伶官传序读后感1。一声“呜呼”，感叹于眨眼间的兴衰;曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦;忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟;《伶官传序》，谱写下那句至理名言—满招损，谦受益。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，如下是人美心善的小编给大伙儿整编的15篇伶官传序欧阳修的文言文原文赏析及翻译，仅供借鉴。
[教学目标］
1. 学习“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等产件文言词语的用法，《伶官传序》教学设计4。
2.体会一些文言词语与现代汉语的不同意义和用法，了解古代文化常识。
3.体会本文采用多种表达方式和写作手法表现主旨的方法。
[教学重点]
文言词语的用法。
[教学难点]
学习本文层层深入的写法。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
二课时
[教学过程]
1．检查学生预习。
学生朗读课文。教师考查阅读课文的熟练程度，从而了解预读情况。
2有关的国王与国名：
课文第二段“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。”’文中提到晋王、庄宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是国名（也暗指人），请根据注释简述他们的情况（不要照读注解）。
3．时代背景简介：
五代（907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与徘优（pái yōu，杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
4疏通课文：
（1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以锦囊）函（hán）
（2）补充注释：
原—一用作动词，推原，意指推究事物的根本原因。
盛以锦囊—一“以锦囊盛”的倒装。用锦绫做的袋子装着。盛，装着，动词。
函—一动词，装在木匣子里。原意“匣子”。
本——动词，溯本、推求、跟“原”意思相近。
5．阅读提示：
这篇史论观点明确，论题突出，说理有力，条理分明。前段叙事，后段议论。通篇围绕“盛衰”二字下笔。文章开头，开门见山提出论点，高中三年级语文教案《伶官传序》教学设计4》。连用两个感叹句表明作者对“盛衰之理”的重视，对“岂非人事”的强调。用一个“原”字推寻原因，点出庄宗得失之事，引出文章的主要论据，确定全文论证的内容。“虽曰……岂非……”是反请语气的转折复句，意在强调后者。
在论述过程中文章紧扣庄宗“得与失”“盛与衰”，说明立论的历史根据。全文的论据，主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻，后来由胜而败、由盛而衰的史实。在叙事中融入作者的议论，表达了作者的观点。引史评史，就史论事，在真实记述史实的。基础上加以客观分析、评论，从中归结出发人深思的道理，告诫人们汲取历史教训，这是史论文章的目的和特点。本文在“写史”方面，文字精当。先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守父命，出兵报仇，终于凯旋——有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的“壮举”。证明“成则由人”的道理。次写庄宗报仇雪耻后，以为大功告成，不思强盛，宠信伶官，由盛而衰，最后落个仓皇出逃、土卒离散、君臣相顾、不知所归的“惨状”。也证明了“败亦由人”的道理。文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面。“方其……可谓壮哉！”“及……何其衰也！”两句末的两个感叹句，用词不同，却饱含着强烈的感情色彩。“可谓壮哉”在赞叹中含有轻蔑；“何其衰也”，在惋惜中蕴含谴责，都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点。接着又用“岂……欤？”“抑……欤？”反诰语气的选择复句强调后者，说明成败之事“皆自于人”的道理，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，印证了开头的论点。为了加强文章的说理性，在最后一段中进一步推论，仍用“方其……”“及其……”的对比句式，推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性。
［附］板书设计（可配合疏通课文书写）
6．怎样理解文章中文与题的内在联系？
作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住了题意，突出了中心。
写作训练：
选择某一史实发表见解，自拟题目写一篇评论文章。
学习目标
文化传承与理解：培养学生对中国古典文化的热爱；培养学生对中国历史的兴趣；教给学生做人和做事的道理。
教学过程
任务一：在得天下的过程中，具体写了哪几件事？
908年，23岁，受命继志。
912年，27岁，系燕父子以组。
923年，38岁，函梁君臣之首。
1.写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。
2.23岁袭晋王之位，先后攻燕国，破幽州，灭梁国，何等的雄姿英发。其意气之盛，又是何等的壮阔！以至于举天下之豪杰，都莫能与之争！思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。
参考：后唐庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的'遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
任务二：庄宗得天下，用了15年，作者写得很详细，可见得天下之不易和付出的艰辛。而失天下只用了3年！思考：为什么在短短三年的时间内就身死国灭？用原文的话来回答。
参考：后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。用原文的话来说就是“逸豫可以亡身”。
1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢？
参考：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。
2.文章主旨。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
全文的脉络非常清楚，作者首先提出观点，然后进一步用事例论述，最后得出了结论。
观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
不拘文本，延伸拓展
1.探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
商纣王“好酒淫乐，（壁音）于妇人妲己”，荒淫残暴，最终落得个葬身火海的下场。
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子的诤言于不顾，最后落得个客死他乡的结果。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政，最后落得个亡国奴的悲惨命运。
夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中，不思国事，最后只能是自刎而死的下场。
唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝，最后天宝危机，酿成安史之乱。
一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！
而唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。
齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。
越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。
所以，兴衰成败，不在天命，而在人事。
2.孟子在《生于忧患，死于安乐》中已经告诫我们，要保有对安乐生活的一颗忧患之心，才能够让精彩岁月长存。希望同学们能够牢记这一点，以史为鉴，止于至善。最后一起齐读这几个警句来共勉！
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
满招损，谦受益。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
《伶官传序》教学设计。
江苏省怀仁中学 顾惠
教学目标 :
1.学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读。
2.学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识。
教学重点：
1.体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点。
2.从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法。
教学时数：一课时。
教学步骤 :
一。学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文。
二。全体学生齐读，进入学习氛围。
三。分析、朗读第一段：
1.请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听。
2.全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜。
3.讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也。”
比较它们的异同，讨论他们的优劣。
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了。）
4.讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`
（1）重点：原，推究。 所以，表……的原因。
（2）问：可以知之矣的之指代什么
提示： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
庄宗的故事贯穿全篇，结果得出这个结论，或者说就是为了证明这个观点，证明这一句正是全文的中心论点。
5.再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读。
四：分析、朗读第二段。
1.学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读。
2.请学生做示范朗读，并总结语气。
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）
3.有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读。
4.问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业。
5.问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出。
6.请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词。
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）
7.学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段
8.抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵。
五。分析、朗诵第三、第四段：
【一】1.先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组 ，函梁君臣之首 ，入于太庙 ，还矢先王而告以成功 ，其意气之盛 ，可谓壮哉！及仇雠已灭 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，乱者四应 ，仓皇东出 ，未及见贼而士卒离散 ，君臣相顾 ，不知所归 ，至于誓天断发 ，泣下沾襟 ，何其衰也！
2.学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰。
3.问：第一句表现盛的。,大家找找看哪些字词可以表现盛的气势。
4.生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉
5.既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点。
6.阅读讲究语气连贯，这一句首先让学生明确“方”的含义，然后让学生指出它的管辖范围。
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）
7.相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）
8.在点明语气和重音的基础上，先让学生自己把握朗读，教师适当提示，如“何其衰也”,最后两字应适当拖长。
9.请学生朗读，然后教师示范，最后学生集体朗读，男生读第一句，女生读第二句，之所以这样设计，因为第一句是表现盛的，男生应该能体验出其中的感情，不会太小声，如果不幸男生没气势，就让女生大声朗读第一句，然后调侃男生，激励他们重新读，也顺势让学生熟读成诵。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
(幻灯片打出)
1.请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（这一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事。）
3.再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻灯片打出）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
12、下列各句中加点词的解释，不正确的是
A．原庄宗之所以得天下原：动词，推其根本
B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志乃：你的，人称代词
C．方其系燕父子以组 组：绳索
D．函梁君臣之首 函：木匣子。
13、下列各项加点词意义和用法相同的一组是（）
A．原庄宗之所以得天下 故诸君不惟思所以感己，更必有以励人
B．君臣相顾，不知所归 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
C．以三矢赐庄宗 又以悲夫古书之不存
D．与尔三矢，尔其无忘乃父之志 可以无悔矣，其孰能讥之乎
14、下列对原文的赏析不正确的一项是（）
A．文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
B．文章借古讽今，借后唐庄宗的教训讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
C．文章气势磅礴，义正词严，严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训，并明确告诫后人不要重蹈覆辙。
D．文章运用了对比论证和举例论证的手法，将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。
参考答案：
12、D （名作动，用木匣子装）
13、B（A……的原因/用来的……方法B特殊指示代词，的地方C拿，介词/因为，介词D一定，祈使语气副词/ 难道，反问语气副词）
14、C
【参考译文】唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人为因素吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这以后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，可以称得上雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就分离逃散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为因素呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？
[教学目标］
理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。
[教学重点]
品味本文抑扬顿挫的语言特色。
[教学难点]
理解“兴亡之理在于人事”的辩证历史唯物主义思想。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标
[课时安排]
一课时
[教学过程]
一，预习以下问题
1，908年、912年、923年、926年主人公李存勖分别多少岁？
提示：课下注释生卒年（24、28、39、42岁）
2，在这几年，在李存勖身上分别发生了什么事？尽量用原句回答。
24岁：接受三矢，继父遗志“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。”一个胸怀大志，雄姿英发的少年统帅。
28岁：灭燕“系燕父子以组”
39岁：亡梁“函梁君臣之首”，后建立的后唐。
但，庄宗宠信伶人，使朝廷上下离心。42岁时“身死国灭，为天下笑”
朗读：“及仇雠已灭……何其衰也”
3，静思想象：君臣凄然相向、泪下如雨——金戈铁马、气吞万里
生生死死、盛盛衰衰中的哲理
问：李存勖从灭敌到立国用了15年，由盛到衰只有三年，一盛一衰的关键是什么？
“盛衰之事，岂非人事哉”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
4，庄宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中叶重提旧事，他要人们记取什么教训呢？
“夫祸患积于忽微，而智勇多于所溺，岂独伶人哉？”
板书设计：
时间事件结论
（得）908年接受三矢，继父遗志
912年系燕父子以组忧劳可以兴国
923年函梁君臣之首
身死国灭
衰（失）926年（一夫夜呼……逸豫可以亡身
泣下沾襟，数十伶人困之）
历史教训：“夫祸患积于忽微，而智勇多于所溺，岂独伶人哉？”
二，作者简介：
欧阳修（１００７－１０７２）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。（《三朝言行录》）吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。（《辞海》１９８９年版）
课文第二段"世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：'梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。"'文中提到晋王、庄宗、梁、燕王、契丹、有的'是王名（指人），有的是国名（也暗指人）
三．时代背景简介：
五代（907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，"常身与徘优（páiyōu，杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事"，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在"天命"，主要在于"人事"。文中最后一段提到"及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑"即指此事。
四，重点
1，欲抑先扬
课文先讲得天下的过程，李存勖得天下时的态度。
找出体现忧劳的词，突出人事的作用。
2，失天下以叙代议其失，后转入议论，说明盛衰异时，截然相反，本源在于人事。
一、教材分析
《伶官传序》是人教版全日制普通高级中学语文教材第三册第五单元的第三篇课文。关于文言文阅读，《大纲》的要求为："学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限"；"阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。"
本文是一篇史论性文章。论述了"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"这一历史盛衰规律。文中涉及五代历史。阅读时必须首先弄清史实，理清文中提及的人物及其关系。文章平易流畅，论证条理井然，要求找出文章的中心论点、论证过程和结论，然后让学生通过学习本文提高对史论的鉴赏水平，并就某一史实提出自己的见解，学会写评论文章。同时适应本单元教学要求，本课内容文言文学习的重点文言文词类活用现象。
二、设计理念
适应"新课标"的要求，高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。为此我制定的教学目标如次：
（新的课程理念的宗旨是"以人为本"，具体表现"三位一体"的理念，即"知识与技能"、"过程与方法"、"情感态度与价值观"三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标）
1、知识与技能
A、了解欧阳修的生平及其作品的特点，理解积累这些词的用法：原、赐、抑、遗、负、系6个实词和与、其的义项和用法。
B、学习掌握词类活用的文言语法现象（名词活用为动词），体会正反说理突出中心论点的写作手法。
2、过程与方法
A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观
A、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
B、在教授知识的同时，注重德育教育，理解"满招损，谦受益""忧劳可以兴国，逸豫可以亡身""祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含义，及其对人生的启示。
三、教学重点与难点：
高二阶段正是夯实基础的关键时期，在教学中，应以抓基础为本。
教学重点：
1．在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。
2．识记11个词语，掌握名词活用为动词的特征。
3．学习正说理突出中心论点的写作方法。
教学难点：本文是"传序"，所以众多的史实都是正文的主要内容，这里可简约都尽可能地简约，因而也给阅读本文带来一定的困难，成为学习的难点，只要对涉及的人事有一般的了解即可。
四、教法学法
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：
1、情景教学法；
2、诵读法；
3、导读法；
4、学生自主学习法；
5、讨论法；等等。
五、课时安排
两课时（兼一个早读）
时间安排：
1、利用早读通读熟读课文，重点解决字音、字型、断句、轻重音等问题，最好能播放录音，或教师范读。
2、第一课时注重基础知识。
3、第二课时注重能力提高。
六、教学过程：
（一）、导语设计
有一幅很有英雄气的。对联，里边闪烁着项羽的过人的胆识和越王勾践那超拔意志的，"有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"，其中越王勾践和吴王夫差争霸的故事大家都很熟悉，其实夫差打败勾践的故事，也有一断背景：夫差的父亲阖庐在与勾践的争战中被勾践所伤，临死嘱咐太子不忘杀父之仇，之后两年，夫差"习战射，常以报越为志"。终于困越王于会稽山，使勾践卑躬屈膝臣服脚下，吴国也因此而强大，伐齐鲁号诸侯，声震天下，其势可谓壮哉！等到吴王夫差宠信佞臣伯喜，诛杀诤臣伍子胥，沉湎一西施美色中，吴国也就走上了灭亡之路，最终被勾践围困于姑苏山，落得伏剑而死的可悲下场，身死国灭为天下笑，又何其衰也！
后唐庄宗与吴王夫差的命运是多么相像啊，由此引出课题。
（二）整体感知
1、浏览课文，找朗读并纠正发生或可能发生的错误。
2、播放课文录音，带入课文情景。
3、齐读课文，请一学生讲后唐庄宗的故事，并找出文中相应的内容。
4、归纳总结重点字词句的用法。利用幻灯片展示下列内容：
A、多音多义词①盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以锦囊)
②系：xì(捆绑)；jì（打结）
B、词类活用①原：用作动词，推原，意指推究事物的根本原因。
②函(hán)：名词活用为动词，装在木匣子里。
③本：动词，溯本、推求，跟"原"意思相同。
④夜、东：名词作状语。
⑤兴、亡：使动用法。
C、虚词其：副词
①尔其无忘乃父之志祈使语气一定，应当
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎揣测语气大概，差不多
③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎反诘语气同"岂"
④攻之不克，围之不继，吾其还也婉商语气还是
⑤何其衰也
（三）、深入探讨
1、作者通过后唐庄宗由盛到衰的史实来证明观点：盛衰成败由于人事。不仅如此，文章最后还得出结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。其实，孟子早就说类似的话：生于忧患，死于安乐。比较这两句话有何不同？
明确：孟子主要是在政治道德、人生哲理上给人以启示，而本文重在警戒，当今的统治者可要当心啊，借古讽今，告诫北宋统治者要吸取历史教训，居安思微，防微杜渐，不应满足表面繁荣的现象。
2、说说"祸患常积于忽微，智勇多困于所溺"中的"常"、"多"字的意思。
明确：说明有例外的情况，这就需要有恒久的奋发图强的意志与抵制诱惑的毅力。举现实生活中事例两则。
（四）拓展
1、以下判断，你是否赞同？分小组讨论，后畅所欲言。答案不求统一，只要说得有理。
A毁树容易种树难B创业难守业更难
C种树难养护树更难D赚钱难失钱易
E得天下难失天下易
2、本文"岂得之难而失之易欤？"这个问题，作者的回答是怎样的？
明确：扣庄宗史实，欧阳修针对当时社会多停留"天命"的认识上的情况，他的回答是否定的。由此突出了本文的观点"盛衰成败由于人事"，也表现欧阳修重视人的因素的朴素唯物观点。
（五）作业针对文中提出的"满招损，谦受益""忧劳可以兴国，逸豫可以亡身""祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"等警语，说说你的理解或启示，写一篇议论文。
原文：
君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予曰：“于予与何诛①！”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也②。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿其所好哉？所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉；冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不乐道人之善哉？辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。
盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣；恶足以取人善乎？如管仲无所贬，则从政者若是而止矣；七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎？取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道如此，则吾之与人其所由可知矣。
故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中④而已。
【注】
①宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”
②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
③为科：评定等级。
④中：指中庸。
译文：
君子要求别人的东西很少，但分辨是非时却一点不马虎。孔子指责宰予时说：“对于宰予这样的人我能批评他什么呢？”指责冉有又说：“你们敲着鼓去攻击他就行了。”这两个人得罪了圣人，孔子好像和他们决裂了，等到评定学生等级时，挑选的不过几个人，因为宰予善长辞令而被他选中，冉有善长政事也被选中，并 难道这是孔子讨好他喜欢的人吗？只不过是由于对别人的要求很少而已。管仲的功绩造福于天下，但孔子却轻视他。有三千名学生，只表扬颜回好学，问到其他人，他就说，没听说谁是好学的。闵损、原宪、曾子等人都不在好学之列。冉求、宰予又这样得罪了孔子，难道孔子不喜欢谈论别人的长处吗？只不过分辨是非一点不马虎，要求别人的'很少，别人向他学习的却很多。
分辨是非不马虎可以阐明圣人之道。假如像宰予、冉求这样的人都不可列入好的一类，那么就难找到十全十美的人了，哪能发现别人的长处呢？假如对管仲不去批评，那么从政的人只要做到这种地步就会停止，七十子都被称赞好学，那么好学的人只要像他们那样学习就会停下来，怎么能解释圣人之道呢？这样选取人的长处，我自己可以学习的就会很多，人们处世就会容易。像这样明白道理，那么我和别人运用的方法就很清楚了。
因此说对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才可以要求他全面。圣人之道，建立在中庸的基础上。《春秋》的大义难道比这还容易吗？
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．原庄宗之所以得天下 原：推其根本
B．负而前驱 负：背，用背驮东西
C．函梁君臣之首 函：匣子，此处是动词
D．举天下之豪杰 举：列举
2.以下各组句子中，加点词的意义用法相同的一组是（ ）（3分）
A．原庄宗之所以得天下 师者，所以传道授业解惑也
B．尔其无忘乃父之志 鲲之大，不知其几千里也
C．方其系燕父子以组 愿以十五城请易璧
D．与其所以失之者，可以知之矣 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
3.下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．文章开门见山提出中心论点，接着用后唐庄宗由盛转衰的事例加以论证，再进一步得出结论。
B．作者用对比手法描述庄宗事例，方其可谓壮哉极言庄宗志得意满，为下文张本；及仇雠已灭何其衰也与先前形成强烈反差，印象深刻。
C．文章用庄宗得与失盛与衰的内�
D．文章题目是伶官传序，表面写伶人，实际上是通过回顾庄宗的事例，强化对人事的认识，可以说是一篇单纯记述庄宗的传记作品。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（5分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（5分）
参考答案
1.D
2.C
3.D
4.(1)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（忧劳、兴、逸豫各1分，句意1分）（兴亡使动各1分，自然之理也判断句1分，句意2分）
（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺 （宠）爱伶人才如此吗？（积、溺、困、岂各1分，句意1分）（定语后置1分，被动句1分 ，岂1分，句意2分）
【解析】
试题分析：
1.小题1】举：全、都
2.小题2】A. 的原因/用来；B.一定/代词；C. 用；D.和/给予
3.小题3】C 解析：划横线的部分就是就空间方面来说的，说市的范围越来越大，A中说起决定作用无根据，B说在城的发展中七支配地位也无根据，D说超越了城并且对其产生了威胁也没有根据。
4.小题4】注意文言实词、虚词、特殊句式等关键词的翻译。
考点：理解常见文言实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的意义和用法，筛选并整合文中的信息，理解并翻译文中的句子。
译文
啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。
世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。
当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只乘下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？
《尚书》说：自满招致损失，谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。
唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人为因素吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这以后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，可以称得上雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就分离逃散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为因素呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？
伶官传序
[教学目的]
理解课文“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一历史盛衰规律。
学习一般史论提出论点，运用史实步步深入进行论证的写作方法。
[教学重点]
翻译全文，理清结构，背诵第三段。
[教学方法]
诵读法、串讲法、多媒体课件。
[教学课时]
两课时。
第一课时
教学要点：解题；翻译全文，理清结构。
教学过程
一、复习旧课
没－－通“殁” 却匈奴┓却：使……退却，
连却之┛ 打退。
二、讲读新课
1、 解题（见注）
2、背景
五代时后唐庄宗称帝之后，迷恋伶人，“常与俳优杂戏于庭，伶
人由此用事”，朝政日非。后当他处于众叛亲离时，就是由于伶人郭
从谦（任指挥史）率领部下作乱，被乱箭射死的。因此欧阳修在本文
中发挥感慨，痛下针砭，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在于“天
命”，主要在于“人事”。
3、译析课文
┏恪遵父命，终于报仇┓祸患常积于忽微
盛衰之理，在于人事┃ ┃
┗自胜而败，由盛而衰┛智勇多困于所溺
4、朗读课文
生读━━教者示范━━生齐读
5、口试
翻译词句。
第二课时
教学要点：理解内容与写法，完成习题。
教学过程
一、读课文
二、补充多义词
盛、困、微（见书）
三、回答问题
1、第一题：作者用什么方法安排材料（强盛的材料）的？
以“矢”为线索。
赐━━受━━藏━━请━━盛━━负━━纳━━还
2、文章怎样前后呼应的？
（见板书结构）
3、体现写作目的`的是哪一句？
“岂独伶人也哉！”
4、作者作序，为何很少提到有关伶官的事？
A、传内已写；B、重在警告。
5、结论有何现实意义？（讨论）
6、归纳写作特点
A、材料安排好；
B、论证方法好（对比；例证）
C、语言运用好（长短交错；感叹、反问加强语势）
四、完成课后练习题。
五、解释下列各句中的“其”字
尔其无忘乃父之志（一定）
其后用兵 （此）
方其系燕父子以组（他）
六、创造思维训练
&nb
伶官传序原文及翻译
原文
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文
唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊
词类活用
名词作动词
1.函梁君臣之首 函：用木匣子装
2.契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约
3.抑本其成败之迹 本：推究
4.原庄宗之所以得天下 原：推其根本
名词作状语
1.负而前驱 前：向前
2.仓皇东出 东：向东
3.一夫夜呼 夜：在夜里
4.乱者四应 四：在四面
动词作名词
1.而告以成功 成功：成功的消息
2.泣下沾襟 泣：泪水
使动用法
1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡使动
2.凯旋而纳之 纳：使收藏
形容词作动词
1.一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱
形容词作名词
1.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微：细小的事情 智勇：有勇有谋的人物
古今异义
1.与其所以失之者 与其：（古义）和他
（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面
2.不知所归，至于誓天断发 至于：（古义）相当于“以至于”
（今义）表示达到某种程度
3.则遣从事以一少牢告庙 从事：（古义）官名，这里泛指一类官
（今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务
4.虽曰天命，岂非人事哉 人事：（古义）指政治上的'得失
（今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理
5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因
（今义）常用作表示因果关系的连词
6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业
（今义）获得预期的结果，达到目的
重点实词
1.原庄宗之所以的天下 原：推究
2.方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索
3.抑本其成败之际 抑：或者
4.举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的
重点虚词
1.其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当”
方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译
2.以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“
可以知之矣 介词，”凭借“
方其系燕父子以组 介词，“用”
《伶官传序》原文答案及参考译文
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所[]以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（选自《伶官传序》）
2．对下列句子中加点词解释有误的一项是（ ） （2分）
A．方其系燕父子以组（绳索） 原（推究）庄宗之所以得天下
B．而皆背（背叛）晋以归梁 抑本（推究）其成败之迹
C．盛（装着）以锦囊 乱者四应，仓皇东（向东）出
D．函（匣子）梁君臣之首 凯旋而纳（收藏）之
3．下列各组句子中加点词意义和用法 相同的一项是（ ） （2分）
A．①与其所以失之者 ②尔其无忘乃父之志
B．①岂得之难而失之易欤 ②岂独伶人也哉
C．①契丹与吾约为兄弟 ②为天下笑
D．①自然之理也 ②莫能与之争
4．下列对文章的概括和分析不正确的一项是（ ） （2分）
A．开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。
B．第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的`原因，即本源在于“天命”。
C．篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。
D．文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。
5．将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
参考答案：
2、 D（函，名词作动词，用匣子装）
3、 B（A①他②一定； B难道； C①成为②被； D①的②他。）
4、 B（本源在于“人事”）
5、（1）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。（“兴”1分，“亡”1
分，句意通顺1分）
（2）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往也被他溺爱的事物困扰。
（“积于忽微”句式1分，“困于所溺”句式1分，句意通顺1分）
译文
唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。
12、D(名作动，用木匣子装起来）
13、B(A……的原因/用来的……方法B特殊指示代词，的地方C拿，介词/因为，介词D一定，祈使语气副词/难道，反问语气副词)
14、C
一、教学目标：
1、德育目标：认识“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示，树立“兴亡之理在于人事”的辩证唯物主义观点。
2、知识目标：掌握本文的字、词、句的意义及其用法，学习本文严谨的议论结构。
3、能力目标：诵读品味本文抑扬顿挫的语言特色，学会美文赏读。
二、教学重点：
疏通文意，理解课文，掌握文中的词类活用和古今异义现象以及特殊句式。
三、教学难点：
理清文章的结构层次、议论思路以及本文的中心。
四、教学方法：
点拨法探究学习法
五、课时安排：
一课时
【教学内容和步骤】
一、导入新课，引出文章论题
由杜牧《题乌江亭》引入
二、解题
三、了解背景，体会讽谏意味
四、听课文朗读，注意字音和断句。
五、疏通文意，课文探究学习
（一）第一、二段课文学习
1、强调重点字词
2、探究：
（1）、晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
（2）、通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？
（3）、这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？
（二）第三、四段课文学习
1、强调第三、四段重点字词
2、探究：
（1）、第三段主要内容是什么？说明了一个什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么关系？试具体说明。
（3）第四段以问句结尾有何作用？
七、课堂巩固练习
1、古今异义2、词类活用3、特殊句式4、名句积累
八、美文赏读
1、结构美——探究对比论证手法和全文论证结构
2、文理美——探究主旨与教训
3、抑扬美——探究抑扬手法
4、文笔美——探究叙事简约、语言精警的特点、文句的对称美
九、拓展延伸
十、布置作业
宋代：欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。