在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中的`这名句，我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。
战国时期，张仪提出连横亲秦，要拆散齐楚联盟，就找到了楚怀王，许诺六百里地要楚怀王和齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻，可楚怀王垂涎那六百里地的好处，就和齐威王绝了交。结果事后张仪反悔，楚怀王病死在秦国，继位的楚顷襄王还是主张投降秦国，屈原几次被流放，最后见故国无救，想起自己的种种遭遇，越想越悲愤，就自投汨罗江了。
农历五月初五，一年一度的端午节又到了。每年的端午节都过的热闹非凡，今年自然也不例外。端午节少不了吃粽子，赛龙舟。
说起吃粽子，自然的有包才有吃。我母亲可是一个包粽子能手，今年她要教我包粽子，带你去瞧瞧吧！“哎，你这里错了，不要放这么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生给吃了”“啊！那些是菜叶，不是包粽子的。”调皮的我正在厨房里捣乱呢！好了，回归主题，正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒，然后放入糯米和花生、肉馅和红枣。再把上面盖起来，最后，绑好定形，一个粽子就成了。”我虽然也是按着母亲的步骤做的，但是感觉怎么也不像一个粽子。但是虽然如此，还是包得其乐融融。
吃了粽子，浑身有劲，赛龙舟喽！随着裁判一声令下，十几条龙舟一起向终点飞快地游去，比赛刚刚开始，我们都力气爆棚，迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓的游动着，大家都认为这艘肯定输了，顿时响起一片嘘声。可令人意想不到的是，到后来，当大家都累了，不得不减缓速度时，这艘龙舟还是保持着一定的速度，很快反超，结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏，也有
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。
就让我给你们讲述一下吧！赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的`爱国诗人屈原。人们把粽子投入，江河，是让鱼、虾、蟹吃饱了，别再去吃屈原的遗体。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。在我的家乡有一个习俗，就是洗“香水澡”用艾草、莆草、桃树枝、梨树枝、苹果树枝等洗干净后，放入大锅中煮，然后兑水洗澡，据说这样可防虫咬、僻邪。
无论南方北方这一天要用雄黄在儿童额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
端午节的活动可真多呀！听了我的介绍，你们对端午节也有了深入的了解吧？
今天是端午节，我迫不及待地跑到电视机前观看浙江卫视新一期的《跑男》。
只见电视机里的跑男队员们胸有成竹地朝龙舟走去。沿江路上人山人海，热闹非凡，大家都在为跑男们加油。主持人说：“经过几天的训练，跑男队已经有了很好的磨合，他们到底能不能夺得第一呢？就让我们拭目以待吧！”这时我都激动得想跑去江边为跑男助威。
随着一声“正式开始”，四周马上想起了口号：“百舸争流，跑男加油！”响亮的口号声把我的心情也推向了高潮。“究竟能不能赢呢？”我的手心开始冒汗，目不转睛地盯着屏幕。
各支队伍纷纷拼命地划着，跑男们也不甘示弱，每位队员精神抖擞，争分夺秒地划着龙舟，不敢有一丝怠慢。终于，他们成功超越了第五支队伍。或许是受到了鼓舞，跑男团周围的江水霎时间变成了激流，宛如一条条小龙环绕着他们。
转眼到了拐弯处，这是他们最难的一关，因为在训训练时已经翻过一次了，所以他们格外小心。跑男们咬紧牙关，眉头紧锁，想让龙舟平稳滑过，但在过弯处，船身还是进了一些水。我在电视机前心急如焚，双手紧握，恨不得跑上场去帮他们。
到了决赛圈的。赛点了，还有三条龙舟在跑男队的前面，我着急地从沙发上跳了下来，眼睛恨不得把电视机盯出一个洞来。八条龙舟迎来了最后激烈的争斗，岸上观众们的加油声也更加巨大，跑男们使出全身的劲儿，争跑在航道里。跟着一声声加油声，跑男们终于到达了终点。最终他们获得了第三名的好成绩。最后，一声声震耳欲聋的欢呼声与队员们的汗水融在一起，发出了耀眼的光芒。
看到跑男们取得的好成绩，我悬着的那一颗心也放了下来，真是一场激烈的龙舟比赛。
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看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后� 更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关
今天是端午节，我可高兴了！
端午节，是纪念屈原的节日，每到端午节，家家都要包粽子，来纪念伟大的诗人屈原。
吃过早饭，我和妈妈就去超市买苇叶、红枣、糯米等包粽子所需要的'材料。回到家我和妈妈一起动手包香甜可口的粽子，不一会我就闻到粽子的香味，它不仅好吃而且颜色美丽，轻轻地咬一口清清的，凉凉的别有一番滋味。
端午节每家门上都挂上了艾草，可以避邪。
我要记住这个有纪念性的节日。
昨天是令我激动、兴奋的儿童节，今天又是中国传统的节日“端午节”，我可高兴了，因为我们一家人又可以相聚在一起了。
为了今天的一顿饭，奶奶已经提前两天做好了准备，不一会儿桌上就摆出了香喷喷又可口的饭菜，有红烧排骨，有老鸡汤，还有黄鳝。.。.。.，其中令我和哥哥们吃的最多的是奶奶的拿手好菜“鸡蛋卷”。说起鸡蛋卷的作法，可真是复杂而又费时间。不过，这次的鸡蛋卷制作过程我可是直接参与当中了。
首先奶奶为了制作鸡蛋卷买了上乘的猪肉，农村的土鸡蛋还有香葱。为了使鸡蛋卷的肉吃起来嫩嫩的，奶奶特意用手工切碎，把肉馅和香葱搅拌在一起，然后把鸡蛋搅成蛋液，用铁勺摊成鸡蛋皮，用煤球炉烧、再用筷子把肉馅放到做好的`鸡蛋皮里，然后再把皮抱紧肉馅，做好后就像一个饺子的形状。
做好了以后还没有成功哦，在放入蒸笼里蒸上1个小时，注意哦，蒸的过程中不能打开和保证锅里的水充足哦。
一个小时候，香喷喷的鸡蛋卷就做好了，切记，因为蛋卷刚刚从热腾腾的锅里出来，吃的时候要小心哦，别被烫着。
一家人在吃着美美的菜肴，问着艾草的香味，期待着晚上的绿豆糕！
我先看着妈妈包，只见粽叶、糯米、红枣在妈妈娴熟的手法下很快地完成了。妈妈叫我自己包一遍。我模仿妈妈的样子，拿起绿油油的粽叶，将粽叶的一边顺势卷过� 用勺子挖三大勺糯米放进来，压平，夹两个红枣点缀在雪白的'糯米上，就像瓷娃娃脸上的红晕一样可爱。就在我陶醉的时候，粽叶像一个顽皮的爆竹爆裂开了，我大喊一声“不好！”一粒粒糯米擦滑梯似的掉落出来。我赶忙把地上的糯米收拾起来，重新开始包，妈妈鼓励我说：“第一次包粽子包不好是正常的，看我包的好也是因为我一大早起来练习了十几遍呢！”
于是，我通过不懈的努力，一遍遍地折粽叶，包米，把粽子的脾气收拾得服服帖帖的了，终于成功了，我欢呼跳跃着，别提多高兴了。妈妈高兴地夸我好样的。
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊；吃粽子，撒白糖；龙船下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌。每年的农历五月处五端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重午节。
赛龙舟吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞赛是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。这件事发生离现在已经XX多年的历史了，那时侯秦国和楚国打仗，秦国是个很强大的国家；爱国诗人屈原为了不让自己的国家失败，便提出建议，让我国也就是楚国和齐国一起打仗这个建议；很多人不同意，屈原辞职，楚怀王把爱国诗人屈原流放了，带到很远的地方，屈原再也看不下去了，便跳江自尽；把粽子投进江河是让鱼虾蟹吃饱了，不在去吃屈原的遗体。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。每年端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死蠹虫或防止蠹虫孳生。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这一个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子颈、手腕或足踝上，称为长命缕。
南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的头上画一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
这就是我国传统节日——端午节。
端午节，妈妈买回来一些粽子。
我拿起一个粽子，发现它是芦苇叶包的，有一股淡淡的清香。粽子翠绿翠绿的，像一个个穿着绿衣服的小精灵。粽子上的丝线，就像一条系在头发上的蝴蝶结。
不一会，粽子蒸好了。拨开嫩绿的粽叶，一股糯米特有的香气扑鼻而来。迷你金字塔形的粽子泛着金子般的光泽。咬一口，甜津津，香喷喷的，可好吃了。
现在，粽子的种类五花八门。有甜津津的红枣粽子，有咸咸的肉粽子，还有香喷喷的五谷粽子形状也各不相同。有火炬一样的粽子，有小船一样的粽子，还有像小船一样的粽子
妈妈说以前吃粽子是纪念屈原的，可现在大多都是把粽子送给亲朋好友，来表示对他们的关心。
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，现在的端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我不怎么喜欢这种肉粽的口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了粽子原有的滋味。
我家乡的甜粽味道非常清香，不加修饰，更容易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔妈妈还会向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，看着锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大片的浓绿被这波涛淹没，妈妈又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。
苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。
放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。
纵使时间老去，年代老去，我们老去，但有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的`味道，永远都不会改变。