通过这些佛经名言名句，可以了解佛经的文字风格，或许还可以有所感悟。
佛经经典名句10句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
1、 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
2、 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
3、 此身已在含元殿，更向何处问长安。
4、 归元性无二，方便有多门。
5、 建水月道场作梦中佛事。
6、 不可说。
7、 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
8、 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
9、 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
10、 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
11、 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
12、 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
13、 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
14、 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
15、 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
16、 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
17、 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
18、 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
19、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
20、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
佛经经典励志名句
1、一切贤圣，皆
2、所谓佛法者，即非佛法。
3、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
4、如来说世界，非世界，是名世界。
5、离一切诸相，则名诸佛。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
佛经中的经典语录
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱
11、一花一世界，一叶一菩提。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
14、为何不必？
15、一切皆为虚幻
16、不可说，不可说
17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
18、放下屠刀，立地成佛
19、救人一命，胜造七级浮屠
20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
关于佛经的名言警句
1、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
2、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
3、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
4、见色起淫心，报之在妻女。
5、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱
11、一花一世界，一叶一菩提。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
14、为何不必？
15、一切皆为虚幻
16、不可说，不可说
17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
18、放下屠刀，立地成佛
19、救人一命，胜造七级浮屠
20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
29、人无善恶，善恶存乎尔心。
30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
35、心生种种法生，心灭种种法灭。
佛经经典名句62句
经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；以下是“佛经经典名句62句”，希望能够帮助的到您！
1) 汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
2) 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
3) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5) 凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
6) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
7) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
8) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
9) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
10) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
11) 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
12) 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
13) 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
14) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
15) 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
16) 缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
17) 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
18) 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
19) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
20) 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
21) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
22) 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
23) 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
24) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
25) 佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
26) 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
27) 死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
28) 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
29) 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
30) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
31) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
32) 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
33) 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
34) 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
35) 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36) 舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
37) 失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
38) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
39) 真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
40) 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
41) 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心
42) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。。
43) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
44) 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
45) 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
46) 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
47) 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
48) 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
49) 聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看。聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
50) 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
51) 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
52) 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的。教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
53) 俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
54) 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
55) 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
56) 用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
57) 昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
58) 所有大乘佛法，其心要即为菩提心。无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
59) 无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
60) 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
61) 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼。正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
62) 过去事或善或恶，不复思量。思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
佛经经典名句大全
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是
人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
41.生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？
43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？“无尽意言：”甚多世尊。“佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无
佛经经典名句（精选100句）
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你1定要放下，才能得到真正的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执着，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你1定会后悔的地方上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第1个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行24、业障深重的人，1天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每1种创伤，都是1种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要1直不满人家，你应该1直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、1切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。1切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这1切都是假的，你烦恼什么？
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是1直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、1个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要1句话，培植1个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你1口，难道你也要趴下去反咬他1口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的。1分1秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同1句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会1直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在1起。当有1天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着1天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多1分心力去注意别人，就少1分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那1样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是1种很大的损失。
59、每1个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是1种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
614、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是1种布施。
68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是1位5官端正的人。
69、默默的关怀与祝福别人，那是1种无形的布施。
70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过1点。
71、与人相处之道，在于无限的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
73、要了解1个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79、你要感谢告诉你缺点的人。
80、能为别人设想的人，永远不寂寞。
81、如果你能像看别人缺点1样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、说1句谎话，要编造1句谎话来弥补，何苦呢？
88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有1个永远不被毁谤的人，也没有1个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有1个不被批评的。
90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
91、你目前所拥有的都将随着你的�
93、白白的过1天，无所事事，就像犯了窃盗罪1样。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、广结众缘，就是不要去伤害任何1个人。
96、沈默是毁谤最好的答覆。
97、对人恭敬，就是在庄严你自己。
98、拥有1颗无私的爱心，便拥有了1切。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
1、 心生种种法生，心灭种种法灭。
2、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3、 一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
4、 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5、 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
6、 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8、 一切皆为虚幻。
9、 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
关于佛经经典名句精选
关于佛经经典名句精选
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一叶一菩提。
3、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
9、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
10、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
11、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
15、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
16、一切皆流，无物永驻。
17、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
18、心生种种法生，心灭种种法灭。
19、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
20、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
21、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
22、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
23、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
24、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
25、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
26、唯心所现，唯识所变。
27、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
28、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
29、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
30、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
31、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
32、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
33、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
34、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
35、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
36、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
37、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
38、是心作佛，是心是佛。
39、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
40、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
41、一切皆为虚幻。
42、色即是空，空即是色。
43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
44、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
45、我不入地狱，谁入地狱。
46、苦海无涯，回头是岸。
47、一切皆为虚幻。
48、不可说，不可说。
49、放下屠刀，立地成佛。
50、救人一命，胜造七级浮屠。
51、知见立知，即无明本。
52、人无善恶，善恶存乎尔心。
53、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
54、真心应物，不生分别。
55、悟佛之言，定要行佛之行。
56、不以有行，亦不以无行。
57、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
58、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
59、诸行性相，悉皆无常。
60、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
61、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
62、尽其心知其性，知其性则知其天。
63、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
64、但契本心，不用求法。
65、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
一：色即是空，空即是色。
二：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
三：你人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
四：我不入地狱，谁入地狱。
五：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
六：一花一世界，一佛一如来。
七：一切皆为虚幻。
八：苦海无涯，回头是岸。
九：放下屠刀，立地成佛。
十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典的百句选摘：
一：佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
二：释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
三：声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
四：皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
五：大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
六：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
七：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
八：人无善恶，善恶存乎尔心。
九：一花一世界，一佛一如来。
十：不可说。
十一：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
十二：七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
十三：爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
十四：放下屠刀，立地成佛
十五：诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
十六：毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
十七：佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
十八：色即是空，空即是色。
十九：菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
二十：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
二十一：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
二十二：救人一命，胜造七级浮屠
二十三：若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
二十四：迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
二十五：过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
二十六：心生种种法生，心灭种种法灭。
二十七：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
二十八：故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
二十九：个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
三十：智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
三十一：若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
三十二：华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
三十三：一切皆为虚幻
三十四：为何不必？
三十五：苦海无涯，回头是岸。
三十六：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的'时刻。
三十七：一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
三十八：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
三十九：一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
四十：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
四十一：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
四十二：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
四十三：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
四十四：一花一世界，一叶一菩提。
四十五：佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
四十六：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
四十七：此身已在含元殿，更向何处问长安。
四十八：知见立知，即无明本。
四十九：佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
五十：厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
五十一：且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
五十二：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
五十三：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
五十四：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
五十五：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五十六：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
五十七：归元性无二，方便有多门。
五十八：刹那便是永恒。
五十九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
六十：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
六十一：罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
六十二：弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
六十三：真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
六十四：拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
六十五：施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
六十六：种如是因，收如是果，一切唯心造。
六十七：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
六十八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
六十九：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
七十：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
七十一：一切皆为虚幻。
七十二：佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
七十三：尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
七十四：我自无心于万物，何妨万物常围绕。
七十五：我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
七十六：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
七十七：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
七十八：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
七十九：不可说，不可说
八十：见色起淫心，报之在妻女。
八十一：人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
八十二：觉了一切法，犹如梦幻响。
八十三：佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
八十四：毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
八十五：若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
八十六：佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
八十七：芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
八十八：报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
八十九：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
九十：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
九十一：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
九十二：缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
九十三：佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
九十四：拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
九十五：我不入地狱，谁入地狱
九十六：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十七：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
九十八：心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
九十九：空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
一百：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
励志佛经经典名句
励志佛经经典名句
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
5、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
7、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
8、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
9、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
10、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
11、诸心皆为非心，是名为心。
12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
13、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
17、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
18、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
20、云何应住？云何降伏其心？
21、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
23、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
24、一匹驴，吃再好的草，也不 用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
25、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
26、愚人除事不除心，智者除心不除事。
27、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
28、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
32、离一切诸相，则名诸佛。
33、你目前所拥有的都将随着你的� ，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
35、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
36、我身本不有，憎爱何由生。
37、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
38、不可以身相得见如来。
39、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
40、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
41、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
42、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
43、一切皆为虚幻。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
47、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
48、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
49、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
50、所谓佛法者，即非佛法。
51、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
52、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们�
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：'一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。'《群疑论》曰：'一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。'何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。“
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无明本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
32.拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
33.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
34.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
35.佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身，为同金刚常住不朽，为复变坏。世尊，我今此身，终从变灭。佛言大王。汝未曾灭，云何知灭。世尊，我此无常变坏之身虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住。如火成灰，渐渐销殒。殒亡不息，决知此身，当从灭尽。佛言：如是，大王，汝今生龄，已从衰老，颜貌何如童子之时。世尊，我昔孩孺，肤腠润泽。年至长成，血气充满。而今颓龄。迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久，如何见比充盛之时。佛言大王。汝之形容，应不顿朽。王言世尊。变化密移，我诚不觉。寒暑迁流，渐至于此。何以故。我年二十，虽号年少颜貌已老初十岁时。三十之年，又衰二十。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊，我见密移。虽此殂落。其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪，实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
佛告大王。汝见变化，迁改不停，悟知汝灭。亦于灭时，汝知身中有不灭耶。波斯匿王。合掌白佛。我实不知。佛言，我今示汝不生灭性。大王，汝年几时，见恒河水。王言：我生三岁，慈母携我，谒耆婆天，经过此流，尔时即知是恒河水。佛言大王。如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁见此河时，至年十三，其水。云何。王言：如三岁时，宛然无异。乃至于今，年六十二，亦无有异，佛言：汝今自伤发白面皱。其面必定皱于童年。则汝今时，观此恒河，与昔童时，观河之见，有童耄不。王言：不也，世尊。佛言大王。汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死。而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。王闻是言。信知身后舍生趣生。与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
36.阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言。汝今见我母陀罗手，为正为倒。阿难言：世间众生， 佛告阿难。若世间人， 佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换。诸世间人，一倍瞻视。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明，如来之身，名正遍知。汝等之身，号性颠倒。随汝谛观。汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒。
于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众。发海潮音，遍告同会。诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸。昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等无差别。
37.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
38.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
39.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
40.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
41.自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
42.生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
43.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？
44.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”无尽意言：“甚多世尊。”佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
45.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
46.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
47.得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
48.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
49.嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
50.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
51.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
52.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
53.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
54.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
55.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
56.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
57.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
58.诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
59.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
60.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
61.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
佛经经典励志名句
经，是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。佛经经典励志名句，我们来看看下文。
1、真心空寂，无所不遍。
2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
3、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、智者任物不任己，愚人任己不任物。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的`。
9、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
10、知一切法无我，得成于忍。
11、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
13、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
14、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
16、尽其心知其性，知其性则知其天。
17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
18、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
19、真心是菩萨净土。
20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
22、对人恭敬，就是在庄严你自己。
23、学佛就是在学做人而已。
24、一切贤圣，皆
25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
26、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
27、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29、佛本是心自作，哪得向文字中求。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31、内心没有分别心，就是真正的苦行。
32、如来所得法，此法无实无虚。
33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
35、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
40、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
41、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
42、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
43、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
44、如来者，即诸法如义。
45、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
46、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
47、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
48、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
49、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
50、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
51、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
52、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
53、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
54、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
56、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
57、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
58、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
59、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
60、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
1、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
2、 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
3、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
4、 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
5、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
6、 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
7、 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
8、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
9、 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
10、 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
11、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
12、 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
13、 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
14、 一花一世界，一叶一如来。
15、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
16、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
17、 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
18、 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
19、 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
20、 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
21、 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
22、 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
23、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
24、 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
25、 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
佛经经典名句57句
活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 以下是“佛经经典名句57句”，希望能够帮助的到您！
1、厚德载物，有容乃大。
2、九九归一、终成正果。
3、入得世间，出世无余。
4、菩萨不与法缚，不求法缚。
5、归元性无二，方便有多门。
6、心清自然凉，心诚自然灵。
7、你要感谢告诉你缺点的人。
8、森罗即万象，一法之所印。
9、憎恨别人对自己是种很大的损失。
10、念念无相，念念无为，即是学佛。
11、不患人之不重己，应患己之不重人。
12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
14、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
15、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
22、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
23、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
24、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
26、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
27、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
28、诚实的。面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
31、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
32、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
36、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
38、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
44、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
45、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
46、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
47、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
50、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
51、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
52、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
54、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
55、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
56、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
57、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
精选佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。