读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，的小编精心为您带来了包法利夫人读后感【优秀5篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
理想（文学、阅读）与现实（生活）的矛盾从古至今一直存在，而《包法利夫人》在探讨这个问题时，比《堂吉诃德》更进一步。总体来说，我的阅读体验认为，《包法利夫人》不仅仅是现实主义的，它往往还现出现代主义的端倪。福楼拜呈现出来的世界让人绝望，生活是庸常的，似乎一切都是命运所致，而爱玛的悲剧在于她并未清楚地认识到生活的本质是杂乱无章与平淡，毫无意义。她向往的只是海市蜃楼，这就涉及到如何处理好理想与现实的矛盾。在这里，我仅仅说文学（阅读）与生活的思考。
米兰昆德拉说过：“小说不研究现实，而是研究存在。存在并不是已经发生的，存在是人的可能的场所，是一切可以成为的，一切人所能够的。”这里也强调了小说研究的不是现实，只是一种虚空，是必须在现实的前提下才能实现的一点补充。对我来说，文学无用，但是是每个人都会做的梦，只是，我们必须认识到，只是梦而已，如镜中的世界，可望而不可即。
同时，料想作者企图寻求生活的本质，或者说是世界的真理，即尽管此书以一种看透悲剧高度的写法，但并未揭示出解决问题的办法。当然，作者可能已经意识到，一切都是命中注定，生命中充满着喧哗与骚动，但找不到一点意义。我们对此无能为力。不难想象，福楼拜在写到爱玛服毒自杀时的失声痛哭，不仅仅是对自己笔下人物的同情，同时也是他对于自己的境遇，关于人生的思考的痛苦和无奈。爱玛或许并没有错，错的只是命，不用去感叹命运的'不公平，因为那是人力不及的。这也就是我阅读励志小说《平凡的世界》带给我的感受只是绝望，不管你怎么挣扎，结局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到现在，思考也变成了无意义。所以，我认为《包法利夫人》具有现代主义的气息。
这是一个关于欲望的故事。欲望总是能在清晨那一缕阳光的沐浴下消散，又在看到高楼大厦，宝马奔驰，香奈儿卡地亚时重新燃起。
爱玛，农民的女儿，一场上流社会的物质洗礼与精神感化瞬间点燃了她心中那颗欲望火种，面对安于现状，享受庸常，医术平平的丈夫，在先后经过莱昂与罗多尔夫的撩拨后，她心中的欲火熊熊燃烧，但她丝毫没感觉到灼热感，不断往火堆里加柴浇油，无法控制的情欲，物欲，私欲让她高潮迭起，难以自拔，直到自己在欠下8000法郎无法偿还，寻求两位情人救助无果的情况下，她，爱玛。包法利夫人服下砒霜，郁结而死。
我对爱玛之死没有产生过多的怜悯与同情，她完完全全就是一个不作死就不会死的人。相反，我很同情她的丈夫，那个老实巴交，哪怕医术不精但对工作兢兢业业，哪怕得罪自己母亲也不愿意让妻子受委屈的夏尔。包法利先生。在爱玛高超的'谈吐技巧与毫无破绽的约会安排下，他完全不知晓爱玛先后与两位情人交往的事实，甚至在爱玛死后，出于对亡妻的尊重，他始终不愿打开那个藏满爱玛情人书信与定情信物的檀木书桌暗柜，直到有一天他转动钥匙，打开暗柜，顶开锁簧，拿出莱昂的书信，面对罗尔多夫的靚照，他终于按耐不住自己的感情，他对她的一厢情愿，他对她的万般宠幸，在那一刻化成乌有与泡沫，他声嘶力竭无可奈何，他萎靡不振无力回天。他死在爱玛与情人约会的那条长凳上，这是多么大的讽刺。也许唯有真爱过，才懂得这种丝丝入扣，痛彻心扉的悲怆之情。
回看小说的第一章，描写的是“我们”的同学夏尔。包法利小朋友在学校的一系列场景。他是个不善言辞，唯唯诺诺，谨小慎微，缺乏主见的男生，就此，福楼拜从一开始就奠定了男主角悲情的基调，性格果真决定着命运。
在传统的纸张与口头上流传着一条冰冷冷的劝诫：心比天高，命比纸薄。让人们打消一切妄念，甘于平庸，安于现状。可是，路对面，河对岸，山那头，有着诗和远方，有人飞了过去，但也没有摔的粉身碎骨或是死无葬身之地。
然而，能飞过去的少数，我们无法知晓，也未能看见，在少数人的羽翼下，埋在地下的那一片片白骨，我们永远属于大多数人中的一小部分，过着庸常的生活，并在庸常的生活中老老实实的活着。
我手上的这本《包法利夫人》为天津人民出版社出版，由周克希先生翻译。据我所知，市面上有四种译本，除了上面提到的周克希先生译本，还有李健吾、许渊冲及罗国林三位先生的译本，后三位的译本我没有看过，没有发言权，我就周先生的译本发表一下个人感受。
从整体上看，语言顺畅度、可读性尚可，文艺腔十足，注释极其详细，明了。从文章的字里行间可以感受到作者福楼拜精准的措辞、详实的描摹以及生动的人物、景色刻画，有色彩有韵律。
这两天在工作之余，阅读了福楼拜的<包法利夫人>，被女主角艾玛坎坷的爱情之路深深地震撼！一个普通家庭出身的艾玛，在修道院长大，阅读了很多浪漫主义的文学作品，爱好音乐，绘画，刺绣，想过上流社会一样的生活。在对爱情还存在种。种幻想的年龄，她嫁给了一位平凡的医生——包法利先生，她以为包法利先生就是她充满幻想的白马王子。可在婚后不久，艾玛就发现包法利的谈吐庸俗，行为邋遢，与他无法进行交流。包法利也理解不了艾玛的思想。他因为爱她而将她宠爱的过份，他在物质上尽量满足她的要求，他以为艾玛很幸福，可他永远都不知道夫妻之间还少不了思想沟通。艾玛期盼的浪漫的爱情与现实平凡乏味的包法利爱情相差甚远。她郁郁寡欢，尤其在参加一场舞会后，包法利认为艾玛需要换个新环境。
在他们一家迁移到一个新的地方，艾玛遇见了莱昻。一个和她心灵共通的英俊男人，有她欣赏的音乐水平，博学的知识，幽默的谈吐，在两人压抑着感情的痛苦下，莱昻离开了，艾玛后悔她没有把他留下，她病了，直到遇见罗多夫，一个情场高手，在耍尽手段得到艾玛后，只为了玩弄她，而艾玛却全身心的投入进这场婚外情，在准备私奔的那天，罗多夫利用谎话欺骗了艾玛，抛弃了艾玛，这个可怜的女人再一次病了，她的包法利根本没有察觉她的变化，只是以为她发的是神经病。
为了让艾玛散散心，包法利带她到巴黎听歌剧，偶然地又遇见了莱昻，二人像干柴遇见烈火，此后艾玛变得十足虚荣，也为了留住莱昻在身边，她对他宠爱有加。在她的两段婚外情中，艾玛被投机商利用，欠的债利滚利，在收到法院传票后，艾玛到处借钱，也包括她的两个情夫，可他们冷漠的拒绝了帮助她，艾玛彻底崩溃了，服毒自杀。
我觉得包法利也是一个不错的人，他虽然医术水平不高，但他心地善良，早出晚归的看病，对艾玛付出全心全意的爱，对家庭是个很负责的男人，错只错在和没有共同语言的人结婚，而他本人的木纳，不解风情实在无法满足心思细腻，满怀浪漫和充满“小资情调”的艾玛。艾玛一直在追求她理想中的爱情，而她最初的选择就已经错了，现实向她证明她最后是赔了自己又折兵。她不满足平庸单调的爱情，而她所追求的爱情也许只能存在幻想中。
现实中的爱情，如果两个人情投意合，我想还是平平淡淡的好，毕竟细水长流嘛，不要像干柴烈火很快只剩下了灰烬。
包法利夫人的虚荣，堕落，毁灭，在小说前处处埋下伏笔，在修女院的修身养性即使在这样的环境下也无法改变其没在本质的性格特征，对贵族生活的崇拜对性欲的追求对热烈激情的爱情渴望，使包法利夫人一步步走向灭亡。我想如果环境下促使她这样，不如说根源来源于她自己的虚荣与自私。
小说中经常可以看到药剂师与神父之间的争吵与矛盾，药剂师似乎代表科学，神父代表宗教，药剂师认为文学是有利于人的，而神父反对文学，认为信仰可以拯救人类，而包法利夫人两者都体验过，文学让包法利夫人渴望爱情拥有欲望使她无法战胜理智，而宗教却也无法拯救处在这种痛苦下的她，而包法利夫人的死亡似乎是对两者的嘲笑，也深究是对人性欲望的讽刺对宗教的嘲讽。
而那时代环境也让包法利走向死亡。包法利夫人死后身边的邻居逐渐展现冷漠，对莫须有的账单进行索要，把金额夸大捞一笔，可怜的包法利曾经是多么的善良对病人的账单很少去追要，而曾经包法利夫人的慷慨也无法浇热他人的冷漠，最后包法利终于在得知爱玛的背叛下而死亡。
我在想书名为什么不叫爱玛或其全名。而要叫包法利夫人，我想是因为爱玛的的堕落是在包法利的出现开始，结婚后爱玛厌倦厌恶外表丝毫没有点气质，而又缺乏情趣的包法利，更加剧了包法利的堕落。而爱情，与谁结婚，和谁过一辈子真的是需要我们谨慎，但任何关系也都离不开彼此双方的维系，沟通才是解决问题的最关键。
《包法利夫人》主要揭示的是第二帝国的现实。
读完《包法利夫人》这本书，我的感触很大，让我深刻的认识到被资产阶级社会摧残的妇女。
作者福楼拜写包法利夫人，重点不在于写她的爱情故事，而在于写她的纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义摧害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶资本。
包法利夫人的致命错误，在于她不懂得豪华淫逸的生活和浪漫传奇的爱情，需要物质财富做基础。而她的家庭环境，无论是她父亲还是她丈夫的家境，都不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不可能属于她的生活。在她寻求爱情和幸福，却沦为别人的玩物过程中，她不知不觉地将丈夫的薄产挥霍尽。这便给高利贷者提供了可乘之机。唯利是图的奸商勒乐，拿物欲作为诱饵，让她签署一张又一张借据，使她积债如山，而一旦发现她身上再也没有油水可榨时，便串通法院，扣押包法利家的财产抵债，并且张贴布告宣布拍卖。
包法利夫人被逼到了家庭破产，身败名裂的绝境。她求助于情人，情人们推诿搪塞；她求助于税吏，税吏无动于衷；她求助于公证人，公证人花言巧语，企图称其危难占有她。这时的人世，对包法利夫人是那样冷酷无情！在她面前只剩下一条路，就是结束她尚年轻的生命。
作者本人就说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的十二个村庄里受罪、哭泣。”
《包法利夫人》这本传世之作揭露和批判的正是第二帝国的社会现实，让人们认清资本主义下的真面目。