《英雄儿女》观后感【最新5篇】

我们还要懂得维护和平,发扬和平精神。祖国的未来需要靠我们来发展,我们一定要以实际行动来报效祖国!让我们从小做起,下面是整理的《英雄儿女》观后感【最新5篇】,如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。

英雄儿女观后感 篇1

风烟滚滚,唱英雄……人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平!”这是电影《英雄儿女》里的插曲。《英雄儿女》这部影片主要讲述了抗美援朝时志愿军王成叔叔的英雄事迹。

在朝鲜战场上,王成所在的连队为拖住敌人,坚守无名高地,一次次打退了数倍于己的敌人的进攻,连队的伤亡十分惨重,最后阵地上只剩下身负重伤的王成。他一面用步话机向指挥部报告战情,一面阻击敌人,终因寡不敌众,被敌人团团围住。王成毫不畏惧,他用步话机向我军指挥所高喊:“为了胜利,向我开炮!”随即拉响了爆破筒,冲向敌群,与敌人同归于尽,为我军大反攻争取了宝贵的时间。为了中朝人民的安宁与和平,他献出了年轻而宝贵的生命。

王成叔叔倒下了,千百个像王成叔叔那样的英雄***,冲上去。王成是*人民志愿军的杰出**。《英雄儿女》这部影片热情地赞颂了以王成叔叔为**的志愿军战士英勇无畏的精神。

影片给了我深刻的教育,王成叔叔不怕流血**,英勇顽强的国际**和爱国**精神个性令我感动。看今朝,为什么祖国美如画?是英雄的业绩开红花。为什么大地春常在?是英雄的鲜血浇灌了她。我们这天的幸福生活是来之不易的,我们有什么理由不好好学习呢?然而我在学**缺乏坚强的毅力和持之以恒的精神,有时还个性贪玩,碰到难题不能像英雄们那样千方百计的去解决,多么不就应啊!

今后我必须以英雄为榜样,克服缺点,在学**树立顽强拼搏的精神,刻苦钻研,勇攀科学高峰,以实际行动报效祖国,做新世纪的`主人,决不让英雄的血白流!

英雄儿女观后感 篇2

昨天,我看了一场电影,那就是《英雄儿女》。看了过后,我被许多英雄感动了。王成,一个二十岁的年轻人,为了炸掉敌人的碉堡,掩护主力部队,毫不犹豫地从战壕里跳易远鹏了出来。左手一个**,右手一个**,向敌人的碉堡投去。轰隆隆,敌人的碉堡炸掉了,他自己也光荣地**了,“为保卫和平,冲啊”这是他**时说的唯一的一句话。王成**后,他的坚强给战士们带来了很大的影响。王成的妹妹王芳也是一个英雄。一天,王芳正在给战士们演出,突然几架敌机从天上投下几颗**,一个战士负伤了,连滚带翻地滑下了雪山,王芳看见了,马上滑下山坡,去救那个负伤的战士,没想到王芳正在给战士们演出。突然,几架敌机从天上投下了几个**,一个站士被炸伤了,,滑下山坡的过程中,滚了下去,受伤了,一位老人和一位护士马上把王芳抬到河对岸的救护站去检查。

冰凉的河水把他们的腰部都淹没了。好几架敌机从天空飞过,好几颗**落在水面上,他们好几次被击倒,后来,还是顽强的到了对岸。,医生看后来了后说是内伤,伤得很严重,虽然王芳受伤了,但还是关心着战争的胜负。正如这首歌唱的好,“为什么战旗美如画?因为英雄的鲜血染红了它”,我们要好好学习,珍惜这来之不易的幸福,做祖国的栋梁,让侵略着永远不能进入自己的家园。

英雄儿女观后感 篇3

是什么染红了那面庄严的**?是英勇**的**烈士们的鲜血。是什么让战士们在战斗中不畏艰险,斗志高昂?是家乡亲人的牵挂,是战友之间的鼓励。是什么让战士做出那个果断的决定,他将与敌人同归于尽?是他的那颗爱*,爱国的心!

通过观看《英雄儿女》这部影片,故事中的人物已经深深地刻在了我的脑中。想起那一幕幕动人的情节,我就心中思绪万千。虽然是黑白电影,但是我真的仿佛看见了那鲜红的旗帜和那无尽的蓝天,和那些不怕流血**的*人民志愿军。

“向我开炮,为了胜利,向我开炮!”这句话是英雄王成,为了胜利,向延安总部放下的豪语。这句话中凝结了王成对祖国的热爱,与强烈的舍己为人的优良品质。他**了,但他的逝去是光荣的,他向众人展示的是一位优秀*员爱国爱*的优良品质,和一名好战士那种大无畏的精神。

芳草凄凄,在过去那个战火纷飞的年代,不知有多少个战士,为了**事业而**。他们是勇敢的,是正直的,他们忘记了生命的`重要,却记住了敌人的可恶。他们都有一个共同的特点:一心为*,嫉恶如仇。他们都是英勇的,都是英雄儿女!

如今,生活在幸福世界的我们又怎能体会到那时的苦难呢?天天都是轰炸,房子被炸平了,亲人离散了,如果换作我们去面对,那大家会不会哭成一团,乱跑乱逃,会不会心齐不来,不知该怎么面对。是不是只能在家中“逞英豪”。

***电影,红色精神,让我受益菲浅。那些英雄们也让我为之惊叹!英雄儿女的光辉事迹都烙印在了我的心中,我将会牢牢铭记那个战火纷飞的年代,将会时时刻刻激励我,直到永远。

英雄儿女观后感 篇4

星期五的下午,我们看了一场电影——《英雄儿女》,在电影《英雄儿女》中,王成和王芳很勇敢,很有胆量,体现了当时人们的爱国**精神。

王成为了守卫阵地披着一身战火,威武昂然的与****英勇顽强的战斗,他最后拼死一搏与敌人同归于尽,就像歌里唱到的一样:“一声呼叫炮声隆,翻江倒海天地崩;双手紧握爆破筒,怒目喷火热血涌,敌人腐烂变泥土,勇士辉煌化金星”“为了胜利,向我开炮”。王成虽然**了,但他是为祖国而战,为人民的幸福而献身,他的英雄事迹鼓舞着战士们更加勇敢的战斗。像他这样忘我勇敢、先人后己、舍生忘死的烈士,为祖国辉煌的历史写下了壮丽的篇章!正如法国作家大仲马所说的:“为祖国而死,那是最美的命运!”王成用自己坚实的胸脯保卫着***的安宁,人民的幸福,维护着民族尊严。

王成是我们学习的楷模,他做出的这一惊人举动给我们带来了深深的震撼,心里不尽的为他自豪和落泪。我想,正因为有了千千万万个这样的英雄儿女的献身,才有了我们新*的和**宁;正因为有了烈士抛头颅,洒热血才换来了我们这天的幸福生活;也正因为有了爱国**精神和英雄**精神的发扬和传承,才会有这天涌现出的可歌可泣的英雄人物,如在航天事业中勇于献身科学的杨利伟,不惜一切代价保护人民生命财产的任长霞……我们应让社会提倡这种精神。

作为一名少先队员,我们戴着象征烈士鲜血染红的红领巾,我们没有理由不珍惜这天的幸福生活,我们必须要好好学习,用自己的实际行动来缅怀英雄,回报祖国!

英雄儿女观后感 篇5

一、作为“女英雄”的韩英形象

像许多“红色经典”作品中的女性英雄一样,韩英不仅被淡化了性别,而且还被男性化了。剧中,韩英作为一个女性更多是从外貌、声音上展现出来的,尤其是其歌声,也成为最主要的性别标志;其对白和歌词中也有一些性别的提示(如“韩英姐”、“英姑”、“女儿 ”、“韩英姑娘”)。但从歌剧的整体构思和艺术表现来看,韩英的性别被淡化了。在剧中还有这样一个情节:韩母将一把渔民用的短刀作为传家宝交给韩英,要她为父报仇,但韩英将其赠予刘闯以激励他英勇杀敌,最后刘闯正是用这把短刀亲手杀死了敌冯团长。但这把短刀并非爱情的信物。总之,在歌剧《洪湖赤卫队》中,韩英的性别被淡化了,甚至被忽视了。这样的艺术构思和艺术表现,应该是“红色经典”作品共有的特征。

众所周知,歌剧《洪湖赤卫队》的创作依托历史上洪湖赤卫队的旧事。关于韩英形象的原型曾有不同说法:其一是女英雄贺英。“说她坐骑一匹白马,能双手打枪,而且百发百中,因而敌人一见白马就仓惶逃命。并说她不单英勇果决,而且才干卓著,上马能管军事,下马能管政治。”其二是女英雄钱瑛( 1903-1973)。“钱瑛早年投身革命, 1927年5月加入中国共产党, 1928年被派往苏联学习。土地革命时期,在湘鄂西革命根据地先后担任洪湖和潜江县委的领导工作,领导群众打土豪、分田地,是一位威震敌胆的传奇式女英雄。 ”韩英这个形象中加入了一个男性英雄的感觉。例如,《看天下劳苦人民都解放》第四段中“娘啊!生我是娘,教我是党!为革命,砍头只当风吹帽!为了党,洒尽献血心欢畅”一段,雄性十足。尽管韩英唱段的设计还是按女腔设计的,但韩英形象无疑被男性化了,大脚、短发、打裹腿、扎腰带,一举一动都是男性化的;骑马、划船、打枪、格斗,一招一式也是男性化的。

总之,《洪湖赤卫队》中的韩英淡化了性别,成为一个被男性化了的女性形象,作为一个“女英雄”,具有“响马文化”的特征。

二、作为“革命者”的韩英形象

毋庸置疑,韩英是一个“革命者”,并具有那种基于“革命”的无产阶级文化内涵。这首先是革命的自觉意识,崇高的思想境界,充分体现了“革命者”高度的政治责任感和高尚的共产主义情操。韩英不仅是一位“女英雄”,更不是一个真正的“响马”。即使在敌人眼里,她仍是一个具有高度政治责任感的共产党员。的确,作为一个“革命者”,韩英已有先进的思想武装头脑,具有革命的自觉意识和崇高的思想境界。这种表达方式在“红色经典”作品中多见。在《看天下劳苦人民都解放》一段最后的“分节歌”中“看天下劳苦人民都解放”的表达,无疑是一个革命者崇高思想境界的体现。

其次是临危不惧、视死如归的英雄主义气概。大凡“红色经典”的英雄人物,都具有临危不惧、视死如归的革命英雄主义气概。例如,《刘胡兰》中的刘胡兰,《红霞》中的红霞、《红珊瑚》中的珊妹、《江姐》中的江姐、《红色娘子军》中的洪常青、《杜鹃山》中的柯湘等,他们都是为了革命利益,将个人的安危置之度外,在敌人的利诱和拷打面前、在生与死的考验中表现出大无畏的无产阶级革命精神,这也是“红色经典”的常用手法。

三、作为“渔家女”的韩英形象

韩英是一位“女英雄”、“革命者”,但又是一个“渔家女”,散发出浓郁的乡土文化气息。韩英是一位土生土长的女英雄和革命者,但又像韩英唱段所咏唱的那样:“我娘生我在船舱”,“喝的湖中水,吃的岸边粮”,“风里来,雨里往,日夜辛劳在洪湖上 ”,是一个地地道道的“渔家女”。韩英唱段――《洪湖水,浪打浪》《没有眼泪,没有悲伤》《看天下劳苦人民都解放》,表明了自己的阶级属性和文化身份。也正因为如此,“韩英”与“洪湖”作为两个文化符号,融为一体,不可剥离,进而使韩英这个人物散发出浓郁的乡土文化气息。但韩英作为“渔家女”的艺术形象和她身上的那股乡土文化气息,更主要还是来自《洪湖赤卫队》这部歌剧作为“民族歌剧”的体裁与风格,特别是韩英唱段的创作更需要在民间音乐和现实生活找到依据。

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