这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。问学必有师，讲习必有友，下面是小编山仔帮家人们分享的9篇韩愈早春景色的诗句是，仅供参考，希望对大家有所帮助。
早春
作者：韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
注释
①呈：恭敬地送给。
②天街：京城街道。
③酥（sū）：酥油、奶油、乳汁，这里形容春雨的滋润。
④最是：正是。
⑤绝胜：远远超过
⑥皇都：长安城（唐朝京都）。
译文
京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
赏析
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的`。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
1、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
2、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
3、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》
4、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
6、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
7、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春*淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫《春运》
8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
9、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
10、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
11、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》
12、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》
13、春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
14、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》
15、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
16、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐。杜甫《绝句漫兴九首》
17、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》
18、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》
19、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
20、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
21、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
22、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》
23、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍。《春别曲》
24、春*满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
25、时有落花至，远随流水香。()唐刘昚虚《阙题》
26、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
27、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
28、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
29、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
30、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》
31、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》
32、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫《清明二首》
33、池塘生春草，园柳变鸣禽。变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》
34、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
35、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
36、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐韩愈《春雪》
38、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈《晚春》
39、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐刘昚虚《阙题》
40、飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》
41、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》
42、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》
43、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐戴叔伦《苏溪亭》
44、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
45、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》
46、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》
47、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
48、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈。《感春五首》
49、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
50、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
51、寄语洛城风日道，明年春*倍还人洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。唐杜审言《春日京中有怀》
春夜喜雨
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
杜甫的这首著名的诗写的是成都的春雨。春天万物复苏，入夜春雨随风悄悄而下，轻柔无声地滋润着万物。此时向远处望去，在一片漆黑之中，江上渔舟灯火格外明亮。拂晓之后经雨浸漫的花朵因湿而重，愈显美丽鲜艳。春天的成都处处落红，更加可爱了。“潜入夜”“细无声”,如后人所评“传出了春雨之神”。“湿”“重”抓住了春雨滋润后花朵沉甸甸的特征。作者对成都春雨景致的观察是十分细致入微的。
再看韩愈写长安春雨的诗：
早春呈水部张十八员外(其一)
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，也是中唐诗坛上一位致力于诗歌革新的著名诗人。这首诗是写给唐朝另一位诗人张籍的咏春诗。和杜甫一样，韩愈同样观察到春雨润物的细致酥松，但由于长安没有成都气候温暖，故春天的景致与成都不同，此时长安春天的小雨虽然也是轻柔无声，但留下的只是远远望去可见一片青青的草色，走近再看，又似乎什么都没有。天气由寒变暖，植被逐渐萌生，草色渐渐变绿，似有若无，这正是北方初春的特色。韩愈认为这种朦胧的初春景色远胜过满城烟柳的时节。正是由于韩愈以诗人细致的观察力捕捉到了长安早春的这个特色，才为我们绘出了这样一幅设色似有却无的水墨画。
唐诗的作者不仅写自然景物观察得如此细微，就是写人间社会现象也是观察得入木三分。请看王梵志的这首诗：
吾富有钱时
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时报。
这首慨叹人情冷暖的诗歌似乎语不惊人，但言近旨远，发人深省。该诗最大的特点就在于以敏锐的观察力捕捉住不同境遇下的一些细节，如有钱时妻儿殷勤周到的动作和态度，贫穷时一反常态脸色难看的样子前后对照，把嫌贫爱富者的丑态勾勒于纸上。诗中的“貌哨”一词是唐人的口语，指脸色难看。
观察力是人们认识客观世界的窗口，也是开发智力的第一步。培养和提高观察力首先要学会直接观察，特别是要注意从平凡的日常生活中去发现那些具有不平凡意义的事物。还要注意观察自然景物的状态和变化，特别是着重观察生活中的科学现象。
昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》
五月天山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。____王维《观猎》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》
全文：早春呈水部张十八员外（唐-韩愈）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文：
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
赏析：
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【正文】
今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中，青年一代挺身而出，成为抗疫大军的中坚力量。
今年36岁的韩晓茹是青海省第四人民医院呼吸一病区护士长，春节前夕，新冠肺炎席卷了一个春节的安静。有着14年呼吸道传染病救治经验的韩晓茹，成为此次新冠肺炎应急梯队的副组长，身边的战友主动请缨，也加入了应急梯队。再次聊起抗疫的故事，她再度哽咽。
1月23日晚，正当大家复核物资的准备情况时，接到发热门诊的通知要收住疑似患者6人，因为第一次接触新冠肺炎疑似患者不确定因素很多，作为医务工作者，作为一名共产党员，韩晓茹坐不住了，申请第一个进入隔离病区。
韩晓茹第一次走进隔离病房时，窗外万家灯火，而病房内医护人员忙碌的身影和紧张的氛围也让她脑海里闪过一幕幕应对“甲流”时的情景。
韩晓茹说：“我们每天换好防护服进入隔离病区，开展接诊、流行病学调查、入院处置、治疗等，身着厚重的防护服做操作显得笨重又迟钝，外面只需5分钟的操作在这里需要20分钟，从药物治疗到心理疏导，我和战友们与时间赛跑与病魔较量，争取每一个患者痊愈出院，在大家的共同努力下，我们实现了这个目标。”
谈起这些让韩晓茹记忆犹新的是一名收治患者中年龄最小的7岁孩子，与孩子的初次见面触动到了她心底最柔软的地方。“当孩子看着全副武装的我时，眼神是那么无助和恐惧，我安慰他，给他倒水、整理衣物，告诉他你放心睡觉，我就在隔壁房间，有事就叫我。”可能突然的变故让孩子睡不踏实，中间呼叫过四次韩晓茹“姐姐”。为保证第一时间能到他的病房，韩晓茹一直在离病房不远的地方做着其他的工作。当忙完手头的工作可以离开隔离病区时，她没有走，直到第二天早上把孩子亲自交于下一班同事后才离开。
当天下午，发热门诊又传来紧急的通知要收住疑似患者4人，她再次换好防护服进入隔离病区。这时，有位患者急匆匆地叫住韩晓茹，隔着窗户满脸泪水大声对着韩晓茹说：“我的大儿子和小女儿一会儿要被送来隔离了，我很担心他们，我的小女儿才4岁，她不能一个人”。韩晓茹看着着急的母亲安慰说：“你放心，有我在，我亲自去接您的孩子”，孩子接到隔离病区后，韩晓茹又专门将孩子带到隔离母亲的窗户外让她们母子短暂地见了一面，这一幕湿润了在场所有人的眼睛，隔离病毒不隔离爱。
这个时代需要英雄，但她只说自己平凡。
韩晓茹作为最早接触患者的护理人员，了解患者的病情，掌握病情的发展变化，为了确保各项护理工作有序进行，她向院党委递交了请战书，表示坚守在防疫一线工作，直到最后一名病人痊愈出院。
穿上防护服戴上护目镜以后，护士护理的难度要比平常大很多倍。就拿简单的输液来说，平常徒手操作又准又方便。但在隔离病区，你得在手套覆盖之下准确将针头插入患者的血管，相当考验护理功底。
从腊月二十九起，韩晓茹在隔离区连续工作，在这段刻骨铭心的日子里，医生和病人站在同一战线。随着治疗效果的提升，陆陆续续有患者转阴并出院，看着患者手捧祝福的鲜花踏上回家的路，韩晓茹站在一旁默默目送他们离开，厚实的口罩，挡不住她眼底的笑意。她说：“患者的陆续出院对医护人员来说就是苦中有了甜，她期待更多的好消息”。
救治是一场配合战。在隔离病区工作期间，韩晓茹发现这些确诊患者的心理指导非常重要，每次她进隔离病区都会和这些患者沟通交流，让他们保持好的心情抵抗病魔，增强自信心。患者们也从入院初的恐慌逐渐对医护人员充分信任。
在疫情初期，有4位是回宁和家人团聚过年的患者，心理上不太能接受被隔离，她耐心地讲解开导。
经历大战考验的韩晓茹，将这次“抗疫”视为职业生涯当中一次难得的经历。“经历过这次疫情以后，无论在今后的工作、生活当中碰到什么问题、困难，我觉得我都会充满信心。”
论文摘要：韩愈的迁谪诗有反映自己仕途失意的，也有为他人鸣不平的。但和此交织在一起的是反映谪地及途中的山光水色、所见所闻的民间疾苦，揭露中唐以后的政治黑暗。从思想内容来看，总体是健康的。他的迁谪诗比应景、应酬诗来得通畅浅白，感情真挚，较少险峻怪僻之弊，是韩愈纵恣豪放、浑茫雄博诗风的代表。迁谪诗既是韩诗重要的组成部分，又是韩诗的精华所在。
韩愈是“不平则鸣”文学创作理论的首创者，他在《送孟东野序)中写道：
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣，其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
这里，韩愈阐述了从自然界到人类社会，带有规律性的“不平则鸣”的道理，接着他列举了从古至唐那些有成就的思想家、文学家都是“穷饿其身。思愁其心肠”的善鸣者。
其后，韩愈在<荆潭唱和诗序>里又说：
夫平和之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野，至若王公贵人气满志得，非性能而好之，则不暇以为。
“不平则鸣”“穷苦之言易好”，不仅是韩愈对古今作家创作经验的总结，也是自身创作经历的深刻体会。韩愈的作品之所以流传千古，感人肺腑，跟他自身不幸的遭遇是紧密相关的，他的迁谪诗就是明证。
一、为自身鸣不平的迁谪诗
韩愈在仕途中，3次被贬，其中两次被谪于外。第一次在贞元十九年(8o3年)，时任监察御史，因上<御史台上论天旱人饥状>，揭露京师大早，颗粒不收，而以京兆尹李实为代表的官吏却不顾一切横征暴敛，致使百姓家破人亡的事实，触怒了德宗和当权者，被贬到连州阳山(今广东阳山县)为令。第二次是元和十四年(819)，韩愈时为刑部侍郎。因宪宗于正月派人到风翔法门寺迎佛骨入宫中供奉3日。然后送寺院展出，整个长安王公士庶奔走舍施，唯恐在后，韩愈上<论佛骨表>极谏，宪宗大怒，将抵以死。幸裴度、崔群等极力救援，才免一死，改贬为潮州(今广东潮州)刺史。按照唐朝法律的规定，遭贬谪的官吏虽仍保留官吏的身份和一定的俸禄，但负谴罪，须立即上路，并且不准在途中停滞。韩愈两次被贬广东，路途遥远，亦可见其负罪之重。
第一次要去的阳山，离长安3800百多里。韩愈离开长安时正值隆冬腊月，行期紧迫，真是痛苦不堪。后来韩愈在《赴江陵途中寄赠翰林三学士》中回忆当时的情景是：“中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床缛，分知隔明幽。悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。但悦不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作自首囚。”而阳山又是荒僻边远的地方，地形险要，交通阻隔，人口稀少，居民且不开化。韩愈怀着满腔热忱，为民请命，落得这样的下场，因此内心十分悲愤，其被谪阳山期间的诗歌，大多是为自身鸣不平之作，是“愁思之声”，是“穷苦之言”，故皆“要妙”而好，成为佳作。
韩愈从贞元十九年冬末离京，至元和元年(806)六月自江陵召还，贬谪期间写诗近60首。
第二次被谪地点在潮州，离长安有7600多里远。和第一次不同的是，此次谪地在岭南道，更为遥远，更为偏僻，是人称的“瘴疠之地”，而且谪阳山时韩愈不过36岁，时值壮年，可此次被谪已52岁，时届暮年，故境况比第一次更惨。元和十四年正月，韩愈在风雪交加之日被迫匆匆上路，自料无生还之理，路过蓝关时遇侄孙韩湘，有感写下《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这首诗很好地表达了韩愈含冤负屈，无限愤懑，但仍心系国家命运的心情，是韩诗中的佳品。韩愈此次离京，女儿挈年方12岁，卧病在床，与父诀别。随后被遣逐，惊恐人心，未得及时治疗，病死在商州层峰驿，草草收埋。次年，韩愈被召还朝，路过其女之墓，写下“致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干，这样痛心伤腑的诗句。直至4年后，韩愈为京兆尹，才换棺归葬其女于河阳韩氏墓。
韩愈第二次迁谪，从元和十四年正月离京至元和十五年十一月召回，时间1年零1o个月，其间写诗45首。韩愈两次迁谪，共写诗100多首，约占韩诗总数1／4。这些迁谪诗不同于韩愈平时的应酬诗、应景诗，它首首出自诗人的肺腑，感人至深，且思想内容深刻。诗人虽然大多为自身的冤屈鸣不平，但也因此触及到社会的黑暗面，对当时的社会矛盾有所揭露，对社会的不合理现象有所鞭挞。从为自己呜不平，扩展延伸到为朋友、为百姓鸣不平。韩愈是正统的儒家，忠君爱民的思想非常的浓厚，主张“文以载道”。他的文章总在大力宣扬和捍卫儒家思想。我们没有发现韩愈对于作诗目的的论述，但他作诗决不仅仅为了娱乐，他的诗歌同样反映他忠君爱民的思想，但他不是用说教的手法，而是发出鸣不平的愁思之声和穷苦之言，从而使人读后能够感悟，达到比说教方法更好的效果。
险峻怪僻，历来被看成是韩诗的风格和特点，但这只是韩诗风格的一个方面，韩诗还有平易顺畅的另一个特点，这两者乍看起来，似是矛盾和冲突的，其实不然。韩愈那些逞雄斗奇的诗，大多作于身处顺境，为应景、应酬，或卖弄学问之时，虽偶有佳作，但广为流传者不多。而韩愈传诵千古的诗篇，皆是怀才不遇之时，饱受冤屈之日的所思所感，此时直抒胸臆，坦言陈情，无庸雕琢造奇，也无心卖弄渊博，鸣不平的迁谪诗便是其代表。如大家所熟知的《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《左迁至蓝关示侄孙湘》，笔力雄拔，语调悲凉，倾诉了受谪者抑郁苦闷的心情，对读者有很强的感染力。
韩愈在迁谪期间，虽心怀不平，但并没有消沉，他关心民瘼，不忘民生疾苦。《赴江陵途中寄赠翰林三学士》中关于贞元十九年京师大旱，人民乏食而倒毙沟渠的描写真实人微，语语沉痛。《宿曾江口示侄孙湘》反映农民遭受水灾的痛苦，同时也写出逐客苍凉惆怅之感：“嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还？”
韩愈在阳山，也曾写过一些充满生活乐趣的诗歌，如《梨花下赠刘师命》：“洛阳城下清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。”
二、为他人鸣不平的迁谪诗
我们所说的“迁谪诗”，不仅是迁谪者本人在贬所和迁谪途中所作的诗，还应包括描写他人迁谪的诗。韩愈诗中有不少写古今贤人、朋友被谪之事，为他们的不公遭遇鸣不平。这些诗不仅在思想内容，而且在艺术风格上都是韩诗中的佼佼者，和韩愈为自身鸣不平的迁谪诗具有同样重要的地位。
贞元末，裴延龄、李实、韦执谊等把持朝政，排斥异己，言路闭塞，左补阙张正一、吏部员外郎王仲舒、主客员外郎刘伯刍等上书讥评时事，遏止裴延龄人相。裴延龄令韦执谊反诬张等结党营私，张、王、刘等皆被贬谪：王仲舒被贬为连州司户，刘伯刍被贬为虔州参军。面对小人道长，君子道消的局面，韩愈愤然写下《咏雪赠张籍》。和此前写的《苦寒>诗一样，此诗把当时喻为寒冷的冬天，把裴延龄等小人比成铺天盖地的大雪，而张正一等如同松竹，为大雪所压垮：“松篁遭挫抑，粪壤获饶培。隔绝门庭遽，挤排陛级才。”
韩愈被谪阳山，沿湘江而行，有感于屈原忠而被谤，横遭贬逐，沉江而死，而自己也因忠谏被逐，写下《湘中》一诗：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汩罗。苹藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌。”吊屈原亦自吊也。
后回棹长沙，再次咏叹：“静思屈原沉，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗诌。谁令悲生肠，坐使泪盈脸。”郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。”并写了《感春》、《井》等诗，借凭吊屈原、贾谊，抒发自己心中的不平。
张署贞元十九年与韩愈同为御史，因直言敢谏，与韩愈同上“天旱人饥状”，为幸臣所谗，被贬为临武令。韩愈与张署同行至临武，然后分手自至阳山。韩愈对张署被谪，寄与深切的同情，迁谪期间韩愈赠、和张署的诗达百首之多，现存13首。“君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨”。“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”。“忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。各肓生死两追随，直置心亲无貌敬”。韩愈与张署同病相怜，视张为知音，经常以诗相互赠答，相互安慰，相互劝勉，迁谪中两人结下深厚友谊。后张署病逝，韩愈特为之写祭文和墓志铭，赞扬张署“方质有气，形貌魁硕，长于文词”，“守法争议，棘棘不阿”。并说：“愈前与君为御史被谗，俱为县令南方者也，最为知君。”为失去好友和知己深感哀伤。
监察御史裴度于元和初上密疏论权幸干政事，语切忤旨，被贬为河南府功曹。河南府属河南道，唐代亦是贬谪官吏之地。裴度因直言朝弊被谪，韩愈感同身受，寄诗相慰：“御史坐言事，作吏府中尘。遂令河南治，今古无俦伦。”“持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。”韩愈后与裴度建立深交，荣辱同进退。
韩愈与柳宗元是一对文学上的好友，虽然政治观点有所不同，但能相互理解，韩柳的友情在历史上被传为佳话。元和十四年(819)韩愈被贬潮州，时柳宗元已谪居柳州，有个叫元集虚的道士到桂林，秉桂管经略使裴行立之命，以书及药物前往潮州看望韩愈。元集虚路过柳州，又受柳宗元之托，与韩愈在赴潮途中相遇。韩愈写了《赠别元十八协律六首》，其中有“吾友柳子厚，其人艺且贤”；“寄书龙城守(指柳宗元)，君骥何时秣”句，表达了对老友人品才学的赞赏和厚望，为柳宗元远谪僻地，不能施展抱负而鸣不平，希望他有朝一日能重返长安再作一番事业。后又写了《答柳柳州食虾蟆》：“我弃愁海滨，恒愿眠不觉。”“猎较务同俗，全身斯为孝。哀哉思虑深，未见许回棹。”阐发了同被贬谪的心情及希望柳宗元东山再起的愿望。不久，柳宗元病逝，韩愈写了《祭柳子厚文》、《柳州罗池庙碑》、《柳子厚墓志铭》等系列纪念文章，极力推祟柳宗元的品节为人和在文学方面的杰出贡献，称其文章必传于后无疑，颂扬柳宗元为官的政绩及百姓对他的爱戴，寄托对亡友的思念和敬仰。
韩愈为友人鸣不平的迁谪诗还有一些。韩愈为前贤、为友人鸣不平，固然是身有同感，但我们也可以从中看出，韩愈鸣不平不仅限于自身的遭遇，还是对不公平的现实的一种批判，具有进步意义。
三、作于湖南的迁谪诗
韩愈被贬阳山时，于贞元二十年(804)春进入湖南，经湘水，至郴州西南的九疑山，陪张署到临武，然后独自南行，二月抵达阳山。永贞元年(805)二月，大赦令下，韩愈量移郴州待命。夏，离开阳山，住郴3个月。八月，顺宗即位，大赦天下，韩愈移江陵法曹参军，与张署结伴同行，“委舟湘流，往观南岳，经衡阳、潭州、岳阳往江陵，冬初抵江陵。韩愈贬阳山，两过湖南，在湖南逗留约半年之久。湖南风景优美，文化内涵特别深厚，这里有我国历史上五大名山之一的南岳衡山、有苍茫浩渺的洞庭湖和名胜岳阳楼、有世人理想去处桃花源、有千秋万载为人所崇敬的大诗人屈原投身殉国的湘水、有含冤被谪的少年才子贾谊住的长沙……这里的山光水色对韩愈有特别的吸引力，他负罪被贬，更有一番感慨，写下30首诗，抒发自己心中不平的情怀。
韩愈初至湖南，经湘水，过屈原所自沉渊，想见其为人，写下《湘中》诗，寄托哀思。九疑山下张署赋诗：“九疑峰畔二江前，恋阙思归et抵年。白简趋朝曾并命，苍梧在宦亦联翩。”韩愈答诗日：“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”¨心虽悲苦，仍不忘朝廷。
韩愈遇赦，离开阳山到郴州待命3个月，后量移江陵。此时已不象初赴阳山那样在湖南境内匆匆而过，而有较长时间欣赏湖南的山山水水，况且遇赦量移，罪已减轻，心境自然好些。韩诗中不少名篇成就于此时。如《八月十五夜赠张功曹》，以与张署答歌的方式，写出迁谪者的悲苦遭遇：“洞庭连天九疑高，蚊龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免棰楚尘埃间。同时流辈多上道，天路幽险难追攀。”这首诗不仅写二人被迁谪，而且遇赦后仍被当政者压制不得返京的坎坷遭遇，如泣如诉，料峭悲凉，感动人心。
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中，火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。”写南岳的峰奇险怪，峻峭壮观。“窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神福难为功。”抒受压郁愤之苦，正直豪迈之怀，浩然之气，溢于言表。
《洞庭湖阻风赠张十一署》写作者北赴江陵，在洞庭湖南岸遇暴风雨，阻隔数et，路绝粮断的凄苦心情：“十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与于维双舟。雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋？”刻画天气、环境和心情极形象逼真。
《岳阳楼别窦司直》展示洞庭湖雄伟壮阔和气吞宇宙之景象，予人以惊天动地之感，意境极为博大：“洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放！潴为七百里，吞纳各殊状。自古澄不清，环混无归向。炎风et搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。”及叙写无辜遭贬，挽转回旋，笔力雄健，胸中郁闷为之一抒：“追思南渡时，鱼腹甘所葬。严程迫风帆，劈箭入高浪。颠沉在须臾，忠鲠谁复谅？生还真可喜，克己白惩创。庶从今日后，粗识得与丧。事多改前好，趣有获新尚。誓耕十亩田，不取万乘相。”
早春呈水部张十八员外不是律诗而是七言绝句。
《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。
前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息。
后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。
（来源：文章屋网 ）
原本身体好好的人，为什么会得月子病呢？得了月子病，一定要再坐个月子才能治好吗？笔者就此问题，请教了中医妇科专家、天津中医药大学第二附属医院韩冰教授。
韩教授指出，产妇分娩后，全身各器官组织(除以外)在解剖和生理上恢复到妊娠前状态的一段时间，称为产褥期，一般为6周，也叫“坐月子”。这是产后恢复的重要时期，如果摄生不慎就容易得“月子病”。
“月子病”的成因在于：(1)分娩后产妇内分泌发生变化，全身肌肉、肌腱的弹性和力量下降，关节囊和关节附近的韧带张力减弱，使关节变得松弛，中医称之为百节空虚。此时如果产妇过早、过多地从事家务劳动或抱小孩，会加重关节、肌腱和韧带的负担，使手腕、手指、腰、膝、足跟等部位发生劳损性疼痛。(2)妊娠期血容量增加，加之产后子宫收缩复原，胎盘循环停止，大量血液从子宫进入体循环，使血容量增加15%~20%;同时皮肤排泄功能旺盛，大量汗出，中医称之为玄腑大开、腠理疏松，此时最恶风寒。若起居不慎，风邪乘虚而入，凝滞血脉、痹着筋骨，导致身痛。(3)产后早期，血液处于高凝状态，利于胎盘剥离面形成血栓，减少出血，于产后2~3周恢复至正常，即中医所谓的产后多瘀。(4)妊娠、哺乳均需大量钙质供应，若母亲钙补充不足，将会动员自身骨钙入血，以满足胎儿生长发育及哺乳需要，从而引起骨骼关节疼痛。