印象，我又补充介绍了著名的“黄山四绝”，使学生们一下子就产生了强烈的求知欲望，充分激发了学生的学习热情。
本节课我以朗读作为重点，在这一教学过程中，我注意保持了对话双方的平等意识。比如，师生共同探讨怎样有感情地读，怎样背得快，都是老师与学生共同商讨，解决问题，只有这样，学生才会成为学习的主人。我让学生通过模拟“仙桃”飞来的情境，突出“飞”字和“落”字，学生做着动作便很容易理解了课文。还请小朋友**表演“猴子观海”，这样不仅调动了学生的学习兴趣，还突出“猴子观海”的几个动词“抱”、“蹲”、“望”，这正是理解文章的重点。只有在理解课文的基础上进行朗读指导，学生才会真正领会其中的意境。
在学生有了一些语言积累后，我进行了想象训练，培养学生的创造思维能力。通过**来激发他们的思维。比如：什么样的狮子？怎么抢？抢什么样的球？又通过自选题材，**发挥想象，对课文内容进行续编。比如：仙女弹琴，让学生根据这个题目，自己展开想象，仿照课文编成一段话。经过这样层层深入的反复强化训练。学生逐步掌握了想象的'方法与步骤，并且有了充分展开想象的条件，一段段充满想象的描述应运而生。有的学生写道：“两只生龙活虎的大狮子，正在玩着杂技呢！”再比如：“一位漂亮的仙女，来到了凡间，正坐在平台上，聚精会神地弹奏优美的歌曲。”学生们在轻松愉悦的学习中引发了情感的共鸣，思维得到了提升，也完成了语言的积累。
《黄山奇石》是一篇写景的文章，课文描绘了黄山奇石之神奇，景色之秀丽，表达了作者对祖国山河的赞美之情。文章构思清晰，意境优美，想象丰富，给人以美的享受和熏陶。识字读文是低年级的学习重点，但教学不是重复，每个年级都有不同的教学策略，应该有所提升，比如：学生已经升入二年级，识字已经有了一定的基础，如何面向全体又有所侧重呢？阅读教学中，如何在充分调动学生的思维，理解课文内容的基础上，学会有感情的朗读呢？此次教学《黄山奇石》一课，使我对低年级语文教学又有了进一步的理解。
一、课文导入应能调动学生学习的兴趣
教学环节的设置要为课文服务，当然也包括开课伊始的导入环节。在设计本节课的导入环节时，我从学生的十一长期生活引入，调动学生的参与积极性。问：“同学们，假期中你都去哪些地方旅游了？你认为那里最有趣、最好玩的是什么呢？”然后我说：“今天，老师要带你们去我国著名的风景区——黄山去旅游。”(接着播放黄山的风景图片，简介黄山。)板书课题，理解题目的中“奇”的意思，思考：“读了课题想说些什么？”让学生带着疑问去读课文，起到了调动积极性的效果，使学生饶有兴趣地投入到新的学习情境中去，从而提高学习效率。
二、阅读训练要扎实有效
本课的教学建议中提出“本课图文并茂，学习本课应在培养学生观察力和想象力的基础上激发学生的好奇心与求知欲，注意引导学生自主学习、探究学习，可采用看图学文的办法教学。”所以，我从黄山奇石的“奇”入手，让学生看图理解课文内容。比如：在学习“仙桃石”时，我让学生自读之后，再看图思考“为什么叫它仙桃石？”理解“飞”“落”的妙用并发挥想象，“你认为仙桃石是从哪里来的？”
此环节的不足之处就是朗读指导的层次不清，形式有些单一，图画处理太仓促，想像环节学生说的太少，应该让学生多说，才能有助于理解课文。
三、适当拓展，发挥学生想象
新课改要求教师要鼓励学生敢想敢说。于是，我在指导学生品味奇石的基础上，增加看图联想，给其他怪石起名字，写“奇石”这一环节，学生在与小组讨论交流之后，加上先前的语言积累，通过儿童特有的思维，说出了比文中更具有童真童趣的话语。如：有的学生说道：“有两只大狮子，一直伸着爪子，一直张着大嘴，你争我夺的抢着一个漂亮的绣球。”再比如：“在远处的山峰上，有一只天狗，它前爪伏地，后腿蹲坐在一块岩石上，呆呆的望着银盘似的月亮，它心想，月亮啊月亮，你快掉到我口里来吧！”“一位漂亮的仙女，披着长头发，坐在平台上，优雅地弹奏一支美妙的乐曲。”这一环节使学生他们的个性得以舒展，灵感得以**，语文课堂真正成为了他们可以尽情想象和创造的乐园。
通过本节课的教学，我深深地体会到：要让学生重感悟就要把学习的主动权交给学生，让他们**地去想象，珍视学生独特的感受、体验和理解。可别小瞧了这些孩子！我们应该把更多的机会，更多的思考留给孩子。