大家有没有阅读过《西游记》，有没有写过《西游记》的读后感。
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
作为一名现代的小学生，我们可不能落伍了！虽然我们不能做个学富五车，才高八斗的人。但我们最起码也可以做一个彬彬有礼的人。书是人类的良师益友，我们应该好读书。
最近，我非常疯狂得爱上了这本书 ———《西游记》。这本书我已经读了五遍了！这里面的每一个情节和细节我都能倒背如流了。
这本书主要讲了东土大唐的唐三藏和他的三个徒弟一路上经历了许多千难万险，尽管前面有多少困难等着他们，他们还是好不惧怕，毅然决然地走走过了这段艰苦的历程。皇天不负有心人，他们师徒四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。这本吴承恩写得经典名著可以使我们的感情变得丰富、细腻、坚定，使我们的精神变得深刻、睿智、博大，是我们窥视人类精神、汲取人类文化精髓、提升自身文化修养的最基本的途径，为我们的成长打下宝贵的精神基础。
他们遇到困难，不退缩的精神跟我比起来简直就是天差异别嘛！令我惭愧不已。我仿佛乘着时光机来到了五年级那时的我。我手拿着一枝笔，在手上不停地转着，一看就知道我遇到了难题，面对这一大堆复杂的数学题我不知干从何下笔。我绞尽脑汁地想，可是怎么也想不出来。没办法，我只能把可怜的作业本随手一扔根本就不搭理他。我只会等待着命运的降临，等待着老师的答案，不动脑筋，糊里糊涂地把答案填了上去。唉，说起来可真惭愧啊！我就遇到了芝麻那样大小的事就退缩了，而他们师徒四人遇到了如同巨浪大的困难都没退缩，我是不是也也太没用了？其实他们也有过后悔，也有过反悔的念头，但他们却努力地走过了这平凡人不能走过的路程。我发誓要向这四人学习，做个崭新的我
只要我们有耐心，并且怀着一种敬畏之心轻轻地擦去时间留给他们的那些飞灰与尘埃，神灯的光芒就会愈加明亮。
今天我看完了中国文学名著之一的神话小说——《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。
《西游记》是著名作家吴承恩写的。以唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经，一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。
整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。
看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，倒叙、插叙，先总后分……都用了。我把都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。
以后我还要继续努力，持之以恒，把学习成绩提高。
怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：
我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。
首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。
其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。
综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。
悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。
《西游记》，一部大家都不陌生的电视连续剧，更是四大名著之一。今天，当我再次翻开这本书时，不得不懂得：唐三藏师徒四人上西天取得了真经，并不是靠运气，而是靠团结、坚持和勇敢。只有团结一心，坚持到底，勇往直前，才能获得成功！
《西游记》主要讲了：爱打抱不平的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚和一心向佛的唐三藏在众多神仙、菩萨的帮助下，历经千辛万苦，九九八十一难，到西天取得了真经，成了受人爱戴的菩萨。
团结——如果唐三藏师徒四人，没有团结一心，而是搞外心，就没有取得成功的垫脚石。有这样一个童话故事：桌上掉了一个球，五根手指头看见了，都想比比谁的力气大——于是，它们纷纷依次行动。小指头费劲九牛二虎之力，也举不动它；无名指举不动，中指和食指也举不动它；就连力气最大，个头最大的大拇指也举不动它。最后，桌子大叔提议：“你们无个一起试试看吧！”五个兄弟点点头。终于，笨重的球被五个指头举得高高的。可见，“人”多力量大，只有团结一心，才有获得成功的机会。
坚持——如果唐三藏师徒四人没有坚持下来的毅力，那就根本没有成功的机会。猪八戒虽然有时想半途而废，但是经过一些事情的考验后，又坚持下来，所以才能上西天取得真经。否则，连成功的机会都找不到。坚持的力量是人力不可阻止的，所以西天取经的路才能走下去。
勇敢——齐天大圣孙悟空大闹天宫，凭借着勇气，才进入了王宫；唐三藏的徒弟们，凭借着勇敢，才能与敌人殊死搏斗；孙悟空，凭借着勇敢之力，才能深入虎穴，就出师傅师弟。勇敢，是成功路上杀敌的秘密武器，只有勇往直前，才是成功的根本。
团结，考验的是团队精神，而坚持与勇敢，是成功路上心的导航。团结一心、坚持到底、勇往直前。
幼读《西游记》，唯觉其人物神奇，尤喜各路妖精与师徒四人玩“不同的过程，永恒的结局”之游戏，少年时候，则爱悟空那支神通广大的金箍棒，恨唐三藏看似凶猛实则无奈的咒语，叛逆时读，嘿，大闹天宫搅得九天不宁，何等爽快？吴承恩只稍舞文弄墨，便将这乐都游在了读者心里，这西行路也便不是一条取经路，而成了一趟心灵之旅。
曾经总弄不明白，神仙们本知唐僧乃金蝉子转世，为何要设他九九八十一难何不散经下去，这样佛也轻松，僧也轻松，岂不两全其美？后来才懂得，那经，非要抱定一个个信念，不怕任何阻碍一往无前方能取回。那是人生的功德圆满，是人生的终极境界。孙，猪，沙三人虽可“一步登天”，却取不的经，只有唐僧，靠着耐心，诚心，善心和毅力才取得真经，人本平凡，有些以决然踏上了寻经之旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此而有了差别。
心生种种魔心，信灭种种魔灭。一切妖邪，本是人自己，有残忍的品格，就有残忍的妖；有虚伪的品格，就有变化的妖，战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易？你打得赢几个白骨精？人说战胜自己很难，真的很难？棒子，钉耙，铁铲，加上一颗勇敢的心，成败，一念之间。
读西游，伴我行，让我了解一世间百态，明白世间的风情万种，让我懂得在人生的道路上如何去跋涉，如何去与人交往。
话说唐僧师徒四人取过经以后，便各奔东西。孙悟空回到花果山，闲着没事做，就打算开一家大超市，可员工却远远的不够。还是孙小圣（孙悟空的儿子）聪明，贴了一张招工启事。这不，一大群人来应聘，可把孙悟空累坏了。
首先，猪八戒说：猴哥，老猪我没什么本事，就是力气大。一口气能推的动三座山。不如，你就让我当个搬运工。每月工资嘛，以后。
话还没说完，嫦娥便抢着说：孙大圣，我是个有名的淑女，全世界都知道，我委屈点，给你当形象代言人，还便宜你了呢！
唐僧见别人说完了，便不慌不忙地说：徒儿，为师虽是僧人，but算术很好，不如我给你当会计。
孙悟空被吵得心烦意乱，只得把他们的`工作分配好。他叹了口气，说：当董市长那是相当的难啊！
《西游记》是我国古代四大名著之一。它成书于16世纪明朝中叶，自问世以来，就在中国及世界各地�
我对《西游记》这本古典小说仰慕甚久，今年暑假，我终于有幸拜读了《西游记》，读后我感受颇深。
《西游记》这本书中有许多生动传神的故事，但令我记忆犹新的故事要数《收服百眼魔》了。
话说唐僧、猪八戒，沙僧都被毒红枣毒晕了，孙悟空一怒之下，把七个女妖精全杀了。而后，孙悟空的眼睛被百眼魔射伤，但他不畏艰辛，靠自己坚持不懈的努力，成功地找到了毗蓝婆，最后终于把百眼魔收服了。看了这个故事，我不禁想起了我的爸爸。
我是一个从外省来皖打工者的孩子，家庭条件并不富裕， 即使爸爸有时身体不舒服，也从来没有听爸爸抱怨过一句，更不要说休息了。
记得有一次，我兴高采烈地回到家。一踏进家门。我就看见爸爸在往胳膊上贴膏药，我便走过去询问爸爸，一开始，爸爸还不肯告诉我，可在我的再三追问下，爸爸终于说出了事情的`来龙去脉。原来，爸爸的胳膊在以前干活时受过重伤，落下旧疾，如果过于劳累，胳膊就会疼痛。我劝爸爸休息，爸爸也满口答应了。可第二天补习回家，却看见爸爸仍在干活，额头上的汗珠不停地往下滴着……
看到爸爸，我忽然觉得在我眼前的是一位活生生的“孙悟空”。爸爸无论怎么辛苦，无论遇到什么困难，他都会坚持到底，从不放弃，这多么像孙悟空那种不屈不饶的精神啊！而他们这种可贵的精神多么值得我去学习啊！
《西游记》中的许多故事都蕴含着很深奥的大道理，而这些道理又 都是我们应该学习的！所以我要再读《西游记》，求得更多的知识。
如果说中国古典小说是一幅斑斓的画卷，那么《西游记》就是那画卷上最美的那抹色彩，它亦庄亦谐，妙趣横生，清晰简单，耐人寻味。
这本书围绕着僧人玄奘与徒弟西天取经的故事为线索，讲述了师徒四人经历九九八十一难终于取得真经的事情。
初读《西游记》是在中班的时候。那时《西游记》给我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一样贪心，作恶多端。小小的我用自己的童真开始认识世界，电视上精彩的画面，是《西游记》在我脑海中最真实的印象。
直到三年级，再读《西游记》，我开始在一次次面对困难后认识了世界，认识了《西游记》，我告诉自己，做事要坚持不懈，有恒心，就一定能成功。
再到今天重识这本作者吴承恩呕心沥血写成的著作《西游记》我开始对故事的题材原旨与细节描写中的世俗内容有了不一样的感受，其实书中刻画的妖魔鬼怪都明白社会上这些复杂的人情世故，或许我不能全部理解其中的内涵，但是在
《西游记》的引人之处不在于它的题材，而在于对人物形象的刻画，之所以成功，是因为书中人物特点鲜明，随便问一个读过书的人孙悟空给人的印象就是神通广大。而鲜明的根本原因在于一些细节的描写。如孙悟空的紧箍儿，象征的是一种战胜自我，实现取经人的共同理想的保证，而不止单单停留在一种理性的约束。
在不同年龄，对《西游记》的看法是不同的，在经历了不同事情后，随着人生阅历的丰富，对待它的看法才随之不同。《西游记》不愧是成功之作！
在看《西游记》这本书之前，电视剧已经看过几次。我十分爱看其中的各种故事，以至于把家人都“扮演”成剧中的主角，比如爱笑的爷爷是唐僧、勤劳的奶奶是沙和尚、爱吃的妹妹是猪八戒，而我，则是孙悟空。
如今，这本书我已经读过很多遍。青少年版《西游记》一共四十回，它是明代作家吴承恩的佳作。讲述了一个神话故事——唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人，不畏艰险，跋山涉水，经受八十一难，最终最终到达佛教圣地——西天，取得真经，胜利回到长安，为我国佛教事业作出了巨大贡献。
书中的每个故事都描述得栩栩如生、活灵活现。四个主角中，孙悟空本领高强，有72般变化，爱恨分明，对于妖怪深恶痛绝，那怕得到师傅的惩罚也要消灭他们；八戒好吃懒做，笨手笨脚；沙和尚忠厚老实，不怕吃苦；而唐僧心地善良，有些好坏不分，毅力坚强。
其中，我最喜欢孙悟空。虽然他调皮又任性，可是取经路上一向保护、帮忙唐僧。自从他戴上紧箍咒后，也更加听话了。我最喜欢他七十二变的本领，会操控筋斗云，还夺走了老龙王的镇海之宝——金箍棒。自从有了金箍棒之后，孙悟空变得更加勇敢，遇到任何困难都不退缩，大胆去应对。
读了《西游记》后，我懂了很多道理。比如无论生活中遇到什么问题与困难，都要想办法去解决，决不能轻易放弃；和同学、朋友要有团队协作精神，因为仅有团体的梦想才能取得“真经”。
暑假这几天来，我一直在读少儿版西游记这本书，它是四大明著之一，它的原著是明吴承恩，讲述唐僧在取经路上收了三个徒弟分别是：孙悟空、猪八戒和沙僧。他们师徒一共经历了九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最终取得真经。
西游记里面我最喜欢孙悟空他神通广大，善恶分明，有七十二般变化，还有腾云驾雾的本领。当我看到沙僧任劳任怨的时候，很佩服他。当我看到猪八戒贪吃好色，笨头笨脑的时候就有点厌恶他。我多想有本领呀！读完西游记让我明白一个道理，唐僧师徒一路经历多少大大小小的'困难，他们都能克服，我们的生活不是也和他们一样都充满各种艰辛吗？所以我们一定要坚持下来才能取得真经。
《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，变的是我对其的感悟。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
孙悟空是《西游记》里的主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕，地不怕，具有很强的反抗精神。他有大英雄的气度，也有着机智勇敢的精神。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
自小最爱的名著便是《西游记》。
《西游记》中的故事情节，我简直倒背如流，但幼时只沉浸在孙悟空打妖怪的乐趣里，充满童真的欢笑记录着它带给我的喜悦。
随着年龄的增长，我对《西游记》依旧爱不释手。那饱含着我童年乐趣的巨作，却给予我更深刻的认识。
《西游记》中有四个主角，我想，便是四种人生了。
孙悟空，这是一只顽皮的猴子，脑海里总会出现他咧嘴大笑的画面。他像一个儿童，无拘无束，不用为生活烦恼，更不用操心世间的俗事。他只用在师父遇到困难时挺身而出，斩妖除魔。即使被师父用紧箍咒赶走，他也不会记仇，回来之后，依旧如此淘气，整日大笑，这是人童年时期的情趣。
猪八戒，这是一只贪婪的神猪。他曾拥有天河兵权，权大势大，却因一时色迷心窍，犯下不可饶恕之罪而落得一副吓人模样。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”()他却依旧我行我素。他像一个正在茁壮成长的青年，有欲望、有个性，一旦唐僧有难，便嚷嚷着散伙。这是人青年时期的写照。
沙和尚，这是一个老实的挑夫。他沉默寡言，整部书下来也没几句台词，也就是劝劝唐僧宽恕大师兄。但他却干着最累的活儿，那生活的重担压在他的肩膀上，他毫无怨言。他就像一个老实的中年人，承担着生活的压力与劳苦，却将笑容挂在脸上。这是人到中年、为人父母的尽职。
唐僧，这是一位老成的智者。他是智慧的、不平凡的。起点，伴随他的只有一匹白马，而在终点，他的身后，站着一群坚定而有力量的支持者。但他从不显示他的喜悦，从未见他开怀大笑。多少妖女风情万种地在他面前搔首弄姿、诡计频频，竟丝毫不能动摇他西天之愿。他目光坚定，充满他内心里的——只有取经。这是老年时期的聪慧。
四个人物，四种人生，这就是我们的生活。也许我们并不轰轰烈烈，但我们确是走那样的人生路。
也许，我们的人生路便是条取经之路吧！取经之路，路在脚下；人生之路，路在追求。《西游记》是精彩的，那么，谁能说我们的生活，我们的追求，我们的人生之路，不精彩呢？我们正青春年少，张扬个性是我们的本色，让我们在那充满荆棘、鲜花的人生路上，脚踏实地，一步一个脚印。成就精彩，路在脚下！